中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文學(xué)科中的滲透

莊天勇

摘 要：在時(shí)代不斷進(jìn)步的過(guò)程中教育事業(yè)是人們一直關(guān)注的焦點(diǎn)。語(yǔ)文教育是九年義務(wù)教育的關(guān)鍵內(nèi)容，是我國(guó)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)組成部分，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任。加強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育迫在眉睫。發(fā)展學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情，豐富教學(xué)課堂的有趣性，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，可以使傳統(tǒng)文化得到傳播和發(fā)展。本文為語(yǔ)文教學(xué)中滲入傳統(tǒng)文化提供了幾種方法。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)滲透 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.08.054

經(jīng)過(guò)五千多年的沉淀與洗禮的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)流傳至今最精髓的民族文化，在歷史長(zhǎng)河中能夠保持亙古不衰。語(yǔ)文教材中選擇了蘊(yùn)含豐富民族內(nèi)涵的文章，代表了民族文化中最精華、純粹的內(nèi)容。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)肩負(fù)傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，引領(lǐng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的精髓，使其內(nèi)心深處能夠形成完整的文化印記。

一、挖掘教材，感悟傳統(tǒng)文化

教材是最基本的、最重要的課程資源，教材中每一篇文章的選擇都體現(xiàn)出教育專家的編排意圖，因此，教師在教學(xué)時(shí)必須確立教材在教學(xué)中的基本地位。教師只有充分地理解教材、掌握教材和深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化，才可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行教授和指導(dǎo)，才能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

二、在語(yǔ)文課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在學(xué)校教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地之一是語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文教材中與傳統(tǒng)文化有關(guān)的篇幅不在少數(shù)，教師在講解這些內(nèi)容時(shí)，不僅要講解其中的知識(shí)點(diǎn)，而且要講解其中的含義，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

三、運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的自主學(xué)習(xí)能力

翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，顧名思義，所謂“翻轉(zhuǎn)”就是將學(xué)生原本在課堂上需要學(xué)習(xí)的知識(shí)放到“課下”，學(xué)生通過(guò)自學(xué)掌握這些知識(shí)，然后再將課堂上的寶貴時(shí)間用來(lái)即興探討自己在課下學(xué)習(xí)時(shí)遇到的問(wèn)題，這種教學(xué)方法確實(shí)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的“宣戰(zhàn)”。學(xué)生在翻轉(zhuǎn)課堂的語(yǔ)文教學(xué)中不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，例如在《青山不老》的學(xué)習(xí)中，講述的是一位山野老農(nóng)對(duì)抗惡劣的生存環(huán)境，將自己奉獻(xiàn)給“深山”，用了15年時(shí)間植樹(shù)造林，創(chuàng)造了一片綠洲，從而實(shí)現(xiàn)了自我人生價(jià)值的故事，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，教師要從原先的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立閱讀，可以通過(guò)自學(xué)領(lǐng)悟到這位老農(nóng)的決心，從這里教師可以將傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來(lái)，我們不僅有克服困難、植樹(shù)造林的老人，還有堅(jiān)守本心、熱愛(ài)傳統(tǒng)手藝的匠人，像是龍鳳花燭，它也是歷史悠久的漢族民俗工藝，在傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗中點(diǎn)花燭是必不可少的環(huán)節(jié)，但是這門手藝卻也在歷史的長(zhǎng)河里逐漸消失。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考，耗費(fèi)自己15年將“荒漠”變“綠洲”的老人和清光緒末年由程壽琪創(chuàng)始的嘉興龍鳳花燭制作技藝為什么傳承了百年就消散了，這兩者之間有沒(méi)有什么相似之處，又有什么不同。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)不斷提高。

綜上所述，語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠培育學(xué)生的道德與人文素養(yǎng)，能夠大幅度提升課堂教學(xué)成效。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，積極挖掘課本教材資源，在識(shí)字與古詩(shī)教學(xué)中積極引入傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生全面感悟傳統(tǒng)文化的價(jià)值，在提高學(xué)生綜合能力、達(dá)成全面發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)，并使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳承。

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