小學語文高段古詩詞教學意境營造策略研究

梁棟平

梅州市梅江區化育小學

關鍵字：小學語文；高段；意境營造；策略

古詩是中國古代文學中的一朵奇葩，是中國傳統文化中極其珍貴的文化瑰寶。古語說：“腹有詩書氣自華”。有許多專家、學者經過研究得出結論：愛讀書的孩子學不壞，愛讀古詩的孩子有更扎實的文化底蘊和更高的人文素養。所以，古詩教學在小學語文教學中顯得尤其重要，許多教師認為古詩難教，一首古詩只有幾十個字，而且又多了一層語言障礙、時代隔膜，對于小學生來說，要理解透詩中的意境確實很難。那么在新課程理念下如何讓學生從怕學古詩到喜歡學古詩，進而自己主動去學習積累大量的古詩呢？我認為除了充分調動學生學習積極性，提高學生的興趣外，更主要的是要教給學生學習的方法。老子說得好：授之以魚，不如授之以漁。授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需。

一、古詩詞教學的重要性

古詩詞的學習不僅是國家教學大綱規定的必學內容，也是一種能夠很好地陶冶學生情操的一種方法，學生在學習古詩詞的過程中不僅能夠感受到此人豐富的精神內涵，也能夠不斷繼承和發揚我國優秀的傳統文化。當前受到現代信息技術等的影響，很多人已經很少也能用手寫的方式來記錄情感和生活了，這就造成提筆忘字情況出現，這種對我們我國傳統文化的傳承和保護是一種非常大的遺憾。很多人的文字中甚至缺少優美富有藝術氣息的表達也跟對傳統文化的忽視有很大的關系。另外，在小學階段加強古詩詞教學有助于推動我國素質教育的改革，落實當前立德樹人的教育理念。從小學語文教材中可以看到，各個年級的教材中都有四五首古詩詞，可以看出教材編寫者對古詩詞教學的重視。這些古詩詞在內容上大多也是傳遞一種愛國、鄰里友善、團隊合作、敬業、孝順等的一些主題，這些都是我國德育的重要內容。因此，在立德樹人的教育背景下，我們應該推動素質教育改革的落實進度，重視語文的古詩詞教學。

二、小學高段古詩詞教學的現狀

（一） 理解方面

在應試教育的背景下，很多教師對古詩詞的教學不夠重視，在教學的過程中，大多也是采用傳統的講解詩人的背景，講解詩歌的創作背景，講解詩歌的大概意思等方式進行教學，造成很多學生對詩歌的理解并不透徹，嚴重影響了學生對詩歌的領悟，降低了學生對詩歌學習的興趣，降低了古詩詞的教學效果，不利于學生綜合素質的提升。這也是現在小學生學習古詩詞不積極，興趣不高的主要原因，也是當前古詩詞教學效果不理想，教學方法不得當的主要的原因。研究表明，當前小學古詩詞的教學質量還遠遠沒有達到《義務教育語文課程標準》的相關要求。

（二）方法方面

古詩詞教學最重要的是讓學生能夠感知到古詩的內涵和韻味。但是，在實際的教學中，教師還是單純地從應試教育的角度出發，從做題的角度出發，從解讀詩句的意義的角度出發，缺乏對古詩詞的整體把握。將更多的時間和精力放在單詞和句子上，打破了古詩詞本身構筑的已經，使得學生對古詩詞缺乏整體的把控和感知。古詩詞的上下句之間具有非常緊密地聯系，這是作者在創作古詩詞的關鍵，這種將古詩詞的詞句分開的方式將割斷學生對古詩詞內在美麗的感知和領悟，也無法有效提高學生的欣賞能力。傳統的填鴨式的教學模式會激起學生的逆反心理，使得古詩詞的教學價值難以得到有效地發揮。

（三）鑒賞與延伸方面

中國的文人非常講究意境的創作，因此，通過對古詩詞意境的講解有助于培養學生的審美能力，提高學生的鑒賞能力，從而提高學生的人文素質。在教學的過程中，教師應當對學生進行適當的引導，引導學生對古詩詞進行學習感悟，鼓勵學生積極探索古詩詞中的意境，從而鍛煉小學生發現美的能力。小學生的歸納總結能力不足，小學教師要引導學生對不同年代、不同作者所創造的古詩詞在本質上的差別進行區分，幫助學生理清其中的關系，更好地理解古詩詞中的意境，總而最終提升小學高段語文古詩詞教學的質量。

三、小學語文高段古詩詞教學意境營造策略

（一）理解詩詞的背景，體驗古代詩詞的意境

《孟子·萬章下》云：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也，是尚友也。”意思是說，要了解一個人寫的詩書，就要了解這個人，了解他所處時代的特點。讀懂古詩，進而鑒賞古詩，就必須學會知人論世。只有把詩人及其作品放到詩人生活的廣闊的時代背景上考察，特別是放到當時的文化背景上考察，才有可能領略到其詩歌藝術的奧秘。如教學《示兒》這首詩，我在布置學習前置作業時，讓學生充分利用現代生活優勢，到網上、課外讀物中查找陸游的有關資料以及《示兒》的創作背景，然后在學習新課前幾分鐘進行小組交流，全班交流，使學生通過合作學習理解——陸游是南宋著名的愛國詩人，他生在民族矛盾尖銳、國勢危迫的時代。當時，淮河以北的廣大地區被金人占領，他一生渴望收復失地、統一祖國，但始終沒有實現。只能用他的詩歌來表達他對祖國的熱愛和對民族的憂慮。《示兒》這首詩是在陸游86歲高齡，重病在床，生命垂危的時刻寫給他兒子的一首詩，相當于現在的遺囑。這樣學生學習起來就很容易入手。

（二）仔細閱讀詩詞并感受心情

詩讀百遍，其義自明，其情自見。要理解詩歌的意思，首先要給學生誦讀的時間，教給誦讀的方法。先教他們如何分節奏，我教學生首先劃分一下大概節奏，看這首詩是五言還是七言，一般情況下五言的節奏是二三，七言的是二二三，（三可以根據具體情況分為一二或二一）；誦讀古詩方法很多分自讀、 對讀、群讀，又可分為默讀、小聲讀、誦讀、配上動作讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內在節奏。節奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。先讀好詩的題目，如：教學《送元二使安西》時，我讓一個朗讀比較差的同學讀詩題，結果他讀成——送／元二使／安西，我又叫一個成績較好的同學讀，他這樣讀：送／元二／使安西，我問他為什么要這樣讀，他說：因為元二是王維的好朋友，姓元，在家排行第二，叫元二，使是出使的意思，這樣所有學生都明白這樣讀的原因了。再讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我主要讓學生采用小組合作或個人發言的方法，一句一句讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學生的自主學習能力，有很大幫助。

有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情；有《賦得古原草送別》，白居易借原草來說明萋萋芳草增添了作者送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含著別情，“萋萋滿別情”，作者用這種意味深長的詩句寫完了結尾，這些都淋漓盡致地表達出作者對友人的依依不舍之情。學習了李白、王維等詩人的詩歌之后，搜集這些詩人的其他詩歌，組織“展示詩人才華”的詩歌朗誦會，鼓勵學生作文時運用名詩佳句……一系列的整合活動，讓孩子們體會到古詩運用的獨特魅力，使古詩詞學習不再孤助無援，同時，也讓他們充分享受到了古詩詞帶給自己的成功感和樂趣。

（三）發揮學生的想象力，領悟是個之意境美

古詩詞之所以十分美妙，是因為其運用了精煉的語言而達到了生動的意向，營造出作者當時的氛圍，讓讀者進入遐想之中。在小學語文古詩詞的教學過程中，教師應注重對于古詩詞意境的重現，加深學生對于古詩詞的理解。比如，在教學劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》時，我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，然后引導學生展開想象：“為什么詩人會在大雪天出行呢？詩人在大雪紛飛的夜晚會和芙蓉山主人交談些什么呢？”然后讓學生結合自己的生活經驗，對這些問話一一作答，并讓學生分角色進行對話表演。在表演中學生積極性高，想象力豐富，還伴有動作表演，初步領悟到了詩的意境和作者當時的心情。在這樣的想象過程中，一方面發揮了學生的想象力，另一方面提高了學生的思維能力，而且在交流的過程中，還提高了學生的表達能力。

四、結語

綜上所述，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統的民族是可憐的，一個擁有傳統卻不知道珍惜的民族是可悲的。優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，引導學生去發現它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養吧！