“軍民魚水情”：《東北畫報》美術(shù)作品中的軍民結(jié)合*

張 萌 姜韶穎

（東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,遼寧沈陽 110000）

東北地區(qū)是解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨堅實的根據(jù)地，為了支援國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，并擴(kuò)大在解放區(qū)的民主政權(quán)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一系列文藝活動在東北解放區(qū)如火如荼地展開，各種優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時的文藝活動包括多個方面，本篇主要研究的是在《東北畫報》中刊登的一系列有關(guān)軍民結(jié)合的美術(shù)作品，并從圖像敘事的角度去分析并研究當(dāng)時作品的創(chuàng)作背景，體現(xiàn)以畫報為載體的美術(shù)作品對廣大人民群眾的教育與革命信息的傳遞。

一、從《東北畫報》中解讀歷史

歷史，是昨日之事，后世之詩。我們每個人都在經(jīng)歷歷史，創(chuàng)造歷史。《東北畫報》的實質(zhì)就是對解放戰(zhàn)爭中歷史事件的記錄與傳承的方式。畫報社的創(chuàng)刊號最早于1945年12月在遼寧本溪出版，《創(chuàng)刊詞》提道：“現(xiàn)在的創(chuàng)刊號和大家見面了，見面在建設(shè)新東北的道路上，東北是東北人民的東北，東北畫報是東北人民自己的畫報，讓我們親密的攜起手來，向著共同的目標(biāo)邁進(jìn)奮斗吧！”《東北畫報》自創(chuàng)刊以來就深入基層，聯(lián)系實際，創(chuàng)作出眾多優(yōu)秀的面向大眾的美術(shù)作品，始終為了解放戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大無產(chǎn)階級以及勞動人民而服務(wù)。

為更好地展開革命宣傳工作，團(tuán)結(jié)廣大勞動人民，文藝宣傳工作的重要性得以體現(xiàn)。但無論是對于文學(xué)還是藝術(shù)作品的創(chuàng)作來說都需要有媒介的幫助才能夠為大眾所知。媒介是人的延伸，是人們了解事件、塑造形象、表達(dá)情感、表現(xiàn)思想的必經(jīng)途徑，眾多的信息通過媒介的傳播為人理解與接受。為了確保革命文化宣傳工作的順利進(jìn)行，對農(nóng)民思想政治的宣傳工作也分不同的方法。其中由于當(dāng)時農(nóng)民在解放戰(zhàn)爭之前一直受到的是日本侵略者的奴化教育，文化程度普遍不高。《東北畫報》中以圖像呈現(xiàn)出來美術(shù)作品就成為東北地區(qū)農(nóng)民了解當(dāng)時形勢以及宣傳無產(chǎn)階級思想政治教育的重要方式之一。圖像具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，是那些不會閱讀的人獲取信息的重要途徑。從觀者的角度而言，圖像較之其他媒介而言更容易識別和記憶，能夠最簡潔、最迅速的傳達(dá)信息。且由于在社會活動中人物是最重要的活動主體，因此在《東北畫報》有關(guān)軍民結(jié)合的美術(shù)作品中，借助圖像敘事的表現(xiàn)手法，通過場景中不同人物形象符號的塑造展現(xiàn)其角色之間關(guān)系的不同特質(zhì)反映出當(dāng)時的歷史情況。那么這一階段（1945-1949）以解放戰(zhàn)爭為主要創(chuàng)作內(nèi)容的美術(shù)作品，能夠更好地幫助人們重新認(rèn)識并解讀這段歷史。

二、更易于群眾理解的士兵形象構(gòu)建

解放戰(zhàn)爭時期《東北畫報》的主要受眾是以農(nóng)民及士兵為主的大眾，為了能夠更好地詮釋復(fù)雜的歷史內(nèi)容以及其中所包含的不同人物形象，對于視覺符號的塑造就尤為重要。不僅在于創(chuàng)造出易于大眾理解和接受的視覺形象，更在于處在信息組建的過程中創(chuàng)造出符合當(dāng)時實際情形，符合當(dāng)時的文化特征且易于被同一時期的大眾所接受的視覺符號。只有被受眾接受的信息才能展現(xiàn)其真正的意義與價值。

1.時代性與個性化的人物形象塑造

以人物為核心的軍民人物形象的塑造，通過把握不同人物形象的主要特征，使受眾除了在外貌形象的感官上對人物有所認(rèn)識，更從不同形象所構(gòu)成的整體畫面中解讀創(chuàng)作者想要敘述的內(nèi)容。在《東北畫報》中有關(guān)于軍民結(jié)合的作品中，通過對當(dāng)時時代背景下具有代表性的主要人物符號的提取與塑造，造就了具有不同特點的人物形象。

《東北畫報》中軍民人物符號塑造的時代性要求創(chuàng)作者充分選取和運(yùn)用具有時代特征的元素進(jìn)行視覺圖形轉(zhuǎn)換，因為“視覺形象與概念、語言、文字一樣直接映射并影響著人類大腦觀察與認(rèn)知的思維活動”，當(dāng)時作品創(chuàng)作者們所處的時代背景為解放戰(zhàn)爭時期的東北地區(qū)，主要宣傳對象為以農(nóng)民為主的群眾。為了更好地達(dá)到宣傳革命思想的效果，創(chuàng)作者們需要根據(jù)當(dāng)時的時代背景創(chuàng)作出更易讓受眾帶入角色的形象，了解群眾最迫切的問題從而達(dá)到傳遞信息的效果。當(dāng)時所處的時代背景中農(nóng)民最迫切的問題就是土地問題，因此在創(chuàng)作的作品中有關(guān)秋收、分地等內(nèi)容較為常見。能夠使讀者更能夠帶入其中的角色從而達(dá)到宣傳的最終目的。

而人物符號塑造的個性化則要求創(chuàng)作者將不同的人物形象加以區(qū)分，塑造出更加豐富、立體、多元的形象。以張仃的《歡迎人民解放軍入城》這幅作品為例，通過對畫面中不同人物角色的衣著特征、體態(tài)特征等的區(qū)分使作品更加豐富飽滿，達(dá)到敘事的效果。畫面依據(jù)主題，首先呈現(xiàn)出來的是騎著馬的解放軍形象，畫面左側(cè)與右側(cè)分別有老人、婦女，兒童以及商販等形象。很好地概括了當(dāng)時時代背景中的主要人物形象，觀者能夠直觀地解讀出畫面的故事性，挑水的老伯和喝水的解放軍，挎著籃子舉著水果的小孩等，都能夠感受到人民對于解放軍的歡迎，觀者能夠通過觀看圖像，形成對自我的映射從而激發(fā)出對于革命的熱情。

2.地域性與臨場感的場景塑造

空間場所是人類進(jìn)行活動的必要條件，《東北畫報》有關(guān)軍民結(jié)合的作品中故事情節(jié)的展現(xiàn)不僅需要人物形象的塑造，還要有空間場景的襯托，創(chuàng)作者想要塑造出更加飽滿的故事效果，場景符號的襯托必不可少。有了豐富的畫面訊息，才能進(jìn)而帶領(lǐng)受眾感受更為真實的畫面。通過刻意的使用場景特點、環(huán)境氛圍和光影效果等空間性元素，塑造出一個完整的敘事效果。而地理區(qū)域性和身臨其境的觀感是刻畫場景符號的兩個關(guān)鍵點。所謂地理區(qū)域性（地域性），就是指《東北畫報》美術(shù)作品中場景符號的設(shè)定，突出作品的地域特征，使其具有一定的辨識度。而身臨其境的觀感（臨場感）是指在場景符號的塑造階段，注重故事的意境和氛圍的營造，使畫面豐富起來，在視覺上呈現(xiàn)出身臨其境之感。

以張望的《幫助農(nóng)民秋收》為例，從人物形象特色的著裝、房屋的特點以及場景中的牲畜可以直觀地看出這幅作品描繪的是在內(nèi)蒙古古地區(qū)解放軍幫助蒙民收割谷物的場景。畫面雖然是黑白的，沒有豐富的色彩，但其所描繪的具有代表性的蒙古包、平原以及具有特色的蒙民服飾都能夠使觀者感受到解放軍對農(nóng)民的友善，急農(nóng)民之所急。從而加深群眾對于解放軍的良好形象的了解，激發(fā)群眾與解放軍之間的交流融合。

三、《東北畫報》中的情感化表達(dá)

正所謂“人是情感動物”，情感與對客觀事物的認(rèn)識相聯(lián)系，具有內(nèi)隱性，而這種生理的需求是根據(jù)人的需要和期望決定的，它是一種精神上的需求，當(dāng)這種需求得到滿足時，人會產(chǎn)生愉悅、滿足的情緒，反之，苦惱、厭惡。所謂情感化的表達(dá)，是讓所創(chuàng)作的文藝作品充滿情感，抓住受眾注意力，誘發(fā)情緒反應(yīng)，使人產(chǎn)生共鳴以達(dá)到誘服、勸導(dǎo)的作用。情感化表達(dá)更注重人精神以及心理層面的交流與互動，注重人心理需求的滿足。且毛澤東提出“我們的文化是人民的文化，文化工作者必須有為人民服務(wù)的高度熱忱，必須聯(lián)系群眾，而不要脫離群眾。要聯(lián)系群眾，就要按照群眾的需要和自愿”《東北畫報》關(guān)于軍民結(jié)合的相關(guān)作品中，為了更好地達(dá)到聯(lián)系群眾的目的，就要求創(chuàng)作者塑造與展現(xiàn)出畫面的情感因素，能夠喚起群眾的共情能力，從而更易于受眾對于革命思想的認(rèn)知與理解。

1.易于解讀的視覺情感語義

情感化語義是圖像中所傳達(dá)的情感語言的意義，它是抽象且無形的，要轉(zhuǎn)換為具體的圖像形態(tài)才能為大眾所感知。為了能夠使大眾更好地理解畫面訊息以及其中所蘊(yùn)含的情感語義，簡潔明了的藝術(shù)語言、通俗易懂的視覺符號表現(xiàn)必不可少。

解放戰(zhàn)爭時期的東北地區(qū)此前一直受到日本侵略者的奴化思想灌輸，中共在開辟東北解放區(qū)后，對于當(dāng)時農(nóng)民階級和工人階級的思想教育改造尤為重要，但由于這一時期的東北地區(qū)剛擺脫封建制度的影響，工農(nóng)階級在知識文化程度上很薄弱，因此易于群眾解讀的視覺符號在圖像作品中尤為重要。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中塑造的藝術(shù)形象能夠給大眾以感染與啟迪，進(jìn)而改變其固有的思想觀念。在《東北畫報》的有關(guān)軍民結(jié)合的美術(shù)作品中，都是從人民的實際生活出發(fā)，使觀者能夠更加容易地帶入到創(chuàng)作者描繪的角色中去，從而達(dá)到推動廣大的工人和農(nóng)民階級積極投身于解放斗爭之中，使共產(chǎn)黨的軍事力量日益強(qiáng)大，也促進(jìn)了紅色文化在東北大地上的迅速蔓延。以安林的《人民組織起來》為例（圖3）作品畫面空間主次分明，通過對主體人物形象的動作以及面部表情的著重描繪，激發(fā)觀者心理及精神層面的共鳴，使觀者能夠很容易地帶入到其中地角色中去，具有極強(qiáng)的感染力。

2.體現(xiàn)認(rèn)同感的文化情感內(nèi)涵

《東北畫報》軍民結(jié)合形象塑造的最終目的是讓觀者更清楚的認(rèn)識理解對于當(dāng)時革命斗爭的情況，感受軍與民之間互幫互助共同打擊敵人最終能夠走向勝利的希望。這種人與作品之間相同的文化情感產(chǎn)生共鳴的過程，是也是觀者自內(nèi)心反思的一個過程。它更注重作品攜帶的附加價值或意義，能夠引發(fā)我們進(jìn)行由作品引申出來的更深入、更發(fā)散的思考與體會。創(chuàng)作者將其思想層面的精神及觀念等進(jìn)行圖像化轉(zhuǎn)換，通過對人物符號以及場景符號的塑造使觀者帶入共情的體驗。

個人經(jīng)歷的不同也會影響其對作品的理解，當(dāng)觀者從整體畫面的表現(xiàn)中解讀出與自身經(jīng)歷或體驗相關(guān)的內(nèi)容時會自然將本身角色帶入其中延伸反思內(nèi)容。處在當(dāng)時這一歷史背景中的群眾則更能夠從畫面整體的背景、人物等符號中感同身受。如黃山定的《戰(zhàn)地勞軍》創(chuàng)作就是在戰(zhàn)爭時農(nóng)民不畏戰(zhàn)況艱險到前線支援解放軍的事跡。

四、結(jié)語

《東北畫報》中的作品是當(dāng)時解放戰(zhàn)爭人們同仇敵愾的一個縮影，具有重要的現(xiàn)實意義。就敘事內(nèi)容而言，圖像中主要展現(xiàn)以軍人和農(nóng)民工人等形象為核心的人、物、事件，“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。”就歷史作用與時代價值而言，軍民結(jié)合的作品成為傳承與弘揚(yáng)紅色精神的重要依托。這些作品無不體現(xiàn)著我們黨始終與人民心連心，同呼吸、共命運(yùn)的根本初心。