百年大黨意識形態領導權建構的理路演進及其當代啟示

孫紹勇

摘要：意識形態領導權建構，其實質是政黨意識形態認同的實現，對于政黨取得并且鞏固執政地位起著至關重要的作用。中國共產黨自成立以來高度重視意識形態建設，在長期的革命斗爭、社會主義建設以及改革發展過程中緊扣“思想掌握群眾”，以精神信仰的構筑、思想理論的創新、時空場域的變革，不斷推進和強化意識形態領導權的建構。為取得并鞏固黨的領導地位和執政地位，充分發揮了意識形態的合法性辯護和共識性達至的政治動員作用。從馬克思主義的“三化”、意識形態工作的“三權”、領導干部的政治“三力”，審視中國共產黨意識形態領導權建構的戰略思維、辯證思維、底線思維，把握中國共產黨百年來意識形態領導權建構理路演進的基本特征和根本遵循，對于新時代加強改進意識形態工作，加強黨對意識形態的領導，有著重要的理論深化和實踐指導意義。

關鍵詞：中國共產黨;意識形態領導權;馬克思主義意識形態

中圖分類號：D2 ? ?文獻標志碼：A ? ? ?文章編號：1004-3160（2021）04-0026-09

任何一個政黨的形成都離不開意識形態的支撐。從政黨自身發展的價值目標來看，意識形態是政黨以思想體系、理論形態等方式表達理想信念、宗旨路線、方針政策等政治主張和政治綱領的重要載體。不僅能夠規范政黨活動、約束政黨行為，對于獲得民眾的認同，爭取廣泛的力量，起著精神思想上的凝聚、引導和動員作用。意識形態領導權直接關系到政黨的興衰成敗，是政權合法性獲得的重要基礎。概而言之，意識形態領導權是政治權力的間接表達，意識形態領導權建構的關鍵在于政黨意識形態認同的確立。毛澤東曾指出：“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先搞意識形態方面的工作。”[1]并強調：“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”[2]中國共產黨的興旺發達與其意識形態領導權的建構是分不開的，深刻認識中國共產黨意識形態領導權建構的百年歷程，系統總結其經驗啟示能夠強化黨管意識形態，夯實中國共產黨執政的意識形態底蘊。

一、中國共產黨意識形態領導權建構的理論旨要

意識形態領導權含有政治和權力的雙重邏輯意蘊，其根本價值指向在于通過非強制、非暴力的形式實現意識形態領域和思想文化層面的統治。中國共產黨正是在意識形態領導權建構中，整合不同思想觀念和價值取向，使不同群體聚合在一起，把團結統一的精神力量轉化為興黨強國的不竭動力，從而贏得人民群眾的廣泛認同和擁護，帶領人民群眾不斷取得勝利。

（一）中國共產黨意識形態領導權建構的學理依據

從上層建筑的范疇來看，意識形態作為價值觀念的抽象表達，不僅是對社會生活的反映，同時，還對社會生活具有一定的規范和影響。在馬克思和恩格斯看來，“一個階級是社會上占統治地位的物質力量，同時也是社會上占統治地位的精神力量。支配著物質生產資料的階級，同時也支配著精神生產資料”[3]。這不僅表明意識形態帶有鮮明的階級性，也深刻說明統治階級的意識形態代表著其階級自身的利益。而意識形態領導權建構的關鍵和目的就在于獲得精神生產資料的支配權，使一定階級的思想成為占統治地位的思想。意識形態總是要反映一定的利益，表達一定的價值觀，但任何社會都存在不同的利益和不同的價值追求。在占據精神生活和意識形態主導權的同時，實現對精神思想生產分配的調節。

政黨作為一種社會政治組織，是在一定階級基礎上形成的，而“意識形態從一開始就是特定階級和集團維護或爭取自身利益的重要手段”[4]。因此，政黨和意識形態都具有階級性特征，這也是政黨與意識形態與生俱來的本質性聯系。政黨自身的意識形態不僅集中反映政黨的政治目標和集體意志，而且凝聚著政黨成員的價值共識，成為維護政黨所代表階級利益的思想基礎。執政黨的意識形態與國家意識形態有著高度的統一性，在國家治理和社會發展中起著主導性的作用。意識形態所具有的在思想觀念上的整合力和凝聚力，是政黨意識形態領導權建構的基本價值依托。借助各種文化形式、價值載體，把政黨意識形態所蘊涵的價值訴求轉化為全社會廣泛接受、普遍認可的主流社會意識，就是意識形態領導權建構的應然訴求。江澤民曾指出：“黨的執政地位，是通過黨對國家政權機關的領導來實現的。”[5]也就是說，中國共產黨意識形態領導權是在奪取政權，獲得執政地位的過程中建構起來的。中國共產黨意識形態領導權的建構與國家政權的建立具有內在的同構性，是同頻共振、同向聚合的。

（二）中國共產黨意識形態領導權建構的內核實質

在葛蘭西看來，意識形態與文化是交織在一起的，意識形態不僅是價值觀念的體現，還存在于學校、教會、工會、傳媒等意識形態化的“國家機器”之中。在潛移默化的意識形態浸潤、教化中，統治階級所倡導主張的價值觀念得以廣泛宣傳和傳播，進而使意識形態能夠轉化為物質力量。葛蘭西指出：“從前產生的各種意識形態變成了不同的‘政黨，互相對峙和沖突，直到其中一個或至少一種聯合開始盛行、占上風、并在社會中傳播——不僅帶來經濟和政治目標的一致，也引起精神和道德的統一，產生各種問題圍繞這些問題風行的斗爭不是建立在團體基礎之上，而是建立在‘普遍的基礎上，從而造成某個基本社會集團對一系列從屬社會集團的領導權。”[6]這深刻表明，意識形態領導權建構是為了達到精神和道德的統一，是多數人對一定階級領導地位自發、自覺、自愿的認同和認可，信仰其所倡導的價值觀、世界觀，同意和擁護其領導。間接地表達了意識形態領導權生成的根本在于認同的建構，這種認同由文化認同向價值認同、政治認同延伸擴展。概言之，意識形態認同成為了維護政治安全和統治地位的精神屏障。

意識形態領導權的深層邏輯在于通過非暴力、非強制的手段和形式，實現思想文化領域，以及價值觀和精神世界的柔和統治。其內核實質在于形成穩定、持久、深沉的意識形態認同，且這種認同是建立在內心深信不疑的臣服和信仰之上的，是牢固的、無意識的。從權力結構來看，政黨意識形態本身會受特定政治權力和利益的影響和支配。意識形態領導權所內蘊的權力意義和政治意義，使其為達到一定的政治目的，就要形成一種潛意識甚至無意識的社會心理。為政治合法性提供價值支撐，在政治心理和政治情感上達成一致。習近平總書記指出：“中國共產黨從誕生之日起，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。”[7]從內生邏輯來看，中國共產黨意識形態領導權的建構，與堅定馬克思主義信仰、深化馬克思主義認同，有著深刻的內契性。從中國共產黨的百年歷史來看，黨的意識形態領導權建構的歷程，就是推進馬克思主義中國化，確立和鞏固馬克思主義意識形態主導性的過程。

（三）中國共產黨意識形態領導權建構的價值定位

意識形態領導權建構本質上是政權合法性證成的問題。馬克斯·韋伯指出：“任何統治都企圖喚起并維護它的‘合法性信仰”[8]。可見，意識形態領導權建構首先就是要為一定階級或社會集團的政治統治提供合法性依據，這是其政治功能的根本訴求。意識形態領導權建構旨在，引導民眾贊成、支持執政黨的政治理想，堅定其政治信念，形成對執政黨政治目標的統一認識，擁護其執政地位。意識形態領導權的建構能夠有助于更好地開展政治動員，維護政治團結，充分組織調動民眾。意識形態本身具有強大的批判力和辯護力，執政黨意識形態領導權的建構，能夠更好地發揮和現實政黨意識形態的導向和教化作用，為其政權的建立和維護提供輿論支持，并對執政黨價值的合理性、合法性進行闡發和辯護。

中國共產黨的發展壯大，不僅是組織上、政治上的強大，還體現在意識形態領導權建構上的牢固和強大。意識形態領導權的建構形成，為中國共產黨取得和鞏固執政地位贏得了人心、凝聚了力量。由于不同階層、不同利益的存在，思想文化和意識形態領域是不可能實現一刀切的同一的。這就需要增強馬克思主義在意識形態斗爭中的影響力和向心力，在意識形態主導權的逐漸掌握中建構起意識形態的領導權。在此基礎上進一步發揮中國共產黨意識形態領導權建構的社會凝聚功能，使黨的精神信仰、價值目標，在主流意識形態的宣傳、教化中，轉化為廣大民眾的價值追求，在思想認識和價值共識上保持一致。總的來說，在革命戰爭年代，中國共產黨意識形態領導權的建構，極大地喚醒了民眾的階級意識和革命意識，使之“知所趨赴”。成為執政黨之后，意識形態領導權的建構進一步整合拓展了黨的政治合法性資源。尤其是在意識形態滲透較量更加隱蔽的背景下，意識形態領導權建構對黨的政治建設起著舉足輕重的作用。

二、中國共產黨意識形態領導權百年建構的演進脈絡

黨的意識形態領導權的建構，無論是領導革命，還是執政以來，在精神層面的思想教育、價值引導和行為層面的組織動員、團結號召，都起到了凝魂聚氣、興黨強黨的重要作用。認識把握中國共產黨意識形態領導權百年建構的演進脈絡，有待于從精神信仰的構筑、思想理論的創新、時空場域的變革進行系統研判。

（一）以精神信仰的構筑明晰意識形態領導權建構的價值牽引

信仰是政黨最基本的精神標識，是一個政黨區別于其他政黨的根本所在。馬克思主義和共產主義是共產黨人的精神寄托和精神家園。堅持馬克思主義的旗幟與堅定共產主義信仰是有機統一的，正如鄧小平所指出：“馬克思主義的另一個名詞就是共產主義。”[9]馬克思主義、共產主義既包含著理論層面的思想學說，也蘊含著精神層面的信仰信念，是中國共產黨意識形態領導權建構最重要的精神根基和精神資源。習近平總書記進一步強調：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”[10]正是有了精神信仰的支撐，黨才能在不同歷史時期、在各種困難和考驗面前勇往直前，披荊斬棘，帶領廣大人民群眾創造了豐功偉績。也正是這種崇高的精神信仰、堅定的理想信念，使得中國共產黨人的精神脊梁始終堅挺。從而激發了強大的精神力量，照亮了民族復興之路，得到了人民的衷心愛戴和擁護，打牢了意識形態領導權的精神基石和群眾基礎。

精神信仰是意識形態的核心范疇，意識形態領導權的建構內在地蘊涵精神信仰確證和價值規范實現的雙重邏輯。真正的精神信仰具有較強的穩定性，一旦形成將是難以改變的。正所謂“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節。”中國共產黨的精神信仰是在長期的實踐發展和歷史檢驗中構筑起來的，這種堅如磐石、安如泰山的信仰、信念，賦予了其意識形態建構精神世界和維護價值秩序的內在驅動，為中國共產黨的精神生產創造及其意識形態領導權的建構明確了精神追求和價值牽引。精神信仰有著深刻的價值性，中國共產黨人在踐行和砥礪初心使命中把馬克思主義、共產主義的精神信仰轉化為人民群眾普遍的、廣泛的精神信仰，通過喚起民眾的主體意識，內化為內心深處的價值觀。在現實的政治生活和社會生活中發揮潛在的、指向性的價值導向作用。這與意識形態領導權的邏輯要義具有內在的互促性、一致性。信仰所蘊含的意志力和精神力是無堅不摧的，精神信仰的確立為馬克思主義意識形態主導作用的發揮創造了先決條件，同時，也為黨的意識形態領導權建構提供了思想先導和價值引領。

（二）以思想理論的創新增強意識形態領導權建構的內在動力

思想理論創新是意識形態創新的現實訴求，也是意識形態保持生機和活力動力源泉。馬克思曾指出：“隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革。”[11]馬克思主義只有在與時俱進的過程中不斷創新發展，才能適應經濟基礎的變革，為實踐發展提供科學指導。從觀念體系來看，思想理論是意識形態內涵的理性表達，圍繞意識形態的守正創新，中國共產黨自覺推進思想理論的創新，及時回答時代變革和實踐發展提出的新問題。在歷史與現實、理論與實踐的雙重變奏中不斷賦予馬克思主義新的時代內涵和價值意義，提升馬克思主義意識形態的解釋力、吸引力，為意識形態領導權的建構提供活水源頭。回顧歷史，揆諸現實，思想理論創新是中國共產黨掌握和駕馭意識形態的重要手段，黨的思想理論的創新，蘊含著黨和人民的集體智慧，是政治堅定和理論成熟的體現。思想理論的創新使得馬克思主義中國化不斷深化，為加強理論武裝，牢筑意識形態戰線提供根本保證。

思想理論創新是意識形態供給的內在要求，在一定程度上講，思想理論的創造力決定著意識形態的生命力，是意識形態領導權建構的內在動力。從理論與實踐互動來看，馬克思主義給我們提供的更多的是認識問題，解決問題的邏輯方法。教條式地、碎片化地裁剪運用馬克思主義，只會弱化其在意識形態領域的權威。科學、靈活地運用馬克思主義，必須立足現實和實踐進行思想理論的創新。這也是應對意識形態領域復雜形勢，以理論自覺保持政治定力的應然之舉。馬克思深刻指出：“理論在一個國家實現的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[12]執政黨的意識形態是否能夠反映不同時期民眾的利益，是否能夠代表主流價值觀念，是否具有時代性、吸引力，關鍵在于凸顯意識形態本質內涵的思想理論，在其創新發展上是否有建樹，能否把握時代發展的規律性。中國共產黨百年來所創造的理論成果，都是其結合實際，進行思想理論創新創造的結晶。在豐富馬克思主義意識形態的理論形態的同時，對意識形態領導權的建構起到了綱舉目張的引領和推動作用。

（三）以時空場域的變革拓展意識形態領導權建構的格局思路

意識形態領導權在其內容意指上折射著一定的時代內涵。換而言之，一定的時空場域構成了意識形態領導權建構的客觀條件和背景。總體來看，黨的意識形態領導權建構主要經歷了新民主主義革命、社會主義建設、改革開放和中國特色社會主義新時代四個歷史時期。在新民主主義革命時期，中國共產黨意識形態領導權的建構更多地建立在馬克思主義的認識、掌握和傳播的基礎之上。其中心問題在于統籌意識形態的革命和意識形態的建構，所謂意識形態的革命就是通過馬克思主義理論的宣傳、新民主主義文化綱領的制定等促進人民群眾思想上的覺醒，破除封建思想和腐朽文化的束縛，進而激發革命斗爭的精神和意志，塑造和形成以革命為主題的意識形態。新中國成立之后，隨著中國共產黨執政地位的確立，加強思想文化建設和進行社會主義意識形態的宣傳教育，是這一時期意識形態領導權建構的重要任務。但意識形態建設也出現了偏差和失誤，尤其是把學術問題、思想認識問題簡單升級擴大為政治問題，造成了“文化大革命”的內亂，使黨和國家的事業遭受了曲折。改革開放以來，黨的工作重心轉移到了經濟建設上來，社會主義本質的認識也在不斷深化。在堅持改革開放、堅持四項基本原則，精神文明與物質文明兩手都要抓、兩手都要硬等發展理念的轉變下，意識形態呈現出了生機活潑的新氣象。盡管蘇聯解體、東歐劇變使世界社會主義運動遭到了重創，但中國共產黨在改革開放的進程中開創了中國特色社會主義的新局面。通過加強自身的先進性建設，做好馬克思主義的忠實代表和傳人。進入中國特色社會主義新時代，習近平總書記把意識形態工作的重要性提到了新的高度，從宣傳思想工作、哲學社會科學發展、網絡空間治理、文化強國建設等多個方面對意識形態建設進行針對性的統籌。并對社會主義意識形態的引領力、凝聚力建設，意識形態工作責任制的落實，馬克思主義意識形態指導地位的制度建構做了明確要求，使黨的意識形態領導權進一步得到鞏固和強化。

習近平總書記強調：“在意識形態領域斗爭上，我們沒有任何妥協、退讓的余地，必須取得全勝。”[13]民心是最大的政治，意識形態工作是爭取民心、匯聚民力的政治工作。意識形態建設關系到舉什么旗、走什么路的方向性問題，事關國家民族的前途命運、執政黨的意識形態領導權一旦旁落，就會政息人亡。蘇聯解體一定程度上就是意識形態演變滲透所釀成的悲劇。中國共產黨在時代發展變革中審時度勢，在意識形態建設方面不遺余力、不折不扣地抓牢抓實。以觀大勢、謀全局的戰略思維和辯證思維，把握意識形態建設與經濟發展的互促關系，意識形態領導權與黨的全面領導的共生關系。在不同時代背景下始終增強主動性、把握主動權、打好主動仗，矢志不渝地推進意識形態領導權建構，在統一思想、凝聚共識中集中力量辦大事，帶領人民群眾鑄就了百年輝煌，讓廣大人民群眾堅定跟黨走的信念。

三、中國共產黨意識形態領導權百年建構的當代啟示

面對經濟社會改革發展的復雜局面，以及思想文化的多元化和傳播媒介的升級迭代，意識形態領導權的建構任重道遠、形勢嚴峻。堅持黨管意識形態，未雨綢繆，有效防控意識形態風險，掌控意識形態領導權，在總結認識中國共產黨意識形態領導權百年建構經驗的基礎上，還需要著眼長遠，系統謀劃。

（一）在馬克思主義“三化”推進中強化主流意識形態認同

中國共產黨意識形態領導權的建構是在馬克思主義中國化、時代化、大眾化的推進中不斷發展和完善的。毛澤東曾指出：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的。”[14]馬克思主義意識形態要為人們的社會生活、政治生活導航把脈，就要在馬克思主義中國化、時代化、大眾化中彰顯自身的力量和本色。使黨和人民群眾在理解掌握馬克思主義本質的基礎上篤信力行，成為其認識世界、改造世界的精神武器。在掌握、應用馬克思主義的基礎上，形成廣泛的意識形態認同。善于從馬克思主義的發展運用中汲取真理的力量，是中國共產黨的看家本領，推進馬克思主義“三化”能夠為意識形態發展培根鑄魂，使黨的意識形態領導權建構在主流意識形態的價值認同上保持穩定性、連續性。

中國共產黨在意識形態領導權建構上能夠掌握主動權，一方面是因為其所堅持和信仰的馬克思主義占據真理和道義的制高點，始終葆有科學性和先進性。另一方面是因為，中國共產黨深深植根于人民，沒有自己的特殊利益，始終注重思想建黨，永葆先進性和純潔性。這也是中國共產黨意識形態領導權建構的得天獨厚的優勢。要保持這種優勢就需要立足新時代、新征程，繼續推進馬克思主義“三化”。具體而言，馬克思主義中國化要把握好一脈相承與創新發展的關系，深化新時代馬克思主義中國化以人民為中心的價值導向和實踐指向。馬克思主義的時代化則要把握新時代社會主要矛盾的轉化，回應時代發展的訴求，賦予馬克思主義新的時代內涵，在新的歷史方位上顯示馬克思主義的時代魅力。馬克思主義的大眾化更加側重“化大眾”，即以馬克思主義中國化的最新成果武裝人民群眾，增強人民群眾的理論自覺性和自信心。總之，馬克思主義“三化”是保持馬克思主義現實性、實踐性、主導性的有效途徑，也是主流意識形態認同從過程到狀態轉變的躍升。

（二）在意識形態工作“三權”統一中統籌意識形態建設

習近平總書記強調：“必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落。”[15]意識形態工作的“三權”是辯證統一的，領導權的建構是管理權和話語權掌握的前提和基礎，管理權側重于思想文化、價值觀念的整合、引導，是領導權和話語權掌控的技術手段支持和保障。話語權指向的是意識形態的傳播、輻射和表達，具體包含著意識形態宣傳教育的方式、載體等，是領導權和管理權的“言說”和“喉舌”。值得注意的是，意識形態工作領導權的掌控是首要的，一旦意識形態領導權旁落，意識形態工作的管理權和話語權將隨之消散。因此，只有牢牢繃緊意識形態工作領導權建構這根弦，管理權和話語權才能有據可依、有章可循。系統促進意識形態工作“三權”的交融互動，統籌推進意識形態建設，才能加強和鞏固黨對意識形態的領導。

在思想觀念多元碰撞，網絡意識形態暗流涌動，以及錯誤思潮的激蕩下，黨的意識形態領導權建構面臨著嚴峻挑戰。意識形態管理權和話語權對領導權的協同作用越發凸顯。首先，相對于管理權和話語權，意識形態工作的領導權是具有全局性、總體性的。只有注重提升和改進黨對意識形態工作領導的藝術和方法，虛實結合、張弛有度，才能在意識形態建設中實現旗幟鮮明地顯性亮劍和潤物無聲的隱性教化的相互融合，才能增強馬克思主義的感染力、說服力。其次，要推進意識形態建設的制度體系建構，壓實意識形態工作的責任制，明確各級黨委、宣傳部門、新聞媒體等有關單位的意識形態職責劃分。把握意識形態領導權建構的規律，提升意識形態工作的水平，進一步增強意識形態建設的成效。

（三）在領導干部政治“三力”淬煉中堅定意識形態自覺

領導干部是黨的意識形態領導權建構的“關鍵少數”。領導干部只有站穩政治立場，增強政治意識，把握政治大局，意識形態建設才能令行禁止、使命必達。習近平總書記強調：“各級領導干部特別是高級干部要不斷提高政治判斷力、政治領悟力、政治執行力”[16]。提高政治判斷力就是要自覺維護政治安全，把準政治方向，明辨意識形態的大是大非，保持政治上的清醒堅定。提高政治領悟力就是要與黨中央保持一致，明確自身的政治責任和使命擔當。從而洞悉意識形態的復雜態勢，以政治敏感性及時研判意識形態領域潛在性、苗頭性問題，避免意識形態問題的演化擴大。提高政治執行力就是要維護黨中央的權威，貫徹落實好黨中央的精神，強化問題意識，善于實踐作為。在意識形態建設上敢于發聲亮劍，守好意識形態的主陣地和責任田。以意識形態自覺維護意識形態安全，積極主動抓實落細意識形態工作，做好意識形態領導權建構的領頭羊和排頭兵。

政治過硬、認識透徹是做好意識形態工作的基本素養。政治“三力”是政治能力的剛性要求，錘煉政治“三力”有助于提高領導干部的意識形態政治站位。一方面，各級領導干部的意識形態教育要系統深入。要把主題教育和自我教育相結合，深化領導干部對意識形態領導權的理解認識，增強意識形態領導權建構的問題意識、憂患意識、責任意識。另一方面，要提升各級領導干部意識形態駕馭、掌控的能力。打鐵要靠本身硬，領導干部首先要筑牢信仰之基，補足精神之鈣，才能以實際行動和積極作為，引導垂范廣大人民群眾發自內心地認可、接受馬克思主義意識形態。同時，要不斷加強理論學習，提高意識形態問題的鑒別思考能力，正確區分學術問題、思想問題和政治問題，增強意識形態工作的紅線意識和底線思維，使意識形態領導權更好地為黨和國家的長治久安保駕護航。

四、結語

中國共產黨意識形態領導權的建構為中國共產黨的執政安全、為國家的長治久安提供了有力保障。展望新時代，中國共產黨要在新征程中運籌帷幄、行穩致遠，更要念好意識形態領導權建構的“緊箍咒”，構建砥礪奮進、凝心聚力的“同心圓”。馬克思指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅。”[17] 從政治上層建筑宰制來看，意識形態領導權是維護政權安全的“防火墻”。作為馬克思主義的無產階級先進政黨，中國共產黨始終以馬克思主義這一“科學的意識形態”為軸心，切中肯綮地優化拓展意識形態領導權的效能。中國共產黨意識形態領導權的百年建構，生動展現了馬克思主義意識形態立根、鑄魂、賦能的魅力和偉力。系統把握中國共產黨意識形態領導權建構的邏輯理路，對于充分認識中國共產黨強大的領導力和凝聚力，有著深刻的價值意蘊。

參考文獻：

[1]毛澤東年譜（一九四九—一九七六）（第5卷）[M].北京：中央文獻出版社，2013：153.

[2]毛澤東文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993：435.

[3]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012：178.

[4]龍秀雄.意識形態本質的理論內涵、基本特征與呈現路徑[J].湖湘論壇，2020（5）：66-73.

[5]十三大以來重要文獻選編（中）[M].北京：人民出版社，1991：942.

[6][意]安東尼奧·葛蘭西.獄中札記[M].曹雷雨，姜麗，張躍，譯.北京：中國社會科學出版社，2000：144.

[7]習近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話[M].北京：人民出版社，2019：2.

[8][德]馬克斯·韋伯.經濟與社會[M].林榮遠，譯.上海：商務印書館，1988：23.

[9]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：137.

[10]習近平談治國理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017：326.

[11]馬克思恩格斯文集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2009：592.

[12]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：12.

[13]習近平.論黨的宣傳思想工作[M].北京：中央文獻出版社，2020：23.

[14]毛澤東選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991：189.

[15]習近平關于全面從嚴治黨論述摘編[M].北京：中央文獻出版社，2016：66.

[16]習近平.完整準確全面貫徹新發展理念 確保“十四五”時期我國發展開好局起好步[N].人民日報，2021-01-30（01）.

[17]馬克思恩格斯文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，2009：170.

責任編輯：譚桔華