略談《面朝大海，春暖花開》

吳金祥

摘 要 海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》以平易近人的口語，通過獨特的意象組合，表現了對生活的熱愛與生命哲學之思。這首詩最大的亮點在于它將自我對于生活、人生的理解上升到詩意棲居的人類理想，表現出強烈的家園意識。同時，在對自我與大自然的審視中透露出悲憫情懷，又在超然物外中凸顯浪漫主義的審美情趣。這首詩不僅是中國當代文學的經典之作，而且為當代中學生審視自我、大自然與社會提供了難得的文本。

關鍵詞 《面朝大海，春暖花開》;生命哲學;家園意識

海子是一位杰出的詩人，他在去世前創作的詩歌《面朝大海，春暖花開》一直被傳誦至今，成為當代詩歌經典，入選人教版初中語文教材。這首詩歌讀起來不像他之前創作的一些詩歌，不再晦澀難懂，語言顯得平易近人，耐人尋味。為何如此？在筆者看來，這反映了海子當時的心境，凸顯了生命哲學的內涵，在21世紀的今天依然具有不可低估的現實意義。

從創作背景來看，海子在經歷了愛情的打擊后，看透了世態人心的浮躁，精神處于分裂狀態。他曾去西藏旅行，在此期間，他感受到藏傳佛教的氛圍，心靈得到了凈化。他在1989年寫下的《面朝大海，春暖花開》，借大海的廣袤無邊排遣心中的不快，試圖在重返自然中獲得內心的坦然，找回自己的夢想。

自由是每一個人都向往的一種理想狀態，因為人的日常生活離不開自由的思想與活動。真正意義上的文學創作與急功近利無關，自由雖不是萬能的，卻能夠誘發人的向善之心，這接近“色即是空”的藝術訴求。在詩歌創作中，只有保持心靈的自由，才可能獲得超越世俗之美。海子的詩歌《面朝大海，春暖花開》表現了自己的生態理想，他向往的是一個開闊而自由的空間，這樣的空間正是人類詩意棲居的空間。

“世界的存在是一個由人、人類社會、自然界組成的有機整體，一個復合的生態系統。只要人類存在，人與自然就是不可分割的。人與其他萬物之間具有普遍的聯系，互生互存、一損俱損。”[1]可見，自然從來就是人類生活中必不可少的一部分。大海是生命之源，在維護地球生態平衡中發揮著重要作用。海子寄希望于大海，表達了一種地球家園意識。

家園意識“不僅包含著人與自然生態的審美關系，而且蘊涵著更為本真的人的詩意棲居之意，是生態存在論美學的核心范疇之一。”[2]這表明，家園意識與人類生存密不可分，是人類得以持續發展的精神動力。中國傳統的思鄉之情，是家園意識的體現，海子從日常生活的點滴出發，表現了對故鄉親人的思念，同時，他把這種鄉愁擴展到對整個大自然的熱愛，實現了思想上的超越。

在《面朝大海，春暖花開》這首詩歌里，我們看不到壯懷激烈的語言，有的只是普通人對于生活愿望的訴求。“關心糧食和蔬菜”，是關心日常生活，也是關注底層人，因為生活在底層的人最需要考慮一日三餐的事，這是他們得以活著的基本物質條件。至于“周游世界”，則是一種理想。在理想與現實之間，一個人究竟何為？海子在經歷了物質上的貧困與精神上的打擊后，并沒有放棄對于世界的希望，“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”，在山河之間尋找生命的所在、靈魂的依靠，同時他希望“陌生人”得到幸福，這是一種多么廣闊的胸懷！

可見，生活不只是簡單的一日三餐，還有在一日三餐之上的精神層面的富足。生活需要尋找美感，需要獲得精神上的愉悅，以實現詩意棲居的理想。因此，這首詩中的“大海”，既是現實生活本身，更是一種人生理想。海子是一個十足的理想主義者，當他把自己所有的希望寄寓于“大海”時，我們似乎看到了生命的本相。首先，自然界是生命存在的家園，人的詩意棲居離不開山川河流，也離不開大海，因為大海是人類和一切生命的故鄉;其次，生命的意義在于放下，唯有放下一切“負荷”，才能擁有廣闊如大海一樣的空間，獲得真正意義上的自由。可見，“面朝大海，春暖花開”在詩中反復出現，與其說是海子的自我言說，不如說他道出了我們共同的家園夢想。因此，這首詩成為當代人的一種精神寫照，獲得了廣泛性的認同。

靈感是詩歌創作的驅動器，生活是流動的水，一旦觸及詩人的靈感，便會激起感情的浪花。海子的創作受荷爾德林、海德格爾等的影響，喜歡形而上的思考，他的詩歌讓人讀了有一種欲罷不能的感覺，這是他將物象與心象巧妙融合的結果。他的《面朝大海，春暖花開》在隨意而談中不失雅者之趣，自然而樸實，給人以“信馬由韁”之感，這首詩成為了熱愛詩歌藝術的讀者心中的一片凈土。這樣的寫作姿態在娛樂至死的當下具有獨特的意義，給人們帶來了清新的話語，激活了人們的家園暢想。

文學作品的社會化過程是其價值被塑造與重構的過程，呈現出不確定的變化趨勢。近年來，海子的詩集被多次重印，成為搶手的圖書，說明了其不衰的魅力。海子善于在生活的機緣中發現哲理，其詩歌多具有精神自傳的特色。《面朝大海，春暖花開》的突出特點是從自我出發，由一點而及大千世界，以少勝多，讀起來朗朗上口，成為當代詩歌經典，海內外讀者在海子詩歌的建構中發揮了不可忽視的作用。互聯網的普及加速了這首詩的傳播，這不僅僅是一個文學普及的問題，而且是如何引領文化市場的策略。實踐證明，文化的競爭導致了社會的多元性，而建構生態文明則是全人類的福祉，從海子的《面朝大海，春暖花開》中，我們看不到他的個人哀怨，卻能感受到他對于生命與生活的大徹大悟，他筆下的大海，是地球生態的象征，是一個充滿變數的空間。從這個意義上講，這首詩具有預言的性質，具有跨越時代、民族的意義。

“藝術的自由在于賦予作品以意義。因為詩人的任務是調動各種藝術手段，把生活中有意義的事物展示給讀者。”[3]在全球化的今天，網絡日益發達，人們的空間看似越來越廣闊，但心靈則日趨“憔悴”，個體的自由被局限在無處不至的網絡空間。我們在《面朝大海，春暖花開》中讀到的是“慢”的藝術，一種把生活藝術化的夢想，平凡的生活因為在詩人的想象中得到了升華，而充滿了希望。《面朝大海，春暖花開》在去“欲”求“空”中盡顯生命的本真，在對自我與大自然的審視中透露出悲憫情懷，又在超然物外中凸顯了浪漫主義的審美情趣。

對于當代中學生而言，文學經典是滋養其心靈成長必不可少的元素。因為文學經典凝聚了作家對于生活的理解、對于美的發現，正值青春期的中學生經過認真閱讀與品味，會從中得到美的熏陶，看到人生道路上的曙光。

春華秋實，是自然界的演變規律，但如果沒有春天的辛勤耕耘，哪來秋天的累累碩果？所以，自古以來，中國人就有惜春的傳統，這一傳統蘊含了中國人對于美好時光的倍加珍惜。一年之計在于春，如何把握春天的節奏，將自我融入其中？海子的《面朝大海，春暖花開》告訴我們，腳踏實地，心懷崇高的理想，就可以獲得春暖花開般的人生境界。中學生正處于人生的花季，是人生觀與價值觀形成的關鍵期，通過欣賞這首經典之作，可以培養他們知足常樂的心態與面向世界的開闊胸襟，從而走向自我思考與探索的成功之路。

參考文獻

[1]魯樞元.淺說生態哲學[M].北京：東方出版社，2020：57.

[2]曾繁仁.試論當代生態美學之核心范疇“家園意識”[J].溫州大學學報（哲學社會科學版），2010，23（03）：3.

[3]羅洛.詩之思[J].文藝理論研究，1990，（02）：47.

[作者通聯：湖北洪湖市黃家口鎮中心學校]