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理論指導實踐的復雜性、針對性與有效性

2021-08-23 02:46:49周少來
人民論壇 2021年21期
關鍵詞:有效性

周少來

【關鍵詞】科學理論 指導實踐 有效性 【中圖分類號】D61 【文獻標識碼】A

理論源于實踐,又用來指導實踐。科學的理論揭示了事物發展的客觀規律,指出因果關系發生的影響條件和可能后果,因此能對事物未來的發展趨勢和演變走向作出預測,從而指導人們的實踐進程和行為取向。而這一切的實現,必須依賴理論工作者深入實踐,緊密關注和跟蹤實踐進程,并直面實踐中的發展問題,準確解釋問題產生的根源和規律,據此作出的政策改革建議和理論概括提升,才能夠真正具有現實針對性并指導未來實踐。

科學理論何以能夠指導實踐

真理是科學體系的首要美德,解釋事物發展客觀規律的真理,才能夠用來指導人類的行為取向。由于自然科學能夠在實驗的條件下,進行多次反復的精確檢驗,而且能夠被任何人在同樣的條件下進行重復實驗和驗證。因此,自然科學的理論或真理代表了人類認識自然世界的“完美形態”,能夠對自然現象進行精確預測,并能夠對人類行為進行有效指導。從自然科學理論與實踐(實驗)的互動關系來分析,科學理論的邏輯鏈條由以下環節構成:

因果關系的規律性:事物發展的普遍聯系產生了事物發展的因果關系。自然科學的根本任務就在于解釋自然事物的因果規律。一是可以通過對自然現象的反復觀察,揭示其中的因果關聯,這是因為自然現象在自然界的發生多是重復循環的,如日月的晝夜運行、四季的循環往復、動植物的生死循環等。二是可以在理想化的實驗條件或實驗室里,通過去除非主要影響因素,減少現象發生的自變量,反復觀察和分析其導致的結果(因變量)。自然科學的“實驗”,是任何人在同樣條件下都可以反復得到“同樣的結果”。正是通過精確實驗,自然科學可以對自然現象作出精確預測,并用來指導人類改造自然的行為。自然現象的因果規律,大致分為兩類:一類是必然聯系,即什么樣的條件(原因),必然導致什么樣的結果,牛頓物理世界的規律,大多屬于這種必然因果。另一類是或然聯系,即在什么樣的條件出現時,可能導致什么樣的結果,由于條件出現的或然性,導致結果出現也具有某種或然性,是一種概率性的因果關系。如交通事故的發生率、人口的自殺率等。

因果關系的預測性:自然科學由于揭示了自然現象發生的規律性,所以能夠揭示出某種自然現象的發生需要什么條件,準確地預測在什么情況下出現什么條件,就可以推斷在此種條件下必然或可能出現某種結果。此種“條件—結果”的因果規律,在實驗室的條件下能夠得到幾乎完美的實現。因此,自然科學能夠對自然現象的發生和發展進行精確的預測。

因果關系的指導性:由于自然科學理論能夠對自然現象的發生進行精確的預測,進而能夠對人類改造自然的行為進行科學的指導。人類違背自然規律的行為,不僅對自然界的生態平衡造成極大的破壞,也對人類社會造成極大的損害。這在人類改造自然的歷史上有大量的案例可資借鑒。自然科學越發展,人類越遵循科學規律,人類改造自然的行為越有可能取得成功,也越有利于人與自然的和諧發展。

社會科學理論指導實踐的復雜性

人與自然是生命共同體,但社會現象與自然現象存在很大的區別,社會科學理論雖然同樣需要追求真理,揭示社會現象的因果規律,但由于人的因素的存在,社會現象的發生和規律具有眾多獨特的變數,因此造成社會科學理論指導實踐的復雜性。

“人的因素”的多變性:人是社會現象發生的主體因素,人也是最為多樣和多變的因素。人既具有自然屬性,也具有社會屬性,人的生理心理變化,既遵循一定的自然規律,也依循一定的社會規律。人既是情感性的社會動物,也是具有理性計算的“理性人”。人類的行為取向,既有一定的個體素質和心理影響因素,也有社會性的制度文化影響因素。不同的社會文化傳統和激勵機制,會造成不同的行為取向和行為習慣。同時,人也是最為多變的不穩定因素,在不同的社會制度文化條件下有不同的行為模式,甚至在同樣的社會條件和境遇下,個人的行為也會為了利益的算計,表現出不同的行為假象,即本人行為與真實想法表里不一。作為社會現象中最為多變、最為靈活的人的因素,對社會現象要作出準確因果判斷,具有極大的不穩定性和不規則性。

“社會現象”的不可逆性:由于時間的不可逆,人的生命的不可逆,人類社會的現象同樣是不可逆的。一個社會現象,只可能發生一次,身處其中的親身經歷者可以有意識地進行觀察和記錄,對于其他的旁觀者或歷史后來者,就只能通過訪談親歷者或查閱歷史文獻來研究此次現象。這就造成對眾多重大歷史現象解釋的“多樣性”或“歧義性”,甚至對同一歷史現象出現矛盾甚至完全對立的理論解釋和釋義。微觀的個體行為,作為一定的社會現象,同樣具有不可逆性,不可能再來一次供研究者反復考察分析。

人類行為的“不可實驗性”:社會現象是在一定的社會條件下,通過人們的行為互動和利益博弈而產生的,具有一定的自生自發的特點。行為發生的社會條件是多樣化和有巨大差異的,不同社會的文化傳統、制度體系和境遇條件不同,人們的行為方式可能不同。在同樣的文化環境和制度規則下,不同個體的心理人格、情感因素和利益計算各不相同,不同的人表現出不同的行為方式。也就說,人的行為是多種復雜因素內外交互作用下形成的,涉及多種可變的因素和條件,不可能在理想化的實驗條件或實驗室里進行“純化研究”。在有限的實驗條件下,人的行為也可能出于某種需要而進行真實行為意圖的掩藏和虛飾。因此對人類行為或社會現象,根本就不可能在理性實驗條件下,進行大規模的模擬實驗和反復考察。

由于以上因素的存在,社會科學理論不可能達到自然科學那樣嚴格的精確性和規律性,從而對社會科學的理論研究帶來了極大的挑戰。因此,社會科學理論概括,大多是經驗和教訓的歷史性總結,更多的是一些“或然性規律”或經驗性歸納,即在什么樣的歷史條件或個人境遇下,有多大的概率可能出現某種歷史相似現象或相似個人行為。這給社會科學理論指導實踐帶來了極大的困難。

本土化理論指導實踐的艱難性

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