中考試題命制的意義建構

劉建德

摘 要中考道德與法治試題命制應從內容與形式的有機統一上建構意義。試題命制應立足本課程特性，注重綜合考查不同版塊內容和實踐引領，凸顯價值體認和道德踐行；與時俱進地彰顯時代脈搏和前瞻創新，注重取材于現實生活和創新考查形式；指向素養優化試題情境和精神關切，突出體驗建構，實現過程教育，從而提高試題質量，發揮其育人價值。

關 鍵 詞 中考試題命制；道德與法治；課程性質

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2021）11-0061-06

中考試題命制的重要性和嚴肅性，取決于它的價值性。目前，絕大多數地區中考試題質量都比較高，命題人對于試題內含的價值與意義的認識是比較到位的。這種“認識”大概體現在三個方面：一是審視過去，評價課程實施（教與學）的基本情況；二是服務當下，為不同類別的高中學校選拔新生；三是面向未來，引導今后課堂教學改革的深化。但是，對于道德與法治學科中考，命題者一直處于一種窘境：一方面，試題命制得再好，也很難反映學生真實的道德與法治素養；同時，作為一門課程的階段性學習評價，我們暫時找不到其它既簡便又快速，且更宜于規?；僮鞯奶娲绞?。況且，優質的道德與法治試題還應對學生的進一步成長具有教化與引領意義。

因此，我們在評價中考試題時，就不能僅從試題的三個基本要素（立意、情境、任務）來看待這一富有“意義”的載體，還應深入分析它是否成為了一種富有“意味”的形式，使我們賦予它的“意義”盡可能更大——更豐富，更美好，走得更遠。我們需要從形式與內容的有機統一上，更加深入地探討試題命制，建構試題意義。在此，筆者試以2021年常德市中考道德與法治學科的部分試題為例，作一探討。

一、在“軌”運行，凸顯價值體認與實踐引領

在此，“軌”即初中道德與法治課程的本質和規律。遵循規律，彰顯本質，試題才會更有意義。在思想價值引領下，本課程最重要的特性無疑是綜合性和實踐性。為此，試題命制要立足道德與法治課程的特性，突出綜合性和實踐性。

1.注重綜合考查，深化價值體認

2011年版思想品德課程標準指出：我們的課程“是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發展為根本目的的綜合性課程?！盵1]本課程在內容上整合了心理、道德、法律、國情等四個板塊，加之中考又含有時事政策教育的內容，有的地方甚至還考查地方課程的內容（如湖南就要求考省地方課程“生命與健康常識”）。于是，我們在進行試題命制時，應盡可能綜合考查學生所學，而不是碎片式地將內容割裂為孤立的部分，單獨、零碎地去考查。況且，學生所要面對的陌生的生活實境必然是綜合性的、復雜的。以常德卷第16題為例：

習近平總書記在《共同構建人類命運共同體》這篇文章中，引經據典，全面系統闡述了人類命運共同體理念，如“和羹之美，在于合異”（出自《三國志·夏侯玄傳》）?！昂透溃谟诤袭悺眴⑹疚覀?①構建人類命運共同體需要各國人民求同存異 ②人類文明的多樣性讓世界更加豐富多彩 ③文明差異必然成為世界沖突的根源 ④文明交流互鑒正是推動人類文明進步的動力

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

此題雖是一道選擇題，但其考查的內容既有道德教育板塊的“文化的多樣性”，也有國情教育板塊的“當今世界發展的趨勢”，選項的設置使二者“水乳交融”。同時，題干情境的創設有利于學生生成對于民族文化的認同感，以及對于民族文化與國家命運聯系的理解。而這又屬于心理健康教育板塊中“積極適應社會的發展和進步”的內容。究其原因，反映客觀世界真實面目的知識形態是整體的、系統的、聯系的，為了學生理解的方便，課標和課本才將其設置為不同的板塊、單元和不同的課、節、框，而學生通過道德與法治學習獲得的應是綜合性的素養。

又如常德卷第23題：閱讀材料后，運用所學知識，完成下列要求。

班主任王老師的困惑：

2020年并不十分順利，即使諧音為“愛你、愛你”，即使我們班多數同學陽光開朗，勤學好問。本來，新冠疫情就影響了我們的生活，但仍然有同學不愛學習、不講誠信、比較自私、不愛勞動等。尤其是在需要手機、說明違紀原因、向父母要錢、完成作業、承諾達成學習目標等方面不講誠信。怎么辦呢？

為此，班主任希望分享同學們的智慧。作為王老師班上的一員，你對解決本班少數同學不講誠信的問題有什么建議呢？請你從改善師生關系、開展班級活動兩個方面幫王老師出出主意。

你給王老師的建議是：

顯然，此題將心理健康教育板塊的內容“師生交往（師生關系的處理）”和道德教育板塊的內容“做一個講誠信的人”綜合在一起，考查學生分析問題和解決問題的能力。這樣命題，就使試題情境具有很強的現實性和真實性——在日常校園生活中，既沒有脫離現實、具體生活問題處理的師生交往，也沒有脫離師生交往生活的誠信話題。然而，多年來，很多地方中考試題都是分開來考查這兩個問題或內容。如此分開、孤立地考查單個知識點，容易誤導教師在教學中將知識碎片化，加重學生內化的負擔，弱化知識的功能，虛化課程的價值。

因此，我們要通過綜合性較強的試題，引領教師從整體上結構化地把握教學內容。如此，才能建構師生以及社會對于初中道德與法治課程的價值認同，并最終實現課程本身的價值目標。

2.強調實踐引領，促進道德踐行

2011年版課程標準明確指出，初中道德與法治課程不僅是一門生活化的課程，一門與社會實踐聯系緊密的課程，而且是一門在踐行中形成正確思想觀念和良好道德品質的課程?？梢姡菊n程的實踐性非常鮮明。學生學習做人的道理只是基礎和前提，在生活中會做人、會做事，自覺做好公民、做好人才是歸宿和落腳點。因此，道德與法治試題不僅要檢測存儲，考查思維，還應更多關注或指向道德實踐，看學生是否真正知道“怎么做”，而且強化“這么做”。今年常德市中考題（27題）中至少有十個（問）是考查“怎么做”，即引導行為、指向實踐、解決問題，如“如何演繹生命的精彩”“如何遠離違法犯罪”等試題，以第22題為例：閱讀材料后，運用所學知識完成下列要求。

習近平總書記說：“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優良傳統。我們要在全社會大力弘揚家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀?！?/p>

其實，春秋時期的《大學》中就有“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”的古訓；唐代詩人孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”我們更是記憶猶新。

孝，是我們中華民族的傳統美德。即使今天，我們在為前程埋頭苦讀，為工作廢寢忘食，為生計奔走四方，但也不能忘了我們的來路，不能忘記慈母含辛茹苦養育我們的春暉般恩澤。

作為子女，我們報答慈母恩情的“寸草心”可以有如下一些形式（寫出3種）：

我們在教學中注重引導學生感受家味，體會親情，目的是要引導學生和家人共同努力，創建和諧美好的家庭。這其中就包含一個永恒的話題、共性的問題——如何孝敬父母或是孝親敬長。許多老師在教學后，總喜歡讓學生死記硬背課本內容（即知識教學強調的內容問題化、問題要點化），而不是引導學生將道德認知遷移到真實的生活情境，進而轉化為個性化的道德行為，這就使我們的教育教學走入了誤區。其實，在生活中，不同家庭子女“孝敬”父母的具體方式往往是不一樣的。因此，為考查這一內容，上述試題創設了一個以真實生活為基礎、可供考生想象的情境，而后進行開放性設問。這樣，學生就可結合所學以及自己的家庭生活經歷，寫出自己認可或者自家實用的“形式”。如此考查就是一種典型的“實踐”引領——我們每個學生都應該思考、明白且面對的生活問題：我，作為子女，應該如何孝敬自己的父母呢？

第26題第（2）問也比較典型：

材料二：加強社區治理是全面推進社會管理創新的重要基礎性工作。目前，在我們生活的地方，無論是農村社區、城市社區還是城鎮社區，都還存在這樣那樣的問題需要我們集思廣益，群策群力。

（2）請你列舉一個你生活所在地的社區問題（不能出現社區名稱），并就這個問題寫出你的解決辦法。

學生都生活在特定的社區之中，很多習以為常、司空見慣的社區問題，是否進入了學生的視野并引發關注和思考？道德與法治課程應該培育學生的民主觀念、主人翁意識以及社會責任感。因此，試題指向學生周圍熟悉、真實的生活，給予實踐引領。這種“引領”其實就是成長的引領，人生的引領，因而意義重大。道德的力量在于踐行。作為教學環節之一的考試，也無疑應落腳在道德實踐上。這，正是我們課程實施的“最后一公里”。

二、與時俱進，彰顯時代脈搏和前瞻創新

學校教育本就是在“為時養器”，道德與法治課程的育人價值更為突出。習總書記說：“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程?！薄笆桥囵B一代又一代社會主義建設者和接班人的重要保障?！盵2]因此，道德與法治課程在探索解決“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人”這一根本問題時，必然要立足事業，著眼時代，面向未來。于是，作為課程實施環節之一的考試與命題工作，理應與時俱進，突出時代性和前瞻性。

1.取材現實生活，感悟美好時代

當今時代既是一個和平與發展的時代，也是一個改革與開放的時代，更是中國特色社會主義建設的新時代。當然，還是一個信息涌流、技術涌現、創新日益重要的時代。那么，在這樣的大背景之下，道德與法治學科的命題要體現時代性，就不能僅考查初中生對于時事政策的了解，而更多的是在題干情境的創設時，應取材于當今的社會生活，體現社會的發展和進步，以及時代對人才成長的需求。中考常德卷的27道試題，幾乎全部都具有鮮明的時代性，即使是情境取材于傳統文化或哲理性的漫畫作品，“任務”也一定指向時代需求。例如，第24題：閱讀材料后，簡要回答問題。

今天，互聯網已經成為我們重要的學習工具和交往平臺。某校九年級學生王強，每天在上學或放學回家的公交車上，總是在喜歡用手機閱讀“今日頭條”，或者查看上課時還沒有完全弄懂的問題。即使在家休息，他也只用手機或電腦做一些輔助學習的事情，從不在無關信息面前停留，他更沒有在手機的微信中傳播謠言或者宣泄負面情緒。有時，他還會利用網絡為班級建設和學校發展建言獻策。

請你運用所學知識，對材料中王強的行為進行判定和評價。

要求：“判定”具體，“評價”簡明。

此題情境鮮明的時代性體現在：第一，今天的中學生成長于互聯網時代，如何利用網絡及其終端（手機與電腦）服務學習，方便交往，是不容回避的現實問題；第二，材料塑造了一個當代中學生的榜樣形象——上進、自律、熱愛學習，能夠合理利用網絡、管控手機和電腦，且具有民主意識?？梢哉f，具有滿滿的正能量。今天的中學生身上或多或少、不同程度存在這樣那樣的問題，但是，“王強”這樣的學生是絕大多數，其精神面貌正是我國當今中學生的本質和主流。因此，以此情境為載體來考查學生判斷和評價的素養，在價值上就可實現“一舉多得”。又如第26題第（1）問：

26.閱讀材料后，運用所學知識，回答問題。

材料一：江蘇張家港有個永聯村，江南水鄉，花園工廠，現代農莊，有中國“明星村”的美譽。在2015年米蘭世博會中國館內，永聯村曾作為中國城鎮化的成功案例向世界展示。永聯村有個議事廳，粉墻黛瓦，赫然聳立，200多名村民代表，年年在這里參與決策全村發展大計。永聯人從這里走出了一條有本地特色的民主治村道路。

（1）永聯村的發展之路說明了什么？

今年伊始，我們黨和政府農村工作的重點開始轉移到“鄉村振興”。這是關系到第二個“百年目標”能否順利實現的大事。因此，我們應適時引導和增強中學生——未來的建設者們對此事的關注。同時，廣闊的農村也正是他們未來施展才華、大膽作為的天地。第26題使用了一個極具典型性的“明星村”——永聯村的狀況，讓學生感受現代鄉村的美好，并在美好的體驗與感悟中關注鄉村，思考問題，非常具有時代性、教育性和生成性。

2.創新考查形式，引領未來生活

毋庸置疑，試題要引領教師的教育教學行為和學生未來的生活。因此，無論是題型設計，抑或是試題編制都應具有前瞻性。這會使得我們的試題乍看似乎有點為難學生，或是對學生的能力要求太高了。然而，其實際上折射了命題者的前瞻性理念，即暗示或告知學生，具備這樣的能力才能更好地應對未來生活。如此，試題的功能與價值才會得以充分彰顯。

2021年中考常德卷的閱讀量比較大（全卷字符數6053——考試時量90分鐘，20道單項選擇題，7道主觀題共13問，預估難度0.70-0.72），就是基于一種前瞻性的考量。因為，當今時代，每個人幾乎每天都要面對來自各種渠道的海量信息。準確辨識與處理這些信息，不僅需要技術和方法，而且需要速度和效率，否則就會嚴重影響我們的工作和生活。同時，社會的發展與進步對人的能力素養提出了更高的要求——能夠對生活中典型的、重大的事件發表看法，并能夠合乎邏輯、有說服力地闡述自己的觀點和立場。這種評價能力正是道德與法治學科教學應賦予學生的核心素養和能力。因此，今年中考常德卷在往年判斷評價、微點評等題型基礎上，第一次設置了評論題，如第27題第（2）問：

27.2021年是中國共產黨百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。全面建設社會主義現代化國家新征程即將開啟，中華民族偉大復興一定能夠實現。

【時事述評】巍巍天山，壯美昆侖。新疆是我國陸地面積最大的行政區。2020年是新疆自治區成立65周年。65年來，新疆發生了翻天覆地的變化。尤其是2014年第二次中央新疆工作座談會以來，新疆地區生產總值由9195.9億元增長到13597.1億元，居民人均可支配收入年均增長9.1%，貧困發生率由19.4%降至1.24%，社會治理狀況明顯好轉，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強。而這些成就的取得，都歸功于中國共產黨的領導，歸功于新疆各族干部群眾團結奮斗。事實充分證明，黨的民族政策無比正確，民族區域自治制度無比優越。法國中國問題專家索尼婭·布雷斯萊曾多次目睹了新疆的快速發展和民族團結，且認為這些都是源于中國政府的民族政策和治疆方略。2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會在北京召開。習近平總書記出席并發表重要講話，指出要堅持依法治疆、團結穩疆、文化潤疆、富民興疆、長期建疆，努力建設新時代中國特色社會主義新疆。

（2）請你從“制度”的角度，對上述材料內容寫一則評論。（150字左右）

評論的敘寫要求學生觀點鮮明；緊扣材料，合理分析；知識運用準確；層次清晰，表達流暢，有一定的邏輯性；字跡清晰、工整。這樣的能力要求，對于初中生而言顯然是比較高的。倘若學生具備了這種能力，回答時就可以做到：第一，亮明觀點——民族區域自治制度帶來了新疆地區經濟社會的發展和人民生活水平的提高。第二，分析論證時，一方面從理論上（知識上——優越性）進行闡釋；另一方面從實際上（材料——新疆發展變化）作出說明。第三，能夠指出：黨和政府的民族政策與治疆方略必將助推新疆再創輝煌。

會評價，是一種社會發展所需的高階能力。道德與法治課程要培養時代新人，其教學不能總是停留在記憶、理解和簡單運用上。否則，將難以完成立德樹人根本任務。

三、指向素養，優化情境體驗和精神關切

中考命題指向素養即強調素養立意，這是一種比較高的境界。其關鍵是要盡可能做到讓試題成為檢測學生的理解水平，以及運用理解了的知識應對真實生活能力的載體，而不是用試題來考查學生通過死記硬背存儲下來的分散的、零碎的知識內容的掌握情況。因此，情境之于自主體驗和素養建構具有重要意義。真正素養立意的試題，學生在思考作答時往往會感到：情境是似曾相識的或陌生的，甚至是復雜的，完成任務（設問）是需要思考的——并不是簡單的知識再現。道德與法治學科如何命制出素養立意的試題？筆者認為，重點是要盡可能地凸顯試題的體驗性和教育性。

1.突出體驗建構，優化試題情境

試題情境的創設如果以學生生活為基礎，同時具有一定的陌生感和可參與性，那么，這道試題就會具有較強的體驗性。體驗性強的試題才能引領學生深度感知，生成覺悟和素養。因為學生在體驗和解讀情境時，個人的經驗、認知、情感會參與或融入情境信息之中，進而完成任務或生成方案，甚至是應對挑戰。顯然，這是一個通過建構來賦予試題意義的過程，或者說，體驗伴隨著建構和生成——新的知識和新的方案。因此，試題具有體驗性，才能真正檢測考生的學科素養，特別是學科核心素養。今年常德道德與法治中考試題，除了時政選擇題，其他試題情境基本上都注重體驗性。以第12題為例：

2021年2月25日晚上演的《元宵奇妙夜》，一群“唐宮小姐姐”巧妙地承擔了串場的角色：在河南博物院就地“復活”觀賞文物，“轉場”到隋唐洛陽城的應天門瞰盛唐風采，“穿越”到開封的清明上河園醉心上元燈會……網友們感慨，“仿佛闖入了一場盛唐繁華舊夢”。這樣的場景表明 ①傳統文化不斷復興，正在受到年輕人青睞 ②傳統民俗和手藝日漸復蘇，正在成為生活的風景 ③5G、AR等新技術加持，讓傳統文化更有靈氣 ④互聯網的不斷普及，給中華文化的傳承和發展帶來很多不利

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

顯然，即使學生沒有看過元宵晚會，讀罷材料也會有身臨其境之感，同時，借助經驗和知識，將能夠體驗到傳統文化的嶄新魅力。又如第15題：

被迫追劇、被迫聽神曲……乘坐軌道交通時經常會遇到個別乘客旁若無人開手機外放的情況。對此，很多乘客表示“敢怒不敢言”。2020年12月1日起，新修訂的《X市軌道交通乘客守則》施行，規定禁止在軌道區域使用電子設備外放。X市的這一規定①干涉了公民正當的權利 ②表明任何權利都是有邊界的 ③說明公民在行使權利時不得損害其他公民合法的權利 ④體現了公民權利義務的一致性

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

此題情境的體驗性也是躍然紙上。學生對于權利和義務的關系，以及權利的行使和義務的履行，也許平時就掌握得比較好了。但是，將這些知識置于真實的情境之中，對于有生活基礎的考生而言，就可以結合體驗進行深度認知，從而完成內生性的自主建構。再如第21題第（2）問：

21.材料二：約翰·洛克在其名著《教育漫話》中說：“健康之精神寓于健康之身體，這是對于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”所以，真正幸福的生活，必然彰顯絢麗多彩的人生。

（2）請問：作為中學生，我們應該如何演繹生命的精彩？（至少寫出2點）

很明顯，學生回答此題時，如果能夠根據題干情境的指引，置身于洛克的“描繪”——“健康之精神寓于健康之身體”，借助體驗的催化就能快速生成答案要點。

2.注重過程教育，深化精神關切

眾所周知，考試是教育教學工作的一個環節。因此，考試是具有教育性的。這一點我們千萬不能忽視：既然考試具有這樣的特質，那么，以工具形態存在的試題當然應具有教育性。在考試中，學生做完一道試題的過程就是接受一次教育的過程。中考道德與法治學科試題的教育性體現在哪里？一是影響和觸動——通過典型的情境來催化；二是感化和引領——通過榜樣的事跡來熏染；三是鼓舞和喚醒——通過深度的關切來激發。今年常德市道德與法治中考試題就特別注重教育性，這也是素養立意的應有之義。例如，常德卷第6題：

八年級學生歡歡是同學們心目中的“開心果”，她內心陽光，勤學好問，做事積極，樂于助人。無論是遙遙領先的學習成績，還是在運動場上的颯爽英姿，同學們都贊不絕口。歡歡對人對事的美好情感 ①傳遞著生命的正能量 ②可以讓大家的生活更加絢爛多彩 ③直接帶來同學們的身心健康④有利于團隊成員的精神發展

A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④

題干情境呈現了一個正能量滿滿的中學生形象——歡歡，用這樣的榜樣來感化和引領同伴的成長，其實突出的就是熏染，本質上就是一種很好的教育。因為這種熏染式的教育，沐著陽光，帶著溫暖，指向成長和幸福！

又如第27題第（1）問：

27.2021年是中國共產黨百年華誕。百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅。全面建設社會主義現代化國家新征程即將開啟，中華民族偉大復興一定能夠實現。

【事中見理】2012年以來的8年間，黨中央把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的底線任務，組織開展了聲勢浩大的脫貧攻堅人民戰爭，取得了重大歷史性成就。

一方面是農村貧困人口全部脫貧。平均每年1000多萬人脫貧，貧困人口收入水平顯著提高，脫貧群眾不愁吃、不愁穿，義務教育、基本醫療、住房安全、飲水安全有保障。2000多萬貧困患者得到分類救治。近2000萬貧困群眾享受低保和特困救助供養，2400多萬困難和重度殘疾人拿到了生活和護理補貼。

另一方面是貧困地區快速發展。經濟實力不斷增強，基礎設施建設突飛猛進，社會事業長足進步。具備條件的鄉鎮和建制村全部通硬化路、通客車、通郵路。新改建農村公路110萬公里，新增鐵路里程3.5萬公里。貧困地區農網供電可靠率達到99%，大電網覆蓋范圍內貧困村通動力電比例達到100%，貧困村通光纖和4G比例均超過98%。

（1）請問：“脫貧攻堅”反映出共產黨人是如何踐行初心和使命的？

今年是中國共產黨百年華誕，百年征程彰顯的是我們黨歷久彌堅的初心。此題選取共產黨百年征程中最近完成的大事——脫貧攻堅，來建構中學生對于“堅持黨的領導”的認同，以及對于國家發展和民族振興的深度關切。這正是思政學科核心素養中最重要的素養。這一試題既是在考試中進一步演繹和展示德育課程的功能，也是培養“建設者和接班人”的現實需要。此類試題的情境與設問對于中學生而言，是一種喚醒和鼓舞，更是一種點化和提升。在今年的中考試題中，這樣為學生補充“精神之鈣”的“教育”是必不可少的，而且既有深度亦有高度。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育思想品德課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012：1.

[2]求是網.習近平：思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程[2020-08-31]（2021-09-16）.https：//mbd.baidu.com/newspage/ data/landingshare？pageType=1&isBdboxFrom=1&uk=wd26Mn GnNIa60WU1kBY1Hw&context=%7B%22nid%22%3A%22news_9232664868458064544%22%2C%22sourceFrom%22%3A%22 bjh%22%7D.

責任編輯 毛偉娜