城市形象提升策略探析

隨著生活水平的提高，人們已不再滿足于基本的物質生活需要，而是提出了更高的要求。很多城市為了順應這一要求，通過各種途徑不斷提升和改善城市形象。西安大雁塔景區采用了多種手段來提升自己形象，研究大雁塔的形象提升工程對提升城市的整體形象建設具有非常重要的借鑒和指導意義。

西安是十三朝古都，具有悠久的歷史和燦爛的文化。作為絲綢之路的起點，西安也是一個包容的城市，吸收了來自世界各地的文化。近五年來，西安的城市建設把歷史和現代文明結合起來，提升自己的形象。大雁塔是西安的標志性建筑之一，凡是來西安旅游的人一定要來大雁塔，一方面因為大雁塔自身的名氣，另一方面，西安在大雁塔景區建設了亞洲第一大音樂噴泉。作為國家5A級旅游景區，大雁塔景區即使是平日也是游人如織。大雁塔景區的建設采用了多種手段來提升自己形象，研究大雁塔的形象提升工程對提升城市的整體形象建設具有非常重要的借鑒和指導意義。

大雁塔的歷史及其景區的建筑風格

大雁塔景區被評為國家5A級景區，足以說明這個景區的魅力所在。大雁塔景區每年都會吸引成千上萬的全國各地游客參觀。該景區以大雁塔為核心，在周圍建造了很多仿唐建筑。南北各建有一個廣場：南廣場，北廣場。慈恩寺的正門的前面就是南廣場，南廣場除了一些花壇和座椅之外，主要是幾米高的一個玄奘全身石雕。這個雕像的正南面是另一個備受大家歡迎的景點。大雁塔的正北面就是北廣場。北廣場的音樂噴泉最受大家歡迎，觀看噴泉的人總是絡繹不絕。大雁塔的東西側有“唐詩花園區”“法相花壇區”等幾個景點供游人及市民休閑娛樂。大雁塔景區的核心就是歷史悠久的大雁塔。大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。為唐代詩人玄奘藏經而修建。大雁塔最初的建筑圖樣是模仿印度著名的也是惟一的禮佛高塔——佛陀伽耶（大覺寺）而建造的。大雁塔作為現存最早的，規模最大的唐代四方閣樓式磚塔，最初為五層，后加蓋至九層，后來層數和高度又有數次變更，固定為今天的七層塔身。大雁塔是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區，當然具有佛教文化的建筑特點。但是，唐高宗為了配合長安城的總體建筑風格，對大雁塔進行了改建，此后又由于火災和戰爭等因素進行了幾次修繕。在修繕的過程中也融入了中國文化的元素，凝聚了中國古代勞動人民的智慧和結晶。大雁塔的正北面就是北廣場。整個廣場以大雁塔為中心分為三個部分，中央為主景水道，兩側各是其他景區。北廣場的主題就是音樂噴泉廣場，水面面積大約兩萬平方米。廣場內有兩個百米長的群雕，八組大型人物雕塑，四十塊地景浮雕。大雁塔景區的建造過程、構成元素、布局都體現了中國的文化和歷史。

從以上大雁塔的建造過程，構成元素，歷史文化和布局構造來看，城市形象的提升工程是一個復雜、全方位的過程，不可能簡單地去考慮一種因素或者幾個因素。在建設過程中，建設者要同時考慮更多的因素。那么，建設者應該從哪些方面入手提升大雁塔景區的形象？這一建設工程對整個城市的形象提升又具有什么意義？

提升景區形象工程的策略

1、文化的角度

文化是一個抽象的概念，專家和學者提出了不同的理解。一般的來說，文化是指人類創造的一切物質財富和精神財富。文化（Culture）在拉丁語里原意是耕種、居住、練習的意思。英國人類學家泰勒認為“文化或者文明是一個復雜的整體，文化包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣，以及作為社會成員的人所獲得的才能和習性的復合體。《詞?！穭t認為“文化”一詞有三種含義：其一，從廣義上說，文化是指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和;文化是指社會的意識形態，以及與之相適應的制度和組織機構。其二，泛指一般知識，包括文化知識。Bhagat（1990）認為文化是指那些規范、角色，信仰系統，法律條文和價值觀等所構成的意義整合體，其間具有機能性聯系。根據以上對文化的理解，大雁塔屬于人類文化的一部分，是中國人民智慧的結晶。大雁塔這個建筑，歷史久遠，融合了中國傳統建筑風格以及文化和佛教文化，所以提高大雁塔景區的形象時，一定要考慮所處的歷史文化背景。用具有歷史特點的資源來體現文化的意義，如顏色以暗紅和白為主色調，燈柱雕刻唐朝著名詩人的詩歌，在廣場上放置唐朝著名詩人的大型雕像。當然，大雁塔也是處在當代的一個歷史建筑，提高景區的形象時，也要考慮現代元素，比如播放的音樂也可以是一種現代音樂或者民族音樂?？傊?，不管利用何種文化資源，語言的、建筑的、音樂的、形象的，都要考慮景區的歷史文化，只有這樣才能體現出這個城市的歷史文化和特點，西安這個城市才能更加具有魅力，吸引更多的游客，帶來更大的經濟和社會效益。

2、具體選擇的方式

大雁塔景區選擇多種不同的方式來展現城市文化意義和歷史特點。首先，建筑的風格。大雁塔是閣樓式磚塔，是磚仿木結構的四方形樓閣式塔，這種建筑也屬于人類創造的文化，是一種體現文化的方式。景區的其他建筑更多體現了中國文化的建筑，比如說對稱的概念;比如說斗拱建筑的方法;比如多采用紅色，紅色在中國文化中具有很重要的、豐富的意義;大雁塔層級也體現了佛家文化意義;音樂的選擇，播放各種具有中國文化特色的古典音樂，在節日里，會播放一些喜慶的音樂，營造出濃濃的節日氣氛;文字詩歌大都選擇唐朝具有代表性的詩歌，體現出了濃厚的文化氛圍;石雕形象選擇了很多唐朝詩人的雕像。大雁塔建于唐朝，吸收當時唐朝文化的特點，又因為大雁塔結合佛教文化，在重大節日里，這種中國文化的元素更是比比皆是。所以，大雁塔景區的提升手段和方法理應體現出中國唐朝文化和佛教文化的特點。所以，在提升形象工程時，采用了多種手段，多種途徑，營造出一個立體的氛圍。

3、方式之間的配合

廣場建筑風格和周邊建筑之間的風格的配合，因為大雁塔景區主要以唐文化和佛教文化為主要特色，所以景區的建設要融入各種各樣的唐朝和佛教文化的建筑風格。但是城市要發展，周圍又存在著大量的現代樣式風格建筑，所以建設者要對周邊的建筑進行一些改造，給周圍的建筑加蓋了一些具有唐朝風格的屋頂，把房屋的顏色也換成和大雁塔景區協調的紅色。同時在這些建筑的四周掛了一些紅色的燈籠，體現出中國文化的元素，從而使周圍的環境和大雁塔北廣場協調一致。噴泉表演也是一個多重表意方式的結合。這種結合注重了不同意義資源的配合。比如噴泉噴出的造型、高度和音樂節奏的配合。燈光也隨著噴泉、音樂節奏的變化而產生各種各樣的變化。建設者采用不同的方式表達文化意義，這些不同文化資源的配合就非常的重要。只有這些資源共同協調、配合才能從視覺、聽覺給游客帶來與眾不同的感受。總之，音樂、噴泉、文字、燈光都是表達意義的資源。這些單獨的資源只有配合起來才能達到與眾不同的效果，才能營造一種美好的形象，給游客帶來一種感官上的享受。

4、歷史和現實需要和現代元素的結合

用不同的方式傳承文化，還要注重和現實需要結合，并且融入現代元素。人們來到景區具有很多的實際需要，比如，吃、喝、住等需要。所以，這些建筑在滿足人們精神需求的同時，還要滿足人們的物質需要。比如，在廣場上有各種各樣的餐飲行業，比如肯德基快餐店。不但保持建筑的風格，而且滿足了人們的飲食需求。同時，在廣場的周圍引入了不同的酒店入駐，滿足了游客住宿的要求。廣場下邊建設了一定的地下車庫，滿足了人們停車的需要。廣場上還配置了直飲水的提供設備。在節日里，采用現代的無人駕駛購物車，給人們提供各種飲料的服務。另一方面，突出歷史和文化的同時，也要融入一些現代元素。比如采用現代的科技手段展示文化意義，比如燈展和各種各樣的音樂舞臺的搭建。在慈恩寺兩旁的步行道，還設置了一些小的攤位，出售各種各樣的文化產品。不但提供了一定的就業崗位，產生了一定的經濟效益，也宣傳了西安的文化和歷史，產生了一定的文化效益。在慈恩寺周圍的樹木上，布滿了各種各樣的燈飾，每到晚上非常漂亮，吸引游客不斷駐足拍照。在建筑的屋頂上也同樣布滿了各種各樣的燈飾，晚上從空中可以看到大雁塔廣場和周邊建筑的恢弘氣勢。除此之外，廣場上的路燈系統都采用了具有古代風格的激光燈，節日晚上的時候不斷地變化色彩，給游客帶來了視覺上的享受。

從以上的分析中，建設者在大雁塔景區的提升過程中要考慮的因素很多。一，文化和歷史的因素。文化代表這個城市的歷史，體現著這個城市特點，所以，在建設過程中，不能忽視西安這個城市的歷史和文化。二，不同方式的選擇。大雁塔的結構融合了中國文化和佛教文化。建設者選擇各種不同的資源提升景區形象時，不但要突出唐朝文化，還要注重體現佛教文化。選擇哪種文化資源去表達文化意義，是由具體的歷史和文化所決定的。三，不同的方式之間的配合。只有不同方式或者文化資源協調的配合，比如音樂和噴泉形狀，燈光以及搖擺的樣式都應該相互的配合，才會給游客多種感官上的體驗，使游客融入歷史，感受西安這個城市的歷史和文化以及繁榮和發展。四，歷史、實際需要和現代元素的結合。景區的提升工程不能脫離人們的實際需要，必須把歷史文化、實際需要結合起來考慮，融入現代的元素。結合大雁塔景區的形象提升工程，建設者在建設其他提升城市形象工程時，也應該堅持以上原則。只有這樣，才能科學、合理地達到預期的效果。

結 語

生活水平的提高使人們渴望更加美好的生活，人們對生活提出了更高的要求。人們已經從滿足吃、穿、住這些基本的物質生活過渡到更高級的精神生活，開始注重休閑娛樂、旅游等。為了滿足這些更高級的精神生活需求，各級政府正在想盡辦法提升人民的幸福感和獲得感。大雁塔景區建設與形象提升工程就迎合了人民群眾這一要求。但是景區的建設和形象提升采用的文化資源，應當如何布置以及這些資源之間如何配合，是很重要的問題。只有在建設時考慮到這個景區的文化特點、各種文化資源之間的配合，才能達到預期的效果。這項研究對城市其他形象工程具有借鑒意義，甚至對城市的整體形象提升具有重要的指導意義。比如一些省會城市或者北上廣這些一線城市，都會通過燈光秀來提升自己的形象。在設計工程時，政府一定要考慮文化、文化資源的選擇和配置問題。這樣才能恰如其分地體現這個城市的形象以及特點。所以，該項研究以大雁塔景區的形象提升工程為例，說明了景區提升工程的方法和注意的問題。該項研究具有一定的價值，對于提高城市形象工程具有一定的借鑒和指導意義。

參考文獻

[1][英]泰勒，蔡江濃編譯.原始文化[M].浙江人民出版社，1988：第1頁.

[2]Bhagat R S，Kedia B L，Crowford S E，Kaplan M R.Cross-Cultural Issues in Organizational psychology.In：C L Coper.

作者簡介

石維釗 西安科技大學人文與外國語學院講師