靳志剛
[摘? ? ? ? ? ?要]? 高等藝術(shù)院校戲劇教育要緊密結(jié)合當(dāng)代環(huán)境背景,在校大學(xué)生缺乏生活感受,內(nèi)心表達(dá)枯燥,在這樣的文化生態(tài)下,高校教師要嚴(yán)格遵守學(xué)院派教學(xué)準(zhǔn)則,堅(jiān)持守正創(chuàng)新科學(xué)育人方法,開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛質(zhì),端正戲劇教育的方向。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 戲劇教育;表演素質(zhì);學(xué)院派;控制論
[中圖分類號(hào)]? J802? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2021)22-0028-02
當(dāng)代戲劇表演專業(yè)教學(xué)環(huán)境比較復(fù)雜,生源幾乎都是沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與生活實(shí)踐的普通高中學(xué)生,社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì)大多來(lái)自各個(gè)演藝經(jīng)紀(jì)公司,他們選擇演員不是以專業(yè)成績(jī)作為參考,而是以流量、粉絲群作為有沒(méi)有發(fā)展前景的標(biāo)準(zhǔn),這樣的藝術(shù)生態(tài)環(huán)境對(duì)學(xué)生也產(chǎn)生了巨大的心理影響。
藝術(shù)院校不僅承載著專業(yè)藝術(shù)人才的培養(yǎng),還擔(dān)負(fù)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)文化走向的引領(lǐng)與支撐作用,越是環(huán)境復(fù)雜越要求作為學(xué)生領(lǐng)路人的教師不能馬虎,應(yīng)保持清醒的專業(yè)認(rèn)知,在基礎(chǔ)教學(xué)工作中改變自己的教法,適應(yīng)時(shí)代的高速發(fā)展,把教書(shū)育人與社會(huì)需求有機(jī)合理地融合,對(duì)教學(xué)有更深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)與思考,只有進(jìn)行高、中、低層面的不同布局,對(duì)遠(yuǎn)景展望與近景實(shí)踐無(wú)縫銜接才能更好地堅(jiān)守教學(xué)與創(chuàng)作的陣地。
高校教師在表演基礎(chǔ)教學(xué)中要嚴(yán)格遵守“學(xué)院派”教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),以人物形象塑造作為第一教學(xué)要義,以新鮮、豐富、生動(dòng)的創(chuàng)作技法作為表演教學(xué)的大眾審美手段,使之適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的欣賞習(xí)慣。專業(yè)表演教師應(yīng)該明白近幾十年的表演藝術(shù)走勢(shì),科學(xué)判斷藝術(shù)發(fā)展的階段,總結(jié)創(chuàng)作規(guī)律,提高教學(xué)的敏感度,正確把握當(dāng)代的表演進(jìn)程,適應(yīng)當(dāng)下的創(chuàng)作環(huán)境,為今后教學(xué)把好堅(jiān)定的藝術(shù)走向。
一、當(dāng)代戲劇舞臺(tái)表演多元素視覺(jué)造型表達(dá)的手段
(一)先鋒實(shí)驗(yàn)話劇表演審美呈現(xiàn)的前世
近二十幾年戲劇在導(dǎo)演創(chuàng)作手法上呈現(xiàn)出一種多元化、多信息、多表現(xiàn)手段的“三多”特性,這種大信息量的表現(xiàn)手段極大地豐富了舞臺(tái)可視性,加強(qiáng)了舞臺(tái)與觀眾的互動(dòng),這樣的創(chuàng)作手法尤以先鋒實(shí)驗(yàn)話劇導(dǎo)演孟京輝為典型代表。1999年他導(dǎo)演的作品《戀愛(ài)的犀?!肪途哂羞@種典型的“三多”性,在語(yǔ)言表現(xiàn)手段上相聲、快板、山東快書(shū)、天津方言、英日法德意等語(yǔ)系只要是能夠想到的語(yǔ)言全部都被悉數(shù)搬上舞臺(tái)。另外,現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)的即興演唱極大地豐富加強(qiáng)了觀眾的視聽(tīng)愉悅,導(dǎo)演在人物關(guān)系表現(xiàn)手段上更是層出不窮,將現(xiàn)實(shí)生活中的特定情景也搬上舞臺(tái),讓人眼花繚亂,所以觀眾在戲劇舞臺(tái)上看見(jiàn)了演員跳繩、理發(fā)以及模仿低俗電影片斷的情節(jié)就不足為怪了。
這樣的舞臺(tái)呈現(xiàn)形式給觀眾一種耳目一新的感覺(jué),每一名觀眾都對(duì)導(dǎo)演表現(xiàn)手法有自己的理解,都認(rèn)為是自己看懂了導(dǎo)演,有些觀眾甚至針對(duì)導(dǎo)演手法產(chǎn)生爭(zhēng)論,在某種意義上這也極大地宣傳了話劇,所以在20世紀(jì)末的夏天,“犀?!睓M空出世創(chuàng)造了一個(gè)票房奇跡,從此之后先鋒實(shí)驗(yàn)話劇進(jìn)入了高速快行道,二十幾年的發(fā)展奠定了一批忠實(shí)的追隨者,所以說(shuō)《戀愛(ài)的犀?!肥窍蠕h話劇的一個(gè)劃時(shí)代的代表。
(二)當(dāng)代“學(xué)院派”表演與“先鋒實(shí)驗(yàn)”話劇的區(qū)別
學(xué)院派的表演教學(xué)能不能走這種“三多”的模式,表演教學(xué)形式怎樣才能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)對(duì)表演人才的需求,表演專業(yè)學(xué)生怎樣找到自己的坐標(biāo),這是一個(gè)深深地困擾著表演教師的問(wèn)題。
受歷史影響,中國(guó)大陸表演教學(xué)的模式還是受蘇聯(lián)斯坦尼斯拉夫斯基的影響最大,一些年齡在六七十歲的老教師們還是沿襲了斯氏體系的主旨。從20世紀(jì)90年代初期,中國(guó)大陸改革開(kāi)放的加快,文化發(fā)展也踏上了高速的列車,百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的文化狀態(tài)又一次在蓬勃發(fā)展,一些藝術(shù)作品有了更多呈現(xiàn)手段,也擁有了更大的話語(yǔ)權(quán),“先鋒、探索、試驗(yàn)”等等一些新鮮的表現(xiàn)手段也就不可避免地走進(jìn)了大眾審美的視野中。
學(xué)院里的學(xué)生是最快接受新生事物的群體,這其中更不乏對(duì)“先鋒話劇”的狂熱追隨者,從近幾年的表演教學(xué)課堂上愈發(fā)感覺(jué)得到,一些學(xué)生盲目地崇拜表演的形式感,追求表演過(guò)程中的快感,過(guò)度渲染表演的沖擊力而忽略了表演的最終目的——塑造性格鮮明的活靈活現(xiàn)的人物形象。
讓學(xué)生多去了解感受戲劇的不同表現(xiàn)形式對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作思維還是有很大的幫助,但是一定也要給他們灌輸正確而厚重的戲劇表演觀,所謂“學(xué)院派”教學(xué)一定是嚴(yán)格遵守科學(xué)發(fā)展的教學(xué)思路模式前行的,在廣義大的方向上它應(yīng)該是寬廣地包容各個(gè)學(xué)科門類,在微小的細(xì)節(jié)上它更應(yīng)該是縝密和準(zhǔn)確的,這是表演基礎(chǔ)教學(xué)的一道防波堤,不能任由洪水的倒灌?!跋蠕h話劇”只是戲劇舞臺(tái)上一朵鮮花,并不能代表整個(gè)戲劇舞臺(tái)盛開(kāi)。
二、當(dāng)代高校表演教學(xué)呈現(xiàn)形式的多樣包容性
(一)經(jīng)典戲劇作品仍是表演教學(xué)的主流表現(xiàn)手段
經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的,經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作,經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值經(jīng)典的”最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓,最具代表性的、最完美的作品。追求至高境界的人追求的是“正道”,而非一技之長(zhǎng)。中國(guó)的古人一直強(qiáng)調(diào)“正道”與“外道”的區(qū)別。強(qiáng)調(diào)學(xué)經(jīng)典不是因?yàn)榻?jīng)典會(huì)給我們更多的知識(shí),而是因?yàn)榻?jīng)典會(huì)給我們“正道”的思維。
經(jīng)典會(huì)指引我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)天地自然的規(guī)律在人身上的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀,還能夠在舞臺(tái)上歷久彌新一定是經(jīng)典作品,經(jīng)典代表大眾心聲,直抒百姓情懷,最具時(shí)代表意精髓體現(xiàn)。在表演教學(xué)各個(gè)階段都有學(xué)習(xí)經(jīng)典的慣例,經(jīng)典可以指引學(xué)生按照正常的軌跡去尋找體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作表演的規(guī)律,科學(xué)合理地生發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作手段。