清代滿族流人英和《卜魁集》中的情感特征

孟慶陽(yáng)　周正

關(guān)鍵詞：英和;《卜魁集》;情感特征

中圖分類號(hào)：K249文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2021）03 — 0127 — 03

英和，字樹琴，號(hào)煦齋，索綽絡(luò)氏，滿洲正白旗，因?qū)毴A峪孝穆皇后寢陵地宮浸水案，被流放卜魁。英和一生著述比較豐富，留下了《恩福堂筆記》《卜魁城賦》《卜魁紀(jì)略》《卜魁集》等多部著作。本文從其流放卜魁期間所作的詩(shī)集《卜魁集》入手，探尋詩(shī)集中所蘊(yùn)含的情感特征。

一、豁達(dá)的人生態(tài)度

英和的受業(yè)陳晉在讀了《卜魁集》后，在其詩(shī)中寫道“涉筆存忠孝，游心寄老莊”?！袄锨f”思想向來與清靜無為、順應(yīng)天道聯(lián)系在一起，英和曾醉心于《南華經(jīng)》，故其心胸自然曠達(dá)開闊，《清明》便是《卜魁集》此類詩(shī)歌的代表性作品：“舊事殷殷思舊歲，清江碌碌度清明。月來日往憐時(shí)節(jié)，北轍南轅異客程。草尚未青冰不釋，風(fēng)多為患雨難成。墓田林木牽人意，卻喜孫枝已向榮。”清明時(shí)節(jié)，作者追憶往事，感慨日月變換，時(shí)光荏苒，如今已經(jīng)成為異鄉(xiāng)人。齊齊哈爾作為苦寒之地，清明已到，然春意來遲、春雨未至、冰雪未釋、狂風(fēng)不息乃至成患，這樣的自然氣候讓普通人感到不適，但作者并未被這樣的自然環(huán)境和人事變遷所左右。尾聯(lián)話鋒一轉(zhuǎn)，一“喜”一“榮”傳達(dá)出作者對(duì)于未來的美好憧憬，對(duì)于生活的熱愛和期待，即使境遇如此，但仍感到生活充滿無限生機(jī)。

其《病中吟》亦展現(xiàn)出作者的曠達(dá)精神：“玉局海南攜有子，維摩方丈病無妻。時(shí)當(dāng)五月連陰密，衣著重綿曉色凄。空自誦文辜放鶴，未能起舞枉聞雞。來朝勿藥身輕健，好去移花擘紫泥?！庇深}目可知，這首詩(shī)是作者在病中所作，目前的處境不禁讓作者聯(lián)想到被流放到海南的蘇軾。此時(shí)正是五月，陰雨連綿，日光都被彤云遮蔽。頸聯(lián)兩句作者在懊悔，懊悔什么自是不言而喻。尾聯(lián)中作者期待明早不用服藥就能身體康健，以便于能夠去侍弄花草。由此可見，即使作者正在病中，自然環(huán)境亦不那么讓人打起精神，但作者依然對(duì)明天充滿了信心和期待，對(duì)未來有著無限的熱情。

再如《立春日，兒子以新蔬薦盤，適有貽佛手者，此地此時(shí)，二物難得，不可無詩(shī)以紀(jì)》云：“客里逢春不舉觴，薦盤何幸得甘芳。絕勝菜把供人日，笑向珠林挹佛香。剪韭漫懷賢處士，拈花試問大慈航?；弁ū怯^芬生齒，忘卻嚴(yán)寒在異鄉(xiāng)?！绷⒋褐眨瑑鹤荧I(xiàn)來一盤時(shí)新蔬菜，另有客人送來佛手。此時(shí)的作者以流人身份寄居卜魁，此二物難得，詩(shī)人有感而發(fā)，作下此詩(shī)。詩(shī)中洋溢著知足和幸福，即使作者身在異鄉(xiāng)，也仍然會(huì)因蔬菜的“甘芳”而滿足，會(huì)因生活中的小驚喜而感動(dòng)，這樣的小幸運(yùn)讓自己忘卻了嚴(yán)寒，忘卻了自己仍然身處異鄉(xiāng)。又如《玫瑰花》：“平時(shí)不喜玫瑰花，色妖香烈無足多。一自遣戍來龍沙，偶見花枝無不夸。一枝簪入軍持斜，蜂蝶故故窺窗紗。夕陽(yáng)競(jìng)與烝紫霞，不須浮白顏已酡。物少見珍理則那，嗜好何苦多偏頗。鼠姑必求姚魏家，建蘭素心分外嘉。無花有寒徒詠歌，對(duì)此不賞將如何?！弊髡呱圆幌矚g玫瑰花的顏色妖艷、氣味濃烈，但卜魁自然環(huán)境惡劣，花朵在這里不宜生長(zhǎng)，所以作者自從被流放到這里，看到什么花便都心生歡喜。蜂蝶也被玫瑰所吸引，其花的顏色艷麗到可與“夕陽(yáng)”、“紫霞”相媲美。最后兩句作者想到這里氣候寒冷，應(yīng)珍惜時(shí)光，及時(shí)賞樂，莫要等到花朵凋謝之時(shí)“徒詠歌”。此刻的作者想到的是不要徒增感傷，抓緊時(shí)間，趁著花開正盛，盡情賞玩一番，足見其心胸之豁達(dá)。

在《卜魁集》中，還有一些詩(shī)也表現(xiàn)了作者的豁達(dá)心胸，如《曉行茂興站》寫自己在歸京途中之所見，即使看到頭頂上的“翻墨陰云”，也并未受此時(shí)糟糕天氣的影響，而是想到遠(yuǎn)在東方的彩霞依舊炫彩奪目、燦爛輝煌。

二、對(duì)自然萬物、時(shí)光流逝的無奈

人生天地之間，然有太多事無法自主，只能順應(yīng)自然，如面對(duì)生死無常、親友逝去，朱顏衰老、日漸斑白青絲的匆匆流逝時(shí)光，英和作為流放文士，特殊的處境更讓其敏感多思。其《中元前夕對(duì)月》便詮釋了時(shí)光流逝，人的生命終將重歸“松楸”，詩(shī)云：“月計(jì)來宵滿，人從遠(yuǎn)塞看。江流杳無盡，眼界與之寬。逝者憐駒隙，悠然起雁翰。松楸如在目，誰說路漫漫?！泵饕咕褪窃聺M之日，中元將至，作者遠(yuǎn)處觀月，心生感慨，寫下這一首五言詩(shī)。江水滔滔，川流不息，似乎永遠(yuǎn)也沒有終盡的時(shí)候，只可惜人生短暫，匆匆?guī)资甓眩粗@滾滾的波濤，作者的眼界也隨之開闊。逝者如斯夫，時(shí)光匆匆一去不復(fù)返，但大雁依舊遵循著大自然的規(guī)律南來北往，時(shí)間在流淌，天地萬物卻依舊以自己的步調(diào)輪回往復(fù)不止。作者一想到這里，墳?zāi)古c死亡便仿佛近在眼前，還何談什么人生路漫漫呢？

這首詩(shī)體現(xiàn)了作者對(duì)于自然與人生的思考，由物及人，用自然萬物的無盡和永恒，來反襯人生的匆匆與短暫，表達(dá)了作者對(duì)于時(shí)光流逝的無奈和人生終有盡頭的無限悲愴之情。作者真情實(shí)感的自然流露，足以讓讀者與之共情，令人不禁悲從中來，心生酸楚。

在《卜魁集》中不乏同類感嘆時(shí)光流逝的詩(shī)，如《薩克達(dá)夫人謝世歲屆一周》：“年已過花甲，還能無疾終。飄然真是福，衰甚獨(dú)成翁。往事從頭數(shù)，流光轉(zhuǎn)瞬中。知音人漸遠(yuǎn)，誰復(fù)理絲桐？”本詩(shī)是作者用來緬懷故人的，詩(shī)歌先是追憶舊交，已經(jīng)過了花甲之年還能夠無疾而終，可謂是人之幸事，接下來聯(lián)想到自己現(xiàn)在已經(jīng)十分衰老乃至成為老翁，面對(duì)自己的朽邁，從頭開始回憶起過往和經(jīng)歷，仿佛只發(fā)生在昨天，然而時(shí)光匆匆、轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不復(fù)返了。自己的那些知音和朋友全都一個(gè)個(gè)離自己而去、漸行漸遠(yuǎn)，誰還能夠?yàn)槲覐椬嘁磺?，和我聊聊知心話呢？本?shī)同《中元前夕對(duì)月》一樣表達(dá)了作者對(duì)于時(shí)光不復(fù)的無奈之感，看著朋友離自己而去卻無能為力，知音恐怕再難覓矣，這種人生終有盡頭的無限悲愴之情油然而生。

又如《小黑山》：“昔日初過小黑山，嚴(yán)風(fēng)密雪道途間。黃綿被體非前境，白發(fā)無情失舊顏?！痹?shī)歌寫作者故地重游，前兩句追憶自己曾經(jīng)到小黑山的情景，當(dāng)時(shí)的“嚴(yán)風(fēng)”、“密雪”還歷歷在目，而今卻物是人非，歲月匆匆催人老，自己已然滿頭銀發(fā)，朱顏不復(fù)。同樣充滿了對(duì)于時(shí)光流逝的感傷和無奈之情。

再如《七夕雨》：“九夏多秋氣，秋陰況布寬。夜深眠未穩(wěn)，風(fēng)靜韻猶寒。聞?wù)f虹橋見，如何鵲翼干。歸期催迫切，仙淚亦闌干?！辈房霓r(nóng)歷七月幾近秋天，但是天氣依然陰晴不定。夜已經(jīng)深了，作者更長(zhǎng)夢(mèng)短，睡不安穩(wěn)，聽得見外面輕輕的風(fēng)聲，即便風(fēng)很靜，卻仍然感受得到寒氣襲人。聽說牛郎織女要在鵲橋相見，無奈今天下雨，烏鵲的羽毛都被打濕了，如何才能把羽毛瀝干，架起一座鵲橋呢？牛郎織女還未見面，可是七夕就要過了，時(shí)間迫切地催促著他們回去，一年一度的相會(huì)就此結(jié)束，“仙淚亦闌干”，縱橫交織的眼淚也挽留不住會(huì)面時(shí)候的短暫時(shí)光。

在《卜魁集》中，針對(duì)時(shí)節(jié)或事物、親友有感而發(fā)的詩(shī)還有，如《哭故少司農(nóng)額八約齋》就是一首追憶故人的感傷詩(shī)歌，總角之時(shí)的朋友突然逝去，作者無能為力，只有“老淚和冰凍”聊表追思罷了。又如《哭厲堂節(jié)相》，也是一首追溯故友的詩(shī)，詩(shī)中充滿痛別舊友的壓抑和生命逝去的無奈感傷。

三、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情

英和作為被流放之人、身處異地他鄉(xiāng)，自然氣候和風(fēng)俗習(xí)慣均較故鄉(xiāng)甚為不同，作為一個(gè)敏感的文人，思鄉(xiāng)之情難免縈繞于心。在中秋節(jié)這樣一個(gè)特殊的日子里，心境更會(huì)有所不同，這首《十六夜月》便是最好的見證：“一樣中秋月，今當(dāng)慎滿盈。只緣平野闊，翻較故鄉(xiāng)明。瘦弱憐人影，光輝動(dòng)客情。好參消長(zhǎng)理，幾夜減還生?！边@首詩(shī)淋漓盡致的表現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)之情。今夜是八月十六，月亮和往常的中秋月一樣圓，作者身在卜奎，因?yàn)榈貏?shì)平坦開闊，所以覺得月光比故鄉(xiāng)的還要明亮。自己客居在外，身形消瘦，讓人看了不禁心生憐憫，今晚的月光格外明亮，作者難免會(huì)心生思鄉(xiāng)之感。月亮陰晴圓缺變化之理，作者早已了然于胸，就算月滿則虧，過一段時(shí)間月亮又會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)。但是反觀自己，流放之后何時(shí)才能回到家鄉(xiāng)呢？

此種思鄉(xiāng)之情和凄涼之感在《卜魁集》中不乏其例，如《編茅補(bǔ)屋》一詩(shī)：“亦知非故土，編葺為他人。暫避陰晴候，聊安老病身。計(jì)工三日畢，舉首一番新。舊物休輕棄，晨炊免負(fù)薪?！痹?shī)歌描述了修葺茅屋這樣一件極為平常的事情，但是卻可以從前兩聯(lián)中讀出作者的悲涼之感。此地并不是作者的故鄉(xiāng)，茅屋修葺好了也是為他人所做，這里不過是作者暫時(shí)的遮風(fēng)避雨、安身養(yǎng)病的場(chǎng)所，并非長(zhǎng)久居住之地。后兩聯(lián)介紹修葺茅屋所用的時(shí)間以及更替下來的廢棄材料如何使用的問題。作者因修葺茅屋而想到流放之地本“非故土”，其中的思鄉(xiāng)之情和無盡悲涼之感不言而喻。

又如《荒店》：“瀹茗來荒店，鄉(xiāng)人話此方。無春偏有夏，否月已嚴(yán)霜。菜竟同芝品，魚還作犬糧。固知風(fēng)俗異，世界總清涼?！弊髡邅淼健盎牡辍敝蟛?，與當(dāng)?shù)厝肆钠鸫说氐臍夂蚝惋L(fēng)俗，這里天氣寒冷，即便是春天也仍然如此，冬天早早又到來;飲食習(xí)慣也與家鄉(xiāng)不同，魚也被用來喂狗。作者本就知道這里與自己的家鄉(xiāng)大相徑庭，在這里總是感覺到清冷，思鄉(xiāng)之情油然而生。

四、日常生活的閑適

英和身居卜魁，卻不似一般流人每日無精打采、長(zhǎng)吁短嘆，相反，詩(shī)集中處處彰顯了其與親友的閑適生活，并怡然自樂，生活中的一件小事也足矣使其欣喜雀躍?！秲蓛阂岳锨脊献鞲?，佐以黃花，為萸節(jié)之獻(xiàn)。喜而啖之，名曰金屑糕》顯示了其一家的悠閑生活和天倫之樂：“制糕巧用老羌瓜，松實(shí)壘壘幾疊加。猶恐色香還未艷，瓦盆相侑傲霜花。木樨曾合蜜為姜，香橘團(tuán)來餅起霜。非喜落盤金有屑，要看正色秉中央?！痹?shī)歌注曰：老羌即俄羅斯。本詩(shī)充分展現(xiàn)了作者的閑情雅致，以及作者一家的樂觀曠達(dá)精神。標(biāo)題介紹了作者的兩個(gè)兒子用老羌瓜做了糕點(diǎn)，作為送給父親的重陽(yáng)節(jié)禮物，并且還用了黃花著色，可見一家人的閑適曠達(dá)，作者“喜而啖之”，一個(gè)“喜”字，道出了一家人在重陽(yáng)節(jié)的其樂融融。作者對(duì)于兒子做的糕很滿意，一個(gè)“巧”字可見其對(duì)兒子創(chuàng)意的贊揚(yáng)。由于擔(dān)心糕點(diǎn)不夠誘人，所以用了一些點(diǎn)綴增加食欲。詩(shī)的后幾句還介紹了糕的原料制作方法，可謂精細(xì)用心、色味俱佳，讓人垂涎三尺。

在《卜魁集》中，我們還可以從一些寫吃食的詩(shī)歌中看出作者的閑情逸致，如《食韭》：“豐本時(shí)新物，春初易夏初。剪仍乘雨后，嚼每笑牙疏。偶得餐佳味，真堪當(dāng)異蔬。晚來行飯好，鼓腹樂何如。”作者先是介紹了食用韭菜的時(shí)節(jié)，并且說明了要趕在雨后剪韭菜，一個(gè)“仍”字，道出了其應(yīng)該不止一次做這樣的事，突出了作者生活的閑適和生活經(jīng)歷的豐富。因?yàn)槭秤镁虏藭?huì)出現(xiàn)食物嵌塞的現(xiàn)象，所以作者每次吃完韭菜都會(huì)笑自己牙齒稀松，不過偶爾食用一次韭菜，便會(huì)覺得味道極佳，作者不禁稱其為“異蔬”。尾聯(lián)兩句詩(shī)更是展現(xiàn)了食用韭菜的滿足，一個(gè)“好”，一個(gè)“樂”，足矣說明作者的怡然自得。

又如《午日》：“天中一樣歲時(shí)差，是年閏四月，天中前二日夏至。蒲酒無須野店賒?？沼薪恼l鑄鏡，只應(yīng)雨后手移花。兒因娛老同嬉戲，友喜知醫(yī)遠(yuǎn)棄家。謂鄒甘泉茂才。閑里四人尋樂地，渾忘為客在龍沙。”

這首詩(shī)的情感色彩單從“嬉戲”、“喜”、“樂”便可知悉，作者帶上美酒，身邊有好友和兒子為伴，盡享莫逆與天倫之樂，四人欣賞著美景，樂不可支，渾然忘記了自己的流人身份、“為客”處境，彰顯了作者的閑適生活以及怡然自得之感。

在《卜魁集》中，這樣的詩(shī)還有不少，如《摘瓜》《食苦菜》《食菘》等，另有表現(xiàn)父子情深、一家人其樂融融的詩(shī)還有《兒子以瓦盆藝草，植蘑菇、江石于中，生趣盎然》。

在《卜魁集》中蘊(yùn)含了作者的四種情感，有身處逆境，但仍對(duì)未來充滿希望的樂觀曠達(dá);有因歲月匆匆，故人離去，物是人非，朱顏不復(fù)的無奈和感傷;有身在異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離故土，從而思念家鄉(xiāng)的百感交集;也有因閑適生活和天倫之樂而帶來的怡然自得?？梢姡髡叩母星槭鞘重S富的，在被流放在外的日子里，作者并沒有潦倒苦悶，并沒有因外在的環(huán)境變化而一蹶不振，相反，作者熱愛生活，珍視和家人在一起的時(shí)光，享受著天倫之樂，充分展現(xiàn)了豁達(dá)樂觀的一面，對(duì)未來的生活擁有無限的期待，充滿熱情。即便是在作者苦悶之時(shí)，也從未有過對(duì)朝廷的埋怨、對(duì)惡劣自然氣候的不滿，而是對(duì)于家鄉(xiāng)的思念，對(duì)于人類渺小的無奈，對(duì)于無法左右時(shí)間流逝的悲傷，表現(xiàn)了自己對(duì)于天地萬物的思考和人與人悲歡離合的感傷。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕李興盛，安春杰.何陋居集（外二十一種·卜魁集）〔M〕.哈爾濱：黑龍江人民出版社，1997.

〔2〕于植元.英和與奎照〔M〕.沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1988.

〔3〕李興盛.中國(guó)流人史〔M〕.哈爾濱：黑龍江人民出版社，2012.

〔責(zé)任編輯：張 港〕