三元一體

鮑玉娣

摘 要：青少年是祖國的未來，民族的希望。我們不僅要教他們各種各樣的科學(xué)知識，而且還注重培養(yǎng)他們的良好的行為習(xí)慣和思想道德。學(xué)校、家庭和社會密切配合，可以形成一個“三元一體”的德育網(wǎng)絡(luò)，共同承擔(dān)未成年人道德教育工作，促進兒童道德教育的發(fā)展。任何一方的缺席都會對中小學(xué)生良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生負面影響。本文將對三元一體的德育教學(xué)觀念進行解釋，并提出針對目前學(xué)校、家庭、社會三方德育的現(xiàn)狀提出改進的措施。

關(guān)鍵詞：三元一體 小學(xué)德育 素質(zhì)教育 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.07.055

人之初，性本善。每個人的天性都是善良的，但是如果后天不加以規(guī)范和引導(dǎo)，很有可能會誤入歧途。因此，在學(xué)生成長的關(guān)鍵階段，要加強道德教育，進行有系統(tǒng)的、分階段的道德教育。本文從學(xué)校、家庭、社會這“三元”的角度出發(fā)，思考如何促進當前小學(xué)的道德教育。

一、三元一體德育的概念與內(nèi)容

1.三元一體的概念

“三元一體”是指社會道德教育、家庭道德教育和學(xué)校道德教育相互聯(lián)動呼應(yīng)的教學(xué)觀念，是一種適合小學(xué)生道德教育發(fā)展的運行體系。學(xué)校作為道德教育的主要陣地，是開展系統(tǒng)道德教育的主要場所;家庭是德育的第一陣地，發(fā)揮了潛移默化地重要作用;社會是德育的實踐場所，也是至關(guān)重要的環(huán)境因素。將學(xué)校、家庭、社會劃入德育的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，可以解決德育過程中的許多問題，例如教學(xué)課程不充足、教學(xué)素材太單薄等。“三元一體”德育教學(xué)理念，為小學(xué)德育工作注入新的活力，促進小學(xué)道德教育體系的建設(shè)，可以為學(xué)生的發(fā)展奠定一個好基礎(chǔ)。

2.三元一體的提出背景

很多家長逃避孩子的教育，把學(xué)生交給學(xué)校后就不再參與學(xué)生的教育，單純依靠老師的付出，這樣是不正確的，會給孩子的成長造成不可磨滅的傷害。有些家長則不注重對孩子的正向引導(dǎo)，以責(zé)罵教育為主，對孩子的優(yōu)秀品質(zhì)視而不見，對孩子的壞習(xí)慣放大處理。這種不正確的教育方式會造成孩子的逆反。其實現(xiàn)在很多的孩子很早就明事理，希望能夠得到父母的賞識與肯定。如果孩子的道德觀念形成只有學(xué)校參與，那么學(xué)生會失去鞭策自己的動力。因為學(xué)生更多的時間與家長生活在一起，從學(xué)校畢業(yè)后，他們也要步入社會，同社會中的其他群體相接觸。因此，要將家庭教育與社會教育融入學(xué)生的道德形成過程中，形成互動協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)體系，促進小學(xué)生德育的發(fā)展。

二、我國小學(xué)德育的現(xiàn)狀

1.德育內(nèi)容僅圍繞《思想品德》課展開

目前，在全國各地的小學(xué)，《思想品德》課程已被確立為小學(xué)生思想道德教育的主要載體。小學(xué)《思想品德》教材配有插圖，符合學(xué)生的閱讀習(xí)慣，便于他們理解和吸收真理。然而，道德教育是一個大的范圍，它應(yīng)該包括政治教育、道德教育、法律教育和心理教育。道德教育的實施并不是一門課程就能實現(xiàn)的。在各學(xué)科的教學(xué)中，也要納入思想道德教育，讓學(xué)生隨時隨地都能感受到思想道德熏陶的指導(dǎo)。

2.教學(xué)方法缺乏趣味性

目前，小學(xué)道德教育的教學(xué)方法比較簡單，教師仍然普遍采用說教的方式，即根據(jù)道德教育的目標和相關(guān)的政策法規(guī)，通過《思想品德》課，告訴學(xué)生基本的行為準則、意識形態(tài)和道德原則，并要求學(xué)生像記住一個數(shù)學(xué)公式一樣記住它們。

這樣的教學(xué)方式對老師的要求不高，教師只需照本宣科即可，但是這種教學(xué)方式對學(xué)生的成長沒有太多的意義。因為學(xué)生所接觸的只是書本上冷冰冰的知識，他們身心發(fā)展的差異都被忽視了。這種以說教和理論灌輸為基礎(chǔ)的德育模式，缺乏可操作性和實踐性，不能因材施教。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的文章、視頻、圖片等良好的道德教育材料。關(guān)于愛國情懷的教育，不妨借用近幾年的優(yōu)秀愛國教育題材影視作品。

例如《覺醒年代》中拍攝了許多歷史上的偉大人物，也描寫了當時有志青年為祖國拋頭顱灑熱血的感人故事。教師在進行愛國教育時，可以截取其中的片段和學(xué)生一起觀看，學(xué)生通過鏡頭語言就會真實感受到一百年前中國人經(jīng)歷過的水深火熱、饑寒交迫，也更加明白今天的一切都來之不易。

3.未與現(xiàn)實生活密切相連

在我國，小學(xué)德育多與政治聯(lián)系在一起，注重對學(xué)生的政治思想教育。小學(xué)生的思維還處于由具體思維向邏輯思維過渡的階段。他們不能真正理解和接受這些空洞的理論，更不能用道德教育理論來鞏固自己的行為。學(xué)校是學(xué)生接受統(tǒng)一教育的場所，旨在為學(xué)生提供系統(tǒng)、規(guī)范的指導(dǎo)。社會是學(xué)生生活和實踐的場所。在新時代大眾傳媒和信息浪潮的沖擊下，社會德育思想的涌入將對學(xué)生接受的學(xué)校德育理念發(fā)生碰撞、沖擊、融合。將學(xué)生的家庭道德教育和學(xué)校道德教育融入社會道德教育中，是小學(xué)生社會化的必由之路。

三、三元一體教育理念應(yīng)用于德育的方法

1.加強三方的溝通

首先，學(xué)校應(yīng)與家長多進行德育溝通，父母應(yīng)該建立一種道德責(zé)任，加強與班主任和其他老師的接觸，增進相互了解，在達成道德教育共識的基礎(chǔ)上，共同加強學(xué)生德育教育。

其次，在學(xué)校與社會交往中，學(xué)校應(yīng)在教育活動中組織管理學(xué)生的德育工作，將理論培養(yǎng)與社會實踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生有序地參與社會德育活動，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德文化素質(zhì)。

最后，在家庭和社會的溝通中，一方面家長要注意培養(yǎng)良好的家庭風(fēng)格。家庭教育在學(xué)校思想道德教育過程中起著重要的作用，是對學(xué)校思想道德教育的必要調(diào)整和補充。良好的家庭教育不僅有利于提高孩子的身體素質(zhì)，而且可以促進兒童的智力發(fā)展，并使他們形成最初的倫理和道德概念、審美概念和勞動概念，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。它可以根據(jù)兒童智力發(fā)展的特點實施個性化教育，培養(yǎng)兒童最具針對性的情感。

在家庭生活中，孩子在結(jié)婚或就業(yè)前至少有三分之二的時間與父母在一起。父母的行為和言語的作用直接影響著子女思想道德的形成，父母的教育和良好的家庭氛圍直接影響孩子的健康成長。因此，在家庭教育中，父母首先要培養(yǎng)自己良好的人格和行為習(xí)慣，在日常生活中潛移默化地影響孩子。在教育孩子的時候，父母也要采取正確的方法和措施，多鼓勵，少批評，利用社會上的成功人士對孩子進行實事求是的教育和引導(dǎo)，使孩子的道德觀念向正確的方向發(fā)展。

另一方面，家長要加強對孩子道德實踐的引導(dǎo)。社會是道德教育實踐的主要陣地。孩子接觸的親戚、朋友、小伙伴，都是他們實踐道德觀念的重要對象，社會是考驗學(xué)生道德觀念的重要實踐場所。有些學(xué)生會效仿一些人的不正確行為，如果家長和教師沒有及時發(fā)現(xiàn)和正確引導(dǎo)，學(xué)生模仿錯誤行為的習(xí)慣就會就此養(yǎng)成，再想加以改變，就會更加有難度。

2.健全三方聯(lián)動機制

首先，要完善德育聯(lián)動機制，實現(xiàn)全面合作。一是成立家庭學(xué)校德育委員會，完善各項管理制度，加強家庭道德教育與學(xué)校道德教育的銜接。其次，我們應(yīng)該開展道德教育培訓(xùn)或定期進行道德教育交流研討。第三是將道德教育擴展到社區(qū)，拓寬學(xué)生的社會實踐活動領(lǐng)域，增強社會道德教育。

德育網(wǎng)絡(luò)化是現(xiàn)代德育發(fā)展的必然趨勢。“三元一體”的德育網(wǎng)絡(luò)把學(xué)校道德教育、家庭道德教育和社會道德教育的德育環(huán)境融為一體，它將政府、學(xué)校、家庭、社會機構(gòu)等有機結(jié)合，形成互動協(xié)調(diào)的網(wǎng)絡(luò)體系，共同促進小學(xué)德育的發(fā)展。

總之，“三元一體”的德育觀念，不能停留于規(guī)劃，而要具體地去實施，需要由學(xué)校組織，家長配合，社會聯(lián)動。為成長中的學(xué)生創(chuàng)造一個充滿善意、充滿鼓勵的環(huán)境。少年強，則國家強。道德教育，關(guān)乎民族的未來，刻不容緩。

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