歷史回顧與熱點歸納：近15年我國體育非物質文化遺產研究述評

楊永芬 左逸帆 凌 碩

（1. 昆明學院 體育學院，云南·昆明 650214；2. 暨南大學 管理學院，廣東·廣州 510632；3. 四川工業科技學院 體育學院，四川·德陽 618209）

體育非物質文化遺產（本文簡稱“體育非遺”）作為非物質文化遺產的重要組成部分，主要包括民俗體育、民間體育和民族體育三個部分[1]。但由于其無形、易逝和口傳心授等特性，加之時代發展及社會需求的變化，現正面臨著嚴峻的考驗[2]。自2003年開始，有關體育非遺的研究呈現波浪式增長趨勢，在這期間積累了大量的研究，學者們通過對體育非遺的概念、特征以及價值等方面的解讀，去探討其保護與傳承、發展與傳播的問題。

目前，有關體育非遺的研究存在許多不足：首先，自體育非遺概念提出以來，體育非遺的理論研究仍處于初級階段，多從案例出發卻缺乏相應理論支撐，缺乏系統性的理論架構；其次，存在大量重復研究的現象，學者們習慣聚焦于熱門項目，而許多更為瀕危的項目卻缺乏研究者們的關注[3]；最后，基于前兩者的缺口，現有體育非遺的研究出發點相應聚焦但又缺失相應的理論，形成了缺乏共同知識基礎但又較為相似的文獻，進而弱化了文獻對話與理論互通、創新的可能性。基于此，本研究擬采用地理空間信息分析法與文獻計量法，從時空分布與文獻的多角度的計量入手，全面梳理體育非遺的文獻，以期更好地把握研究動態和發展趨勢，為未來研究熱潮打下堅實的理論基礎以及提供相關研究的經驗借鑒。

一、數據來源和研究方法

（一） 數據來源

由于體育非遺的性質較為特殊，在文獻檢索時，為追求信度與效度，全面地檢索了有關體育非遺的相關文獻，以中國學術期刊（CNKI）、中國重要會議論文全文數據庫、中國優秀碩士學位論文全文數據庫為樣本來源庫，以2004—2018年為檢索框定時間，主題詞檢索表達分為兩類，分別有直接以“體育非物質文化遺產”“體育非遺”為主題詞，與以“非物質文化遺產”為主題詞做初次檢索，在結果中以“武術”“舞龍”“舞獅”“舞麒麟”“龍舟”“摔跤”“棋”為主題詞做二次檢索，如表1所示。在剔除與主題不相關文獻和重復的文獻之后，共得到1377篇作為研究對象，其中241篇來源于核心期刊。篩選出個案研究，并通過核實國家級非物質文化遺產名錄與各省、市非物質文化遺產名錄確認各研究實際涉及的體育非遺項目名稱、數量與保護單位等信息。在剔除與主題不相關文獻和重復的文獻，與添加單一項研究涉及多個體育非遺項目的情況之后（如舞麒麟總發文為3篇，但涉及具體舞麒麟項目有4項），共得到508項個案研究。

表1 2004—2018年體育非物質文化遺產各主題詞科研論文刊發情況表

（二） 研究方法

1. 集聚度分析

集聚度由集中度（G） 和凝聚度（ANNI） 組成。采用地理集中度指數（G） 衡量體育非遺發文作者單位與已被聚焦的體育非遺個案研究所在地的分布情況。利用Jenks自然斷裂法分別劃分為6 與8個等級，呈現作者單位與案例地在省域、市域范圍內的集中程度；以最鄰近指數對項目實現點狀空間分布，即凝聚程度（ANNI），公示如下：

ANNO 為平均最鄰近觀測距離，ANNE為隨機分布中平均最鄰近期望距離，代表任一單位或案例地之間的最相鄰距離，n為項目總數，A是研究區域總面積。在聚集程度定量化的基礎上計算空間自相關（Global Moran’s I），既能檢驗聚集空間單元相對于全域范圍的聚集程度[4]。公式如下：

式中，n為樣本（單位或案例地） 數量，Xi與Xj是空間位置i、j的觀測值，Wij表示空間位置i、j的鄰近關系。Moran’s I指數范圍常為（-1,1），當I＜0時，表示位置關系負相關，當I＞0時，表示正相關，I=0時空間不相關，I值越大，相應顏色濃度越深[5]。

2. 核密度分析

式中，k（） 為核函數，τ＞0，為閾值半徑，S－Si是密度估值點S和Si之間的距離[7]。

3. 熱點區分析

熱區點分析（Getis-Ord Gi*)） 不同于核密度分析，熱區點分析是某個要素及其相鄰要素的局部總和將與所有要素的總和進行比較。當局部總和與所預期的局部總和有很大差異，以至于無法成為隨機產生的結果時，會產生一個具有顯著統計學意義的z 得分，z得分表示標準差的倍數。z得分越高，高值（熱點） 的聚類就越緊密。可直觀的識別已被聚焦的體育非遺個案研究所在地的聚集程度，并測度熱點區與冷點區的空間分布，公式為：

公式1中為空間權重矩陣，代表個案研究數量。為了便于計算對其進行標準化處理，即：

4. 文獻計量法

文獻計量法是借助文獻的各種特征數量，采用數學與統計學方法來描述、評價和預測科學領域的現狀與發展趨勢[8]。運用數學方法對體育非遺來源期刊關注領域、核心作者群、代表作品（高頻被引文獻）、熱點領域與研究前沿進行更直觀的統計。本文采用共被引分析的方法，基于共被引分析的基礎，描繪體育非遺領域的結構與知識動態。采用Citespace分析軟件對體育非遺研究的關鍵詞可視化分析，討論體育非遺研究的知識基礎、理論進展和研究趨勢。其中，在測定核心作者群的研究中，主要運用“洛特卡定律”和“普賴斯定律”。鑒于“普賴斯定律”的完善性與信度較高的特征，本文選用“普賴斯定律”來測算體育非遺研究核心作者群。普賴斯定律是指在同一主題中，半數的論文是一群高生產力作者所寫，這一作者集合約等于全部作者總數的平方根[9]。以發文數量判斷核心作者，統計某領域成果產出量，直接反映出該學科科學工作者的研究活躍度。運用CiteSpace 對作者的發文量進行統計，時間間隔選擇1 年，選擇TOPn%為50%，節點類型選擇Authors，其他參數選擇默認值。根據普萊斯定律，計算核心作者的最低發文量：

其中Nmax為核心作者群中最高產作者發表論文數，M為杰出科學家中最低產作者發表論文數。

二、研究結果

（一） 體育非遺發文的時間分布

經統計，在2003年之前，我國還未出現有關體育非遺的相關研究，直至程大力發表文章《傳統武術：我們最大宗最珍貴的瀕危非物質文化遺產》，才使得體育非遺瀕危與保護的研究進入學者視野[10]，促進了體育非遺相關研究并逐漸成為中國體育界關注的重要課題。

雖然國內關于體育非遺的研究起步相對國外較晚，理論體系并不完善，保護與挖掘工作的相關研究也處于初期階段。近年來，有關體育非遺的相關研究逐漸受到學術界的關注。由圖1可知，自2004 年至今發文量呈現波浪式增長趨勢，并在4 個時間節點有明顯變化，2006年聯合國《保護非物質文化遺產公約》正式生效，2017年中國共產黨第十九次全國代表大會上提出廣泛弘揚中華優秀傳統文化的要求，這均對體育非遺的學術研究起到了推進作用。

圖1 體育非物質文化遺產研究發文數量的年代變化趨勢圖（2004 - 2018）

（二） 發文單位與案例地的省域分布

為了更加直觀地呈現體育非遺發文作者單位與案例地總體現狀及分布特點，運用CiteSpace對自2004 年至今的1377篇相關文獻的第一作者及通訊單位進行統計，根據作者單位所在地址確定城市，利用谷歌地理信息系統，將收集的數據與百度地圖的地名進行匹配。然后在Google地圖進行拾取坐標系，統計數據的十進制精確地理坐標，將我國地（市） 州級行政區地圖矢量化，運用ArcGIS10.2 軟件以地（市） 州級行政區為單位對體育非遺研究的空間分布進行繪圖。同樣的步驟對個案研究所涉及的體育非遺項目具體空間位置進行定位、可視化。如圖2所示：

圖2 發文單位與案例地的省域分布圖（注：文中中國地圖底圖來源于中國科學院資源環境科學數據中心）

由圖2可見，體育非遺發文作者單位的地（市） 州域分布情況分為6個級別，圖中對應顏色越深的地（市） 州行政區，發表文獻數量越多；顏色越淺的地（市） 州行政區，發表文獻數量越少；白色表示該地（市） 州行政區沒有發表文獻。從空間分布情況來看，呈現東部比西部多，并且主要集中在教育發達地區，同時沿海經濟發達地區比內陸發展緩慢地區多。其中發文量排名前五的單位分別為：上海體育學院、成都體育學院、武漢體育學院、深圳大學、廣州體育學院。而個案研究所涉及的體育非遺項目主要聚集于華南、華中、西南地區，并且西藏、內蒙古、黑龍江等地的體育非遺個案研究暫屬空白。在ArcGIS10.2軟件中使用Spatial Statistics Tools 中的Average Nearest Neighbor 工具，得出體育非遺發文作者單位的平均最鄰近指數為0.8064，個案研究平均最鄰近指數為0.374634。點要素有聚合型空間分布（Clustered）、隨機型空間分布（Random）、分散型空間分布（Dispersed） 三種空間分布類型，兩者皆為聚合型空間分布。發文單位的聚集與鄰近，加大了相互間的學術交流，同時也增大了各研究單位的學術競爭。

結合體育非遺全國實際分布情況，對比兩者發現，在相對體育非遺較少的地區，由于科研單位的原因出現大量個案研究，如湖南、廣西等地。回歸研究文獻本身，研究湖南、廣西地區體育非遺的單位主要有湖南師范大學、吉首大學、廣西師范大學、廣西民族大學等，幾所高校有大量民族傳統體育的專家學者，同時聚焦研究的體育非遺項目也多極具地方文化的代表性，如梅山武術、賓陽炮龍節。研究者在選取研究對象時，更多關注項目本身的歷史完整性與資源可挖掘性，同時個案研究數量多的省份，其體育非遺的種類更加豐富，如廣東省有武術、競渡、賽會、健舞、舞龍、舞獅、舞麒麟等類別。部分省份原本體育非遺眾多但個案研究較少，如河南省和河北省，導致此現象的原因是體育非遺的種類單一，如河北省19 項國家級體育非遺中就包含了16項武術非遺項目，其余3項是舞龍舞獅項目。

（三） 來源期刊計量分析

通過中國學術期刊（CNKI） 數據庫，分別檢索體育非物質文化遺產研究所發表期刊歸屬情況，鑒于效度要求，決定選取241篇核心來源期刊文獻作為計量分析的研究對象。按照文獻來源統計發現， 《體育文化導刊》 發文數最高，占總數的15.3%，其次是《成都體育學院學報》 《貴州民族研究》 《武漢體育學院學報》，具體如圖3所示。

圖3 檢索文獻出版來源分布柱狀圖

由國家體育總局體育文化發展中心主辦的《體育文化導刊》開設有民族傳統體育學欄目，據CNKI數據庫統計，該欄目近10年發文296篇，其中包含37篇體育非遺相關文獻。《體育文化導刊》的發表傾向體育非遺理論性研究與發展路徑研究。《成都體育學院學報》 發文主題偏向于以川藏地區、西南地區體育非遺為研究對象的文章，也開設了民族傳統體育學欄目，并曾增設武術文化的專題研究。《貴州民族研究》作為少數民族地區地方性期刊，期刊專題定位為民族學，發表的論文主要以少數民族文化和貴州地區文化的保護與傳承為主題。《武漢體育學院學報》則傾向于政策指導、法律法規以及理論思考，所發體育非遺研究文獻主題均與保護策略、認定制度、法律保護等相關，開設了武術與民族傳統體育學欄目。其余期刊發文主題都較為綜合，于此將發表5篇以上的體育非遺研究文章主要來源期刊關注點進行列表分析，如表2所示。

表2 主要來源期刊關注點分析一覽表

（四） 核心作者群分析

核心作者群是指在該學科或研究領域內高產出、高質量以及推動整個學科發展的作者團隊或研究團隊，是學科發展的骨干力量，是學術創新的探索者，是期刊提升學術影響力與加強競爭力的關鍵因素。在人文社會科學中，核心作者群具備著學術話語的引導權。通過CiteSpace對這一科研群體進行挖掘與分析，可有效了解學科發展規律、判斷學科發展水平、研究重點以及取得的成果，追蹤學科發展動態，預測學科未來發展趨勢。核心作者發文量最高的是來自廣州體育學院的牛愛軍，其發文量為9篇，因此Nmax=9，M≈2.247，選取最大整數為3。即理解為，當發表3篇及以上的作者可稱為“核心作者”。根據CiteSpace的統計情況，并篩選出白晉湘等6位核心作者。同時根據作者共現頻次矩陣通過CiteSpace的作者共現生成圖譜，從而組成核心作者群，并對其研究方向進行了詳細梳理，詳見表3。

表3 核心作者群研究方向表

（五） 高頻被引文獻

論文引用率是指科學論文對文獻的引用次數，是衡量一篇論文被其他研究團隊或機構認可的標準之一。在進行課題研究前，需對前人所做研究工作進行系統的整理與綜述，對這個學科的發展與趨勢有一個全面的認識。本研究對文獻進行被引分析，其中241篇文獻共被引用3085次，被引次數大于100次的文獻有3篇，分別為被引225次、169 次、124次，這3篇均是提出以非物質文化遺產的視角看待民族傳統體育發展問題。高頻被引用文獻主要是以探索性研究與描述性研究為主，解釋性研究在高頻被引用文獻中并未出現。第一，探索性研究，從被引用排名第一的文獻“非物質文化遺產與我國傳統體育文化保護”來看，探索性研究習慣從非物質文化遺產視角切入，談對傳統體育文化的傳承借鑒，陳述目前保護困境，最后給予建設性意見或發展路徑選擇。這類研究文章占比例較大，但有關非物質文化遺產的切入視角不盡相同。第二，描述性研究，主要是調查、個案研究、比較研究、相關研究等。同時在其他高頻被引用文獻中發現，在《中華人民共和國非物質文化遺產法》的實施過程中，體育非遺的立法或法律保護成為研究熱點之一。

（六） 基于個案研究的核密度與熱點分析

經過數十年的研究與探索，體育非遺研究積累了大量個案研究案例。統計有明確地名或項目名稱的關鍵詞，依托文獻研究對象，確定熱點研究地點，將其進行矢量化處理，更直觀地反映了體育非遺個案研究的熱點地區空間分布規律。利用ArcGIS10.2 的Spatial Analyst 中 集 成 的Kernel Density工具進行核密度分析。通過多次試驗，選擇搜索半徑（search radius） 為556km，生成體育非遺個案研究的核密度分布格局。運用ArcGIS10.2 分析模塊中熱點區分析工具與核密度分析工具進行個案研究熱點地區的分析，可參見圖4。

圖4 核密度分析與熱點區分析（注：文中中國地圖底圖來源于中國科學院資源環境科學數據中心）

從圖4來看，目前我國學者主要研究關注點都聚集于中原地區與桂滇黔地區，全國范圍內空間密度分布呈明顯差異。中原地區作為中華文明的發祥地，本身就擁有大量的體育非遺。同時，位于中原地區的武漢體育學院、西安體育學院、山西大學體育學院、河南大學體育學院、河南理工大學體育學院等高校及院系高度重視對體育非遺的研究，導致中原地區成為高密度核心圈。桂滇黔地區目前擁有4個國家級文化生態保護實驗區，分別為迪慶民族文化生態保護實驗區（云南省）、大理文化生態保護實驗區（云南省）、銅鼓文化（河池） 生態保護實驗區（廣西自治區）、黔東南民族文化生態保護實驗區（貴州省），占全國文化生態保護實驗區總數的20%，從而將全國學者的目光吸引到該地區。同時，位于桂滇黔地區的《成都體育學院學報》 《貴州民族研究》 《廣西社會科學》 《廣西師范大學學報》 （哲學社會科學版） 等期刊對以該地區為研究對象的文獻極為重視，使桂滇黔地區成為次密度核心圈。圖4中，將體育非遺個案研究地區由高到低分成熱點區、次熱點區、冷點區、無顯著性特征區四種類型。其中熱點區為重慶、陜西、寧夏，次熱點區為北京、山西、湖南、湖北、江西、貴州等省（市、區），冷點地區為遼寧省，其余省份為無顯著性特征區。熱點區與次熱點區說明當地個案研究項目較為活躍，空間相關性明顯，地區受關注度高，因此在決定選取該地區作為研究對象前，應提前考慮到研究的創新性，避免重復研究，仔細考慮項目的選擇，盡量避選已有研究的項目。冷點區需加強其體育非遺的保護力度與研究力度，由于個案研究對象分布不均，如果追求研究的創新性，則應將個案研究對象轉移至冷點區與無顯著性特征區。從圖4可看出，我國體育非遺個案研究熱點主要處于中部地區，絕大部分沿海地區與西部少數民族地區處于被忽視狀態。西部與東北三省地區未形成顯著性空間分布，個案研究稀缺或者是空白，因此需將研究關注點轉移至西部與東北三省，西部地區由于經濟、教育以及交通等原因導致研究難度增加，也使體育非遺的流失速度遠大于其他地區，目前國家層面比較重視西部地區的體育非遺研究。

（七） 高頻關鍵詞

利用CiteSpace軟件計算1377篇文獻，統計出現2 次以上的關鍵詞有227個，共出現2850次，即227 個關鍵詞存在共現關系。現將出現共現關系5次以上的關鍵詞進行匯總，共63個，如表4所示。再選取CiteSpace作為主要分析軟件，制作關鍵詞共現圖譜，進行研究熱點可視化（見圖5），勾勒出整個體育非遺研究領域的概況。

圖5 2004—2018 體育非物質文化遺產關鍵詞共現圖譜

表4 共現關鍵詞與所對應詞頻表

三、體育非遺研究熱點歸納與討論

（一） 體育非遺的保護研究

2005 年，國務院下發《國務院關于加強文化遺產保護的通知》和《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，非物質文化遺產保護即為民族、民間傳統體育的保護帶來了歷史性機遇，同時也為其特征性保護提出了新選題、新課題[1]。宋俊華將非物質文化遺產的保護研究分為：概念、特征、類型、價值、保護、學科化、生態、傳承人、調查、生產性保護、生態區建設等11個實踐問題[11]。體育非遺保護研究作為非物質文化遺產研究的一個分支，同樣有理論研究與邏輯脈絡。

目前，學者們通過分析體育非遺保護的有限性以及保護與商業性開發之間的利益矛盾等問題。為達到世界范圍的接納標準或者全球文化的全面認可，拋棄了體育非遺原本的特色和個性，一味地趨同[12]。提出了體育非遺的發展路徑選擇：一是建立體育非遺保護的職能管理機構與分級保護機制，例如王懷建與林小美提出體育非遺保護必須深化文化體制改革，完善文化管理制度，綜合傳承人與管理機構之間的意見，由管理部門統籌全局[13]。二是構建體育非遺的法律保護機制。專家們認為有關體育非遺保護過程中所發現的一些問題，反映出我國相關的配套立法不完善，尤其面對目前市場經濟背景下體育非遺發展中容易出現新問題，急需完善我國民族傳統體育立法[14]。有學者提出了體育非遺的創新性保護工作措施，例如借鑒英國對非物質文化遺產的保護經驗，利用博物館、檔案館進行體育非遺的保護，引入生態博物館的概念, 無限擴大受眾與傳播者[15]。三是開展基礎普查，建立體育非遺數據庫。搜集有關體育非遺的文字、圖片、視頻等信息，統計項目數量、項目類別及歸屬，確定申報途徑，以“群體智慧”“資源共享”“可持續發展”等理念為出發點，建立體育非遺數據庫[16]。四是重點加強對傳承“人”的保護與關注。汪雄等人提出可借助口述史的研究方法，對體育非遺傳承人的身份現狀進行田野調查，積極探索強化體育非遺傳承人身份認同的影響因素和形成路徑，完善“上下聯動”的體育非遺傳承人的保護模式[17]。五是思考體育非遺的文化表現形式與文化空間兩者之間的關系。根據文化空間理論，提出建構并保護體育非遺所在或所屬的“文化空間”，認為保護住了“文化空間”就保護住了文化事象本身[18]。總而言之，眾多學者的出發點，是以期借助非物質文化遺產熱潮推動民族傳統體育的發展。

（二） 體育非遺的法律和知識產權

2011 年《中華人民共和國非物質文化遺產法》的出臺與實施，大量學者提出通過立法的形式來保護我國體育非遺，并認為立法有助于確定體育主管部門的主體地位和保障傳承人的權利。從1954 年憲法到2011年《中華人民共和國非物質文化遺產法》的出臺，我國非物質文化遺產的保護法律體系不斷在完善之中。如《憲法》第四條和第一百一十九條，對少數民族的語言、風俗習慣以及其他方面作出了具體規定。《民族區域自治法》 《刑法》 《著作權法》 《反不正當競爭法》等都有與非物質文化遺產保護的相關規定。截至2019年，我國除海南省和福建省以外，已有29個地方行政區制定了地方性非物質文化遺產（保護）條例）。

目前，體育非遺的立法研究主要有三種形式：一是關于體育非遺的法律保護問題研究，即對于體育非遺的保護理念、法規體系、相關法律條款、執法等方面的問題，人員流失、資料破壞、資源濫用、信息盜用等現象進行研究。在體育非遺的法律保護實踐中，應樹立整體保護的理念，加快體育法的配套立法建設，明確體育非遺保護的法律主體與責任，并規范其認定過程[14]。有學者提議，按照體育法規體系的要求，在體育法中應當體現體育非遺保護的內容。在體育法總則一章中增加“國家推進體育文化建設，保護優秀體育歷史文化遺產”的條款[19]。對于體育非遺的行政執法保護，有研究認為應該迅速進行普查、認定、記錄、建檔等措施，明確立法與執法的關系[20]。二是關于體育非遺的知識產權研究，有的學者從知識產權保護的角度提出形成法律共識，解決理論障礙和操作難點，構建多元化的保護模式等立法思路。有研究者從社會學的角度，論述了體育非遺的知識產權保護的可行性，認為體育非遺的傳承、發展利用知識產權制度加以保護是可行的，體育非遺體現著民族體育文化創作者的精神權利，理應得到知識產權的尊重[21]。因此，可遵循法治原則從著作權、專利權、商標權、地理標志、商業秘密等幾個方向進行知識產權保護[22]。

（三） 體育非遺的教育教學

這類研究文獻主要圍繞高校和中小學的體育非遺現狀調查、項目引進和課堂教學等問題展開。將其歸納為4點：一是傳承人、專業保護人員方面的問題。目前，我國體育非遺的傳承人面臨數量偏少、年齡偏大、傳承人斷層等問題。同時傳承人難以長時間投入學校教學，并缺乏教學經驗，傳承效果和力度均低于其他職業[2]。有的學者提出應利用高校、政府以及機構專家和學者的優勢，聯合傳承人組建專業理論團隊，對傳承人進行基礎教育師資的培訓，學習體育教學的理論與方法[23]。二是制度保障不完善，缺少相關保障。體育非遺進校園的規章制度不完善，經費短缺，校園文化建設不重視等因素[24]。因此，建議融入校園“陽光體育”運動，與傳承人合作開發校本教材，組建傳承隊伍，進行校內外各種文化活動[25]。三是體育非遺項目教育存在斷層。目前體育非遺項目進校園活動開始興起，但由于不同學段的學校培養理念不同，很多學生即使在上學階段對項目非常感興趣，但升學后卻因為各種原因難以持續[24]。四是缺乏針對性的課程模式設計，在體育非遺進校園的過程中出現活動的形式化，缺乏對傳統文化內涵的挖掘；非遺資源的碎片化，缺乏對傳統文化課程的開發，學校沒有形成完善的教學體系。因此，將相關內容融入到原有體育課程中去是體育非遺在學校體育中傳承的至關重要的問題[26]。

（四） 體育非遺的小型聚類研究

在CiteSpce聚類分析中空間分布特征、地域文化、旅游資源、文化產業等詞匯都出現不同程度的小型聚類。體育非遺的空間分布特征研究是利用地理信息空間分析法，研究體育非物質文化遺產的空間分布規律，從數目、種類等方面探究影響體育非遺空間分布的因素。我國體育非遺整體空間分布不均衡，呈組團狀分布。聚集于黃河中下游、長江中下游以及少數民族地區。此外，研究發現生態環境影響了體育非遺的分布、種類。有的學者研究認為，體育非遺的空間分布與傳統村落和宗祠寺廟的分布存在著相關性。不同的社會生產方式會產生不同地域的文化特點，例如舊時候的農民存在“靠天吃飯，以土求存”的觀念，通常按照當地習俗，會借助祭祀活動、舞龍等形式對神靈進行祭拜。不同地域的體育非遺體現了當地居民日常生活的精神風貌、風俗民俗，具有當地的文化特征[27]。由于體育非遺的旅游發展仍停留在初級階段，因此大多數學者主要關注旅游資源開發利用的問題。受近年來旅游熱潮的影響，學者們紛紛論述非物質文化遺產資源與體育旅游融合的可行性，希望受旅游的帶動，體育非遺能夠“活”起來，并發揮促進社會和經濟發展的作用。專家建議建設體育非遺博物館、民俗園以及體育非遺旅游資源情景劇等[28]。開發鄉村體育旅游與體育非遺的發展應該有機融合起來，發展鄉村體育非遺旅游資源，有助于提高當地農民生活水平，促進農村文化水平[29]。由于國家文化自信的倡導，越來越多的企業或公司將發展目光轉移至文化產業的發展，而體育文化產業作為文化產業的組成部分，也逐漸被重視起來。受市場經濟的影響，文化產業對經濟的促進作用愈發明顯，越來越多的專家學者為體育非遺的文化產業發展或產業化模式出謀劃策，產業化成為發展體育非遺的重要手段和措施。

四、結語

研究發現，在2014年之前，國內關于體育非物質文化遺產的研究大多都是沿襲了非物質文化遺產保護研究的模式，主要表現在界定清楚概念、提出保護研究以及開發利用研究方向等方面。近年來，對于宏觀界定概念、提出保護、傳承模式以及開發利用研究方向等研究有所減少，而關于單個項目或地區的個案研究的數量相對增多。由于“依法治體”的提出，對體育非遺的法律法規研究也逐漸增多，同時教育教學研究也逐步進入實證研究階段，體育非遺具備的“跨學科、跨文化、跨領域”的知識屬性和文化特點，易與其他學科相融入，為體育非遺的研究提供了新思路與新方法。隨著文化挖掘工作的進一步深入，我國體育非遺項目將會日益增多，如何將現有成功申遺的項目繼續停留在人們的視野之中而不被“遺忘”，與面對蜂擁而至的申遺項目，如何保質保量是接下來學術研究將要面臨的棘手問題。