“布袋”有文化

孟祥海

布袋，泛指一切布制袋狀容器。語(yǔ)出《隋書(shū)·食貨志》：“有司嘗進(jìn)干姜，以布袋貯之。”“布袋”，還有贅婿之意，乃“補(bǔ)代”之音訛。

唐末至五代后梁時(shí)期有位僧人，常提一布袋入市，人稱(chēng)他為“布袋和尚”。他見(jiàn)物就乞，別人供養(yǎng)的東西也統(tǒng)統(tǒng)放進(jìn)布袋，卻從來(lái)沒(méi)人見(jiàn)他把東西倒出過(guò)，那布袋卻又是空的。有人問(wèn)他佛法，他就把布袋放下;如果還不懂，他提起布袋，頭也不回地離去;人家不理他，他就捧腹大笑……

有人贊之曰：“行也布袋，坐也布袋;放下布袋，多少自在。”話(huà)語(yǔ)里蘊(yùn)含多少佛心禪意。布袋和尚臨終前寫(xiě)有一偈子：“彌勒真彌勒，化身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。”此偈可鑒。

此外，布袋和尚因造型特殊，加上整天手提布袋，笑容滿(mǎn)面，故人們還賦予他和氣生財(cái)、累積財(cái)富的象征，故民間信仰者視他為“財(cái)神”。在日本更是把他作為七福神之一，日本至今還有“布袋”一姓，可見(jiàn)“布袋”影響之遠(yuǎn)。

當(dāng)代書(shū)畫(huà)大師啟功先生寫(xiě)過(guò)布袋銘一則：“手提布袋，總是障礙;有書(shū)無(wú)書(shū)，放下為快。”其“放下為快”，含義深刻，耐人尋味，也可謂先生人生之自況。

由此看來(lái)，“布袋”絕非僅僅是儲(chǔ)物的袋子，里面可裝佛機(jī)禪理，錦繡文章，人生智慧;布袋雖小，卻容人生百味，納大千世界。這“布袋”里裝什么，的確耐人尋味！

（摘自《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》）