語文教材：作文的后花園

何飛

摘 要：語文教師需要通過提升學生的寫作水平與表達能力，提升學生的語文綜合核心素養。在寫作方面，新教材強調語文教學應做到“讀寫融通”，以閱讀促進寫作。本文以如何做到“讀寫融通”為題，分別從寫作的五個維度進行探索，尋找寫作教學的最佳路徑，最終培育學生的寫作能力和語文素養。

關鍵詞：鑄魂育人 發展思維 積累素材 提供范式 借鑒語言 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.07.037

與舊教材相比，新教材不再單獨設置“表達交流”板塊，而是將寫作分別融入“文學閱讀與寫作”“實用性閱讀與交流”“思辨性閱讀與表達”等單元學習任務群。編寫者編輯意圖顯而易見：希望教師通過經典文本的閱讀教學，引導學生的寫作，改變過去文本閱讀和學生寫作相分離的狀況，真正做到“讀寫融通”。葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能。”那么，教師如何用好教材這個例子，培養學生的寫作能力呢？本文認為應該從以下幾個方面努力。

一、鑄魂育人，塑造學生健全的人格

新教材以人文主題為經，以學習任務群為緯，形成雙線組織單元。新教材選文品質高，正如新《課標》強調：“教材中的選文應具有典范性和時代性，文質兼美，體現正確的政治導向和價值取向。”“新教材系統有機地融入社會主義核心價值觀教育、中華優秀傳統文化教育、革命文化教育、社會主義先進文化教育、勞動教育、法制教育……使學生在學習和運用語言文字的過程中潛移默化，受到熏陶感染，增強民族自信心，愛國感情和文化自信，逐步樹立正確的思想觀念和高尚的道德情操。”所以，在日常教學中，教師要牢牢把握正確的政治導向和價值取向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為學生打下堅實的精神基礎。

例如，語文教材必修上第一單元人文主題為“青春的價值”，引導學生正確思考人生的價值，樹立遠大的理想，點燃學生積極上進的青春熱情。第二單元人文主題為“勞動光榮”，多角度彰顯勞動的偉大意義，體現勞動精神的傳承和發展。重在引導學生體會“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的思想，形成正確的勞動觀念。第七單元人文主題“自然情懷”，教師引導學生通過學習古今寫景名篇，感受自然之美，提升感悟力，激發對自然的珍愛和對生活的熱愛，樹立合理的自然觀。

學生通過對教材的學習，升華了情感，塑造了人格，最終形成正確的三觀。學生通過寫作，表達對人生的思考和對世界的認識，完善人格，這就是作文的內核與靈魂。

二、發展思維，提升學生的思考能力

語文學科核心素養強調：思維發展與提升是指學生在語文學習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創性等思維品質的提升。因此，教師應依托教材，注重發展和提升學生的思維品質。

透過現象看本質，提升學生思維的深刻性。世界錯綜復雜，教師需要引導學生由表及里、由淺入深、由果溯因地審察事物，透過表象看清真相。例如，蘇洵《六國論》是一篇醒世之作，六國滅亡原因眾多，但蘇洵緊緊抓住“韓、魏、楚三國割地賂秦而亡，并導致齊、燕、趙三國失去強援最終而亡”這一史實，得出“弊在賂秦”這一論點。表明了作者精深的政治見解，體現了作者責任和擔當的意識。在學習中教師可以引導學生，面對問題要理性思考，辯證分析，提升學生思維的靈活性。

教師需要引導學生全面地思考問題，不能片面、孤立、靜止地看待問題。如何對待民族文化，進而如何對待外來文化，這是一個既具有歷史性又有現實性的問題。魯迅寫作《拿來主義》，辯證地看待、冷靜地分析社會上甚囂塵上的全盤繼承論和全盤否定論，提出了“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”的觀點，對待民族文化和外來文化“或使用，或存放，或毀滅”。

此外，教師還要引導學生敢于質疑，提升學生思維的批判性。由于時代和作者個人的局限性，教材或多或少會出現一些瑕疵，所以面對教材要敢于大膽質疑。林庚先生在《說“木葉”》中，圍繞“木葉”舉出古典詩歌的大量實例，闡發了詩歌語言的暗示性特質。但是，此文也有爭議。陳友琴在《對于林庚先生〈說“木葉”〉一文的不同看法》一文中列舉了大量相反的例子，如王維“陰陰夏木囀黃鸝”、韋應物“喬木生夏涼”等進行反駁。通過大膽質疑，學生的思維品質得以提升。

總而言之，寫作的過程，實際就是鍛煉思維能力的過程，提升學生思維品質，就是提升學生寫作的能力。

三、積累素材，增加學生語文素養的厚度

學生寫作的一個明顯瓶頸便是素材的嚴重缺乏，在議論文寫作中無法做到持之有據。有人統計，每年的高考作文出現頻率最高的人物就是屈原、陶淵明、李白、蘇軾、張海迪、霍金、海倫·凱勒等人，不管是否貼切，一味地生拉硬扯。要不然就是胡編亂造，漏洞百出。

其實，語文課本中就隱含著大量鮮活的作文素材，學習這些素材需要師生整合積累。以“2020年普通高等學校招生全國統一考試1卷”作文題為例，從齊桓公不計前嫌任用管仲的角度，可以立意為“寬容”。下設三個分論點：1.寬容能成就偉業;2.寬容能化解矛盾;3.寬容能彰顯人格。完全可以分別運用教材中的唐太宗包容魏征、藺相如包容廉頗、曼德拉包容白人看守三個典型論據來進行論證。

如何借助教材積累素材呢？首先要讓學生對課文內容爛熟于心，其次還要進行分類整合，最后還要用簡潔的語言準確地概括。以報道袁隆平事跡的《喜看稻菽千重浪》為例，我們可以梳理概括出如下幾點：科研要敢于質疑權威，要有創新精神。美國著名遺傳學家辛雷諾和鄧恩得出“花授粉作物自交不退化，因而雜交無優勢”的論斷并寫進大學教科書《遺傳學原理》中，但袁隆平不迷信權威，勇敢地向“無優勢論”這一傳統觀念挑戰，從而拉開了我國水稻雜交優勢利用的序幕，并最終取得成功。科研需要夢想，夢想成就人生輝煌。袁隆平在一次活動中回答主持人“夢”的話題時說：他曾經夢見水稻長得像高粱那么高，稻穗像掃帚那么大。夢想給了他追求的目標和前進的動力，雜交水稻畝產量記錄不斷被刷新。學生在日常學習中也應積累這類素材，為寫作添磚加瓦。

寫作素材積累多了，學生寫作時就會做到信手拈來，作文的內容就會顯得充實。

四、提供范式，規范學生的文章結構

文無“定體”，但有“大體”;文無“定法”，但有“大法”。這些“大體”“大法”就是寫作的章法、體例、法則。新教材選文都堪稱典范，值得師生學習和借鑒。

中學生寫作首先需要“入格”，“入格”需要“取法乎上”。例如，在議論文寫作中，文章結構是個難點，很多學生不能掌握，以致文章結構混亂。其實，并列式、對照式、層進式和綜合式四種議論文基本結構在教材中都有體現，如果教師在教學中給予重視，并適當加以模仿訓練，會事半功倍。韓愈《師說》就是一篇典型的對照式結構。作者先提出“古之學者必有師”的中心論點，然后從三個方面進行對比論證。而魯迅先生的《拿來主義》屬于層進式結構，作者先破后立，批評“閉關主義”和“送去主義”，然后提出“拿來主義”，文章層層推進，論證有力。

有了名家名篇這個模板，學生加以巧妙地借鑒，就會寫出規范的議論文。“入格”才能“出格”，對于一些有志于文學創作的學生來說，只有廣泛地汲取優秀作品的營養，才能最終形成自己的特色和風格。

五、借鑒語言，彰顯語言表達的力度

語言是人們思維的物質外殼，是敘事說理、表情達意的工具，豐富的思想、真摯的情感，都要通過語言表達出來。但不少學生語言呆板、空洞、乏味，如何改變這種現狀呢？教師可以引導學生品味教材中經典名篇中的語言描寫，來提升語言表達能力。

教師要引導學生，重視動詞在描寫中的作用。托爾斯泰說：“在藝術的語言中，最重要的是動詞。……要是你找到了準確的動詞，那你就可以安心地寫你的句子。”例如，針對中學生寫景狀物語言貧乏這一現狀，教師引導學生品味朱自清《荷塘月色》中“荷塘上的月色”片段中“瀉”“浮”等動詞，讓學生明白動詞在寫景狀物中的重要作用，并做到學以致用。

教師還要引導學生創新語言，精準、鮮活地刻畫人物。學生在肖像描寫中，語言陳舊，概念化、臉譜化氣息很濃，例如描寫女生“一張白里透紅的鵝蛋臉，一雙黑白分明的大眼睛”，語言十分僵化。如何用清新、活潑的語言，準確傳神地描寫出人物外貌特征，教材給我們提供了范例。《哦，香雪》中鐵凝是這樣描寫主人公香雪的：“潔如水晶的眼睛……潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔……柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇。”寥寥幾筆，一個清純少女的形象躍然紙上。

把握文體特征，做到語言和文體一致。高中階段，議論文教學是重點，議論文語言要求準確、嚴密，概括性和簡潔性，善用修辭表達情感。學生受初中階段記敘文寫作影響，語言沒有擺脫記敘文和說明文的窠臼。教材中選編了大量典范的議論文，可以起到引領示范作用。例如，毛澤東《反對黨八股》一文，列舉了黨八股“空話連篇，言之無物”“裝腔作勢，借以嚇人”“無的放矢，不看對象”“語言無味，像個癟三”“甲乙丙丁，開中藥鋪”“不負責任，到處害人”等八大罪狀，語言簡潔而準確，同時運用了比喻的修辭手法，體現了高超的語言藝術，值得我們學習。

語言是文章最小的細胞，是寫作者思維在文本上的具體體現，希望充分學習、借鑒教材中語言，準確地表達自己的思想，力爭做到“吾手寫吾心”。教師要用好教材例子，做到“讀寫融通”，全方位地培養學生寫作能力，提升學生的學科核心素養，為學生終生發展奠定牢固的基礎。

參考文獻：

[1] 《普通高中語文課程標準》，人民教育出版社2017年。

[2] 葉圣陶《我怎樣當老師》，長江文藝出版社2015年。