特色小鎮景觀設計文化氛圍構建思考與方法探究
——以大唐西市絲路文旅小鎮為例

楊可欣，宋 琳，許力源，王皓松，王嘉舒

(西北農林科技大學 風景園林藝術學院，陜西 楊凌 712100)

1 引言

隨著新型城鎮化與特色小鎮建設發展工作的持續推進，全國各地涌現了一批發展態勢良好的特色小鎮，而文化作為特色小鎮的精神內核，為特色小鎮的可持續發展提供有力支撐。然而一些特色小鎮在建設中出現了地域文化資源利用不足，景觀營造手法單一，風格不夠鮮明等問題，導致小鎮在后期發展中公眾認知度不高，居民歸屬感欠缺[1]。因此，使文化與景觀環境這一最直觀的表達載體相融合，進行文化氛圍構建，提高特色小鎮的認知度與辨識度，具有一定的現實意義。

2 大唐西市絲路文旅小鎮類型定位與整體布局

2.1 類型定位

大唐西市絲路文旅小鎮(以下簡稱“大唐西市”)是唯一在唐長安西市原址上再建的以盛唐文化、絲路文化為主題的特色小鎮，唯一在隋唐絲綢之路起點上創建的特色小鎮。

大唐西市以“展示絲路文化新平臺、打造城市文脈活地標”為創建目標；以厚重的歷史文化資源—唐長安西市遺址為底蘊；以都市型文化為功能主線；以“文化創新、旅游發展、城市服務”為產業定位，按照“啟”“興”“承”“合”的規劃脈絡，傾力打造宜業、宜游、宜居的文旅勝地，是助推西安市建設國家中心城市、“一帶一路國際文化交流中心”的重要支點項目。

2.2 整體布局

大唐西市規劃建有大唐西市博物館、絲綢之路風情街、國際古玩城、西市城·購物中心、大唐西市酒店、非物質文化遺產城、絲綢之路演藝中心等八大業態[1]。

在空間功能布局上，大唐西市形成“一帶一路三圈層”的規劃格局。其中，核心圈層大唐西市景區的空間布局延續了西安城市規劃“九宮格局，棋盤道路，軸線突出，一城多心”的特色。總體布局為“一心兩軸四街八坊”：以大唐西市酒店為中心，東西軸線—金市廣場+大唐西市酒店+古玩城；南北軸線—大唐西市博物館+大唐西市酒店+絲路風情街(圖1、圖2)。

圖1 規劃脈絡

3 提煉文化內涵在大唐西市建設中的表達內容

大唐西市主要以盛唐文化、絲路文化、市井文化

為背景，利用絲綢之路起點的唯一性獨特資源，演繹絲綢之路上的歷史、文化、風情、人物和故事[2]。文化內涵在大唐西市建設中的表達內容大致分為物質文化表達內容與非物質文化表達內容。

3.1 物質文化表達內容

物質文化通常是指為了滿足人類生存和發展需要所創造的物質產品及其所表現的文化特征，主要包括建筑、生產工具等。在特色小鎮景觀設計中，可以對物質文化元素進行提取，并運用于小鎮文明風貌的展現。

大唐西市博物館藏有豐富的唐長安西市出土文物，為大唐西市物質文化的挖掘提供了科學且豐富的線索。其遺址保護面積約為0.25萬m2，館藏文物2萬余件，展出唐代西市東北“十字街”遺址、車轍遺址和部分出土文物等，比較全面地講述了唐長安西市的歷史文化[3]。

大唐西市國際古玩城位于大唐西市“九宮格”的西北兩坊，是古玩交易聚集地，是大唐西市的首推業態和重要組成部分，促進了大唐西市物質文化的交流。大唐西市的文化歷史豐富，唐詩“經游天下遍，卻到長安城。城中東西市，聞客次第迎。”描寫的就是唐朝東西兩市商業的繁榮景象。從大唐西市博物館西側開始，沿道路布置，延續至西市城北側的古玩集市，重現唐長安西市街道的繁榮盛世，同時也是對盛唐市井文化的傳承。每一件古玩都具有獨特的歷史文化意義，顧客在購買過程中通過與商家交流了解古玩的故事，在互動中對大唐文化又多了一份認識(圖3、圖4)。

圖4 販賣的古玩

此外，歷史文化背景也是特色小鎮地域文化的核心特質之一，特色小鎮可借助當地這些重要史跡與建筑的活化利用直觀地展現地域文化，也可借助其文化精髓開發文創產品，避免出現物質文化景觀千篇一律的現象[4]。

3.2 非物質文化表達內容

非物質文化，是指那些非物質形態的、有藝術價

值或歷史價值的文化，是人類在社會歷史實踐過程中所創造的各種精神文化，如風俗、武術、歌舞等。大唐集市西市深厚的文化品格蘊含在飲食、服飾、語言、民俗中，融匯在百姓的信仰、娛樂和思維方式里，具有持久的生命力。

大唐西市會不定期舉辦民俗活動和曲藝表演等，游人在欣賞表演的過程中對大唐文化有更加直觀的感受。比較突出的是從2010年起，每年春節舉辦的“大唐西市春節文化廟會”“西部非物質文化遺產展演暨西安文化遺產博覽會”“大唐西市文化遺產節”等三大文化展會，集中展示了我國各省區數百項世界級、國家級、省級的非物質文化遺產項目和傳統民俗文化[5]。

大唐西市通過開辦隱市，還原了大唐盛世市井文化。隱市開放期間，商業攤位、座椅桌凳、照明設施等均仿照大唐街市風格，地面鋪裝上刻印了唐長安地圖，展現唐長安城的地理布局。隱市在夜幕降臨時開張，燈火繚繞，煙火味十足，讓游人在逛市過程中體會到絲路貿易的繁華。

4 大唐西市文化內涵的景觀表達載體

4.1 整體規劃

大唐西市文化內涵的景觀表達載體較多，包含雕塑、地磚、石刻等。由于表達載體和場所的多樣性使得景觀文化建設較難控制，如果沒有一個主題統領全局，整個景觀文化的建設就會顯得雜亂無章[6]。大唐西市還原唐長安西市“九宮格局”的特色，圍繞其文化背景來開展相關景觀文化建設，較好地保證了其文化展示的整體性，使游人感受到大唐西市的歷史文化魅力。在把握整體性原則之外，也突出了大唐西市文化內涵的深刻與獨特。

4.2 植物配置

特色小鎮景觀設計應按照其總體布局，服從項目功能定位，結合植物造景風格、游人動態路線、建筑周邊、水系、主支干道路及特殊地形地貌等環境景觀元素進行合理規劃，鮮明而有特色。

大唐西市東門以兩株西安市樹——國槐作對景暗示入口。進入后以桂花作為行道樹，起到遮陰的作用，同時遮擋兩側建筑引導視線。秋季開花，花香濃郁，吸引游人進入。內部配置廣玉蘭、櫻花、海桐、構骨、海棠等植物，常綠、落葉樹種搭配合理，季象景觀豐富。

4.3 景觀小品

景觀小品作為文化表達載體之一，通過形象吸引人們的視覺注意，并傳遞文化信息。大唐西市的景觀小品設計融入了唐朝文化符號以及絲綢之路的文化特征，小品形象與小鎮整體景觀呈現和諧統一的關系。

4.3.1 雕塑

大唐西市酒店兩側的“絲路樂舞”大型組雕(圖5)，北側駱駝上西域樂師環繞著波斯胡姬展現胡璇舞藝，表現大唐帝國盛世樂章和絲綢之路異域風情在西市笙瑟和鳴。大唐西市博物館門口的“絲綢之路起點”雕塑(圖6)，將絲綢之路用抽象化的曲線方式，展現絲綢之路的悠長以及中西方交流的綿延不絕，飄帶內側雕刻有絲綢之路沿線的各個國家，并掛有標志性的駝鈴，烘托小鎮的文化氛圍。

圖5 “絲路樂舞”雕塑

圖6 “絲綢之路起點”雕塑

4.3.2 座凳

底座通過提取蓮花外觀元素，以石質浮雕的形式展現；金黃色木條向心排列，外加桂花遮蔭，供人休憩(圖7)。

圖7 樹凳

4.3.3 燈具

燈座提取龍、祥云等元素，浮雕雕刻的龍貼合燈具形體，攀援而上，栩栩如生(圖8)。

圖8 燈座浮雕

4.3.4 標識系統

由定點標志、定向指引系統等組成，作用是識別功能，引導游人，提供時空認知坐標，主要為指示牌與石柱結合(圖9)。

圖9 指示牌

4.4 建筑風貌

大唐西市以新唐風式民用建筑為主(圖10)，在傳統的坡屋頂、花格窗等元素的基礎上，融入現代材料與功能元素，形成獨具特色的新唐風式建筑[7]。建筑大面積的泥土色，烘托唐文化、絲路文化氛圍，伴隨著采購的人聲，進入大唐西市隨即有重回唐長安西市之感，昔日的金市仿佛重現眼前，文化代入感極強，從而凸顯大唐西市的獨特性，增強其商業娛樂活動價值。

圖10 商業建筑

其中，大唐西市博物館建筑(圖11)巧妙融合了中山墻、坡屋頂以及里坊空間的地域特色，與周圍唐風建筑群合二為一。唐長安西市建筑是土木結構，墻內側夯土。整體基調借鑒北方黃土高坡色彩，建筑磚墻為人工仿制，由水泥、泥土等混制而成，外形模仿雨水侵刷的印跡，呈現了1000多年前建筑風貌。建成后，獲2015年魯班獎。

圖11 大唐西市博物館

5 特色小鎮景觀設計文化應用的方法總結

5.1 宏觀層面下，有效組織整體游線、劃分空間

基于文化多元視角，尋找特色小鎮突出的、具有代表性的文化組分，深度剖析不同文化之間、文化和景觀設計之間的聯系，并融入空間布局、交通游線、節點位置分布等規劃設計，使各節點之間存在一定聯系，發揮其承載和發展歷史文化的作用[8]。

5.1.1 形成特色的小鎮整體布局

深入考究特色小鎮的歷史規劃布局，結合現代人群使用習慣，加以藝術改造，形成特色的小鎮整體布局。例如大唐西市整體布局仿照唐長安西市“九宮格局，四條大街呈‘井’字交叉，小街縱橫其間”的形制，直觀展現其歷史格局。

5.1.2 有序組織空間，形成空間上的互動關系

對于空間的劃分，可以是沒有明確的界限，依靠同一系列元素聯系起來，只是周圍環境發生微小變化，使游人不自主的進入下一個景觀序列。借助對景、借景等手法，使各組分有機聯系，增強場所之間的互動性。也可以通過高差處理形成明確的邊界，利用扶梯等使兩個空間串聯起來。例如大唐西市隱市與絲路風情街兩個空間通過扶梯連接。隱市位于一層地面，常用于舉辦特色活動，隱市開放時常有商鋪分散布局其中。而絲路風情街位于二層平臺，隱市開放時，絲路風情街的入口廣場處會設有部分商鋪，其內部也沿街擺設攤位，結合街道兩旁的特色餐館，重現往日隱市的繁盛場面。兩者通過扶梯連接，一層為引頭，醞釀氛圍基調，通過扶梯進行空間的轉換，來到了隱市的高潮。

5.1.3 有效組織游線，形成特定的游覽序列

有效組織人群流線、空間劃分、功能分區等空間流線關系，加強游人對小鎮特色文化的感知力度。可以結合景觀節點，例如公園廣場、噴泉、紀念碑等具有文化代表性載體的地點，把路線串聯起來，使景觀序列總體表現為“開端→發展→高潮→尾聲”，增強文化氛圍感受。

5.2 中觀層面下，豐富局部景觀文化氛圍營造

5.2.1 把控整體基調，營造沉浸式體驗氛圍

建筑墻面、地面鋪裝等的材質、紋飾、色彩都能參與整體的氛圍營造，形成獨有特色的空間場景。要達到這個效果，需要深入考究特色小鎮的文化內涵，以其歷史文化為基礎，同時結合現代人使用的需求，進行了設計改造。

大唐西市金市廣場西面，風格鮮明的大唐西市酒店建筑群采取唐朝時期的木制古風，周圍新唐風建筑群圍合空間，中央自然形成大廣場。金市廣場地面鋪裝局部雕刻唐朝典型的寶相花紋飾，設有蓮花外形的旱噴，結合周圍黃灰色調的建筑群，形成特色鮮明的環境氛圍基調，使游人一進入大唐西市便恍如隔世。

5.2.2 重現經典歷史文化場景

特色小鎮本身的文化內涵是十分重要的，將其融入小鎮的各個節點布局中，融入景觀環境，有利于文化氛圍的營造。可以通過浮雕、組雕、壁畫等形式，直觀形象地展示經典歷史文化場景，講述歷史文化典故。例如大唐西市的景觀小品和景墻設計，都融入了西市特有的文化屬性。隱市中“夢駐大唐大型浮雕”刻有隋唐遷都史，西側有九龍戲珠的水景墻。古玩城的放生池和戲臺等，提取唐朝的歷史典故加以改造并活化利用，使游人仿佛親歷現場。

5.3 微觀層面下，豐富文化元素表現形式

5.3.1 豐富文化表達載體形式

在特色小鎮當中，座椅、鋪裝、燈具、建筑、雕塑、景墻等多種景觀元素都可以作為文化傳承的載體，根據設計意圖選擇合適的表達載體，運用雕塑、篆刻、彩繪等手法豐富其形式。例如大唐西市以唐文化為主題，燈柱、旱噴、鋪裝等采用浮雕的形式、路障石采用彩繪的手法(圖12)，裝點細部，展現盛唐文化，不僅有良好的視覺效果，更有深層次的歷史文化價值。

圖12 文化表達載體舉例

5.3.2 針對不同類型的文化元素，選取最佳表達方式

文字、傳統紋飾等符號類型的文化元素，可以將其抽象化、結構重組，形成特色的圖案樣式，應用于外觀設計中；節氣文化可以通過舉辦特色活動，使游人參與其中，切身體會傳統文化的魅力，同時也是對文化的傳承發揚；歷史典故可以通過雕塑、壁畫等形式直觀呈現。

6 結語

特色小鎮是國家新型城鎮化建設的重要載體和發展模式，承載著產業升級、城鄉統籌的重要功能。只有外殼，而無鮮活文化內涵的特色小鎮是難有生命力的。在特色小鎮的發展建設中，要注重文化內核的展現。從整體風貌、景觀細節等方方面面有效引導游人感受特色小鎮的獨特魅力，實現文化的活化利用。