2019年全國Ⅰ卷高考作文的深層考查探微

萬強(qiáng)

【摘 要】 2019年考生在全國Ⅰ卷高考作文寫作中呈現(xiàn)出抒情過重的傾向。本文在分析出現(xiàn)“抒情”傾向原因的基礎(chǔ)上，引入“概念界定”和“思辨思維”兩個(gè)角度，試圖揭示出當(dāng)年全國Ⅰ卷高考作文隱含的理性思維考查。

【關(guān)鍵詞】 激情? 理性? 概念界定? 思辨思維

2019年全國Ⅰ卷高考作文“演講稿”文體的寫作規(guī)定掀起了社會極大的討論，然熱度漸漸消散之后，更適合在此時(shí)用理性的眼光來審視當(dāng)年全國Ⅰ卷的高考作文寫作。

“演講稿”這一文體先天帶有宣傳鼓動(dòng)性，因此學(xué)生在寫作中就使用了較多的抒情性語句。文體的特殊性是造成當(dāng)年學(xué)生寫作富有“激情”的原因之一。

其次應(yīng)該是“主題限定”。材料要求中“倡議大家‘熱愛勞動(dòng)，從我做起”的表述，實(shí)則限定了此次演講的主題就是對勞動(dòng)的謳歌。而在材料正文中更出現(xiàn)了勞動(dòng)“是財(cái)富的源泉”、“是幸福的源泉”、“是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)”，存在“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”等表述，這些文字無疑帶有出題者明顯的情感傾向——謳歌勞動(dòng)。這些都會促成“激情”的產(chǎn)生。

最后，材料的寫作要求中還有一句這樣的表述：“面向本校（統(tǒng)稱‘復(fù)興中學(xué)）同學(xué)寫一篇演講稿”。將一所中學(xué)的校名定為“復(fù)興中學(xué)”，這實(shí)際上是暗示在寫作中應(yīng)該將“熱愛勞動(dòng)”與中華民族的“復(fù)興夢”聯(lián)系起來。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就離不開我們中國人民的辛勤勞動(dòng)。通過這一關(guān)聯(lián)，就使得“勞動(dòng)”這個(gè)陳舊的話題被賦予了時(shí)代的含義，同時(shí)，因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)，也會使寫作者在結(jié)尾時(shí)飽含“激情”。

2019年Ⅰ卷作文對學(xué)生理性思維的考查，表現(xiàn)在材料寫作要求中有這樣的表述：“體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考”。這句話就是要求學(xué)生能夠闡述對“勞動(dòng)”的認(rèn)識，但是因?yàn)椤皠趧?dòng)”是千百年來為中華民族所謳歌的美好品質(zhì)，這就使得一部分學(xué)生對“勞動(dòng)”的認(rèn)識與思考只停留于對“勞動(dòng)”的謳歌中。但材料卻在主體部分的表述中設(shè)置了三類“有的人”對勞動(dòng)的認(rèn)識，這就為學(xué)生的思維解開了抒情的桎梏，打開了通往理性的大門。

如何“認(rèn)識與思考”這三類人對勞動(dòng)的理解，展現(xiàn)出理性思維的嚴(yán)密邏輯，首先要引入“概念界定”這一思維方法。現(xiàn)實(shí)中對同一問題各方產(chǎn)生分歧，原因除了立場、角度等不同外，還可能是由于對涉及到的“概念”理解產(chǎn)生錯(cuò)誤造成的。另外，當(dāng)下的說理崇尚開放的說理，要直面矛盾方的觀點(diǎn)，不容避開，甚至在分析矛盾方觀點(diǎn)的時(shí)候，即使是不可取之處居多，也要挖掘出對方觀點(diǎn)的可取之處。

那么，從概念界定的角度加上思辨的思維分析，這三類“有的人”對“勞動(dòng)”的看法，又會呈現(xiàn)出什么樣的結(jié)果呢？我們一一分析一下。

第一類人認(rèn)為：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了。”這一觀點(diǎn)實(shí)際上是狹隘地把“勞動(dòng)”這個(gè)概念定義為“體力勞動(dòng)”，卻不知“勞動(dòng)”這個(gè)概念從外延上還有“腦力勞動(dòng)”。“學(xué)習(xí)”是屬于“腦力勞動(dòng)”，所以“學(xué)習(xí)”也是“勞動(dòng)”。在明確了“勞動(dòng)”包括“體力勞動(dòng)”和“腦力勞動(dòng)”后，這種觀點(diǎn)其實(shí)前后產(chǎn)生矛盾，肯定“學(xué)習(xí)”就是肯定“勞動(dòng)”，這就與后文“勞動(dòng)太占時(shí)間了”觀點(diǎn)相矛盾;肯定了后文“勞動(dòng)太占時(shí)間”，又會和前文“學(xué)習(xí)這么忙”相矛盾。要消除這種矛盾，這類人的觀點(diǎn)應(yīng)該表述為“我們用在腦力勞動(dòng)——學(xué)習(xí)上的時(shí)間已經(jīng)很多了，再從事體力勞動(dòng)，就會擠占用在腦力勞動(dòng)——學(xué)習(xí)上的時(shí)間。”明確了這類人的觀點(diǎn)后再分析這種認(rèn)識，應(yīng)該說，積極地從事腦力勞動(dòng)是值得肯定的，但我們不應(yīng)該提倡。當(dāng)下，我們更應(yīng)該崇尚“勞逸結(jié)合”，避免當(dāng)下社會頻出的“過勞死”現(xiàn)象。緊張繁重的“腦力勞動(dòng)”，更應(yīng)該用適當(dāng)?shù)摹绑w力勞動(dòng)”來舒緩人類自身的心理疲勞。

第二類人認(rèn)為：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊。”科技的進(jìn)步使我們?nèi)祟惏l(fā)明了很多的智能機(jī)器，讓我們從繁重單調(diào)甚至危險(xiǎn)的工作中解放出來，但是這些智能產(chǎn)品替代的是人類“勞動(dòng)”中的“體力勞動(dòng)”，因此，如果認(rèn)為“飛快的科學(xué)進(jìn)步可以讓我們把體力勞動(dòng)交給人工智能”，這是可取的，但如果認(rèn)為“科技的進(jìn)步可以讓我們連腦力勞動(dòng)都可以交給人工智能”，這就有很大的商榷余地了，畢竟，是人類“腦力勞動(dòng)”的“創(chuàng)新”特性創(chuàng)立了人工智能，“創(chuàng)新”這一特性應(yīng)該是人工智能不能模仿的。基于這一點(diǎn)，這類觀點(diǎn)的表述中用了“勞動(dòng)”這個(gè)概念實(shí)際上就沒有辨析清楚“勞動(dòng)”包含了“體力勞動(dòng)”和“腦力勞動(dòng)”。今天，我們對于“勞動(dòng)”與“人工智能”之間的關(guān)系，應(yīng)持持這樣的觀點(diǎn)：體力勞動(dòng)的事，我們可以交給人工智能，我們應(yīng)當(dāng)將更多的時(shí)間用在腦力勞動(dòng)上。

第三類人認(rèn)為：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嘛非得自己干？”這種認(rèn)識應(yīng)該看是針對哪一種“勞動(dòng)”。如果是“腦力勞動(dòng)”，那么“腦力勞動(dòng)”創(chuàng)造出來的就是知識，而知識在當(dāng)今是有知識產(chǎn)權(quán)的，一些知識產(chǎn)權(quán)可以通過購買的方式變?yōu)榧河茫钥s短研制的時(shí)間、減少研制的成本，甚至如果還能夠在此基礎(chǔ)上自我創(chuàng)新的話，那這是非常可取的，但我們不能夠因?yàn)橛绣X，因?yàn)榕驴嗯吕郏驼J(rèn)為所有的知識，所有的能力都可以通過金錢來購買，那這種想法就非常危險(xiǎn)了，在這一點(diǎn)上，認(rèn)為金錢萬能而導(dǎo)致自身發(fā)展受限的例子也是不絕于耳的。如果是“體力勞動(dòng)”，因?yàn)樽约好Γ矣凶銐虻慕疱X保障的話，請人來做，應(yīng)該說也是可取的，畢竟，每個(gè)人擅長的方面是不一樣的，有的人擅長“體力勞動(dòng)”，有的人擅長“腦力勞動(dòng)”。

概念界定與思辨思維的運(yùn)用，使得這三類人的觀點(diǎn)實(shí)際包含的情況復(fù)雜化，并因具體的“勞動(dòng)”類型產(chǎn)生不同的態(tài)度，有可取之處，也有不可取之處，從而展現(xiàn)了理性思維之美。可見，單純認(rèn)為2019年的Ⅰ卷作文是感性激情的，是有失偏頗的，只看到了材料的表象。我們應(yīng)該告誡學(xué)生，激情之余，不忘理性。只有“激情”與“理性”齊飛，才能出現(xiàn)“秋水共長天一色”的美景。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳梅芳.高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文思路開拓策略[J].當(dāng)代教研論叢，2018（11）.