探究張大千的藏古與偽古世界

朱浩云

在20世紀的收藏界和畫壇，張大千的古書畫鑒藏和偽古無疑是可圈可點的。在古書畫鑒藏方面，張大千是20世紀中國書畫收藏大家，筆者認為他甚至可與龐萊臣、張伯駒、吳湖帆、張蔥玉、王季遷并稱“20世紀書畫收藏六大家”;在偽古方面，張大千更是傲視群雄，并有“石濤再世”之美譽。

曾李影響，初賞石濤八大

由于祖上留下的寶貝并不多，張大千收藏古書畫主要是靠個人賣畫所得的經濟收入，而收藏古代名跡也是為了更好地“師古人”，他的一方收藏印“不負古人告后人”道出了此中原因。張大千最初是受曾熙、李瑞清的影響，偏愛購藏石濤、八大的作品。張大千晚年曾對友人說他收藏石濤真跡最多時約有500幅（圖1），傅申在《大千與石濤》中說：“大千是歷來見過和收藏石濤畫跡最多的鑒藏家，絕對不是夸張之詞，不要說當世無雙，以后也不可能有。”

當然，張大千對八大、石濤作品的研究也相當到位，特別是對他們的生平以及各個時期的用墨、用筆、構圖、紙張、用印、題款、繪畫題材、書法乃至交友都了如指掌。鑒藏家王季遷曾說，他看石濤、八大只能到“七層”，但在接受張大千的點撥以后，提升到了“九層”。民國時期，張大千的偽作就騙過了黃賓虹、吳湖帆、葉恭綽、羅振玉、陳半丁、程霖生等諸多行家，并留下許多趣聞軼事。民國時期的著名鑒藏家朱省齋認為，在鑒藏界能夠鑒定出張大千“高仿”的石濤作品真偽者極稀。這倒并非是鑒別者無能，而實在是張大千的摹仿水平達到了登峰造極。實際上，張蔥玉與朱省齋觀點頗為一致，他曾預言：“張大千偽古前無古人，今無來者”，并和曹大鐵（張大千弟子）說過，凡喜好收藏石濤、八大的藏家要特別當心了。

尤其值得一提的是，真正把師法石濤和八大的取向轉化為當時藝術潮流的人物，也非張大千莫屬。這股風潮橫掃當時畫壇的陳腐局面，直接影響了齊白石、傅抱石、李可染、潘天壽、蕭謙中、石魯、李苦禪、朱屺瞻、沈子丞、丁衍庸、來楚生等一大批畫家。

除了石濤、八大，張大千在收藏其他古代書畫精品時也毫不手軟、一擲千金。一則趣聞提到，張大千28歲時（1926年）在上海灘與一批遺老們交往，他們時常聚在一起玩“打詩鐘”，這是一種以猜詩謎方式進行“雅賭”的文人游戲。在一次賭博中，張大千輸給了海上文人江紫塵，為了抵消1200兩黃金的賭資，他忍痛拿出了《曹娥碑》（原為清王府收藏，畫上所書題跋中，僅唐代墨跡就有7處），這也從一個側面體現出張大千資產的雄厚。后來，《曹娥碑》又被葉恭綽所得，這便有了葉恭綽慷慨返贈珍寶、善孖和大千叩首拜謝的千古動人一幕。

四處尋覓，為藏畫一擲千金

上世紀30年代以后，張大千已不滿足于學習石濤、八大、石溪、唐寅等人畫藝，而是上溯到宋元。因為龐萊臣、吳湖帆、溥心畬、葉恭綽、張伯駒、周湘云等好友都藏有不少宋元名跡，自然張大千也絕不甘心在收藏上落于人后。

1936年，當徐悲鴻在《張大千畫集》序中寫下“五百年來一大千”的評語時，張大千表示：“徐悲鴻說我繪畫是五百年來第一人，我不敢當，若要說五百年來第一精鑒人，則非我莫屬?！睆埓笄郛嫵神?，搜求無止，有時為購一幅古代名跡，不惜傾囊以付。當時北平書畫掮客一旦得知張大千在琉璃廠鑒定書畫，會爭先恐后前往排隊請他鑒定，張大千遇上喜歡的，一般都會以較高價格吃進。掮客也很樂于與他交易，因為收益不菲，張大千也從中獲得不少古代名跡。難怪有琉璃廠的古玩商認為，一般畫家都是被琉璃廠“吃”的，只有張大千可以“吃”琉璃廠，可見其在北平的能量之大。到1938年，張大千從北平虎口脫險后，費盡周折，將存放在北平約200件古畫運至成都。20世紀40年代初，他收藏的古書畫已很可觀，曾命門人子侄將一批書畫編了一本《大風堂畫錄》，并詳記尺寸題詠。其中有畢宏、文湖州、易元吉等唐宋大家繪畫8件，趙孟頫、梅道人、黃公望、王蒙等元人畫作17件，石濤40件，八大31件，共計194件。

1944年，成都舉辦“張大千收藏古書畫展覽”，觀者如云，甚為轟動，共展出張大千所藏唐、宋、元、明、清歷代精品170余件，其中有巨然、蘇東坡、趙孟頫、黃公望、文徵明、沈周、唐寅、仇英、陳老蓮、八大山人、石濤等大家的杰作。馮若飛以“富可敵國，貧無立錐”贈予張大千，他觀后又加八字：“一身是債，滿架皆寶?！?/p>

抗戰勝利后，張大千利用他在古玩界的人脈，從著名古玩商蘇永乾、趙盤甫、蕭靜亭、靳伯聲、周殿侯、馬霽川、馬寶山等處大肆收購宮廷流出的名跡，花費資金之多，當時恐無人比肩，出手之闊也遠超張伯駒、龐萊臣。張伯駒曾花費230兩黃金（將原來屬于李蓮英的別墅賣給輔仁大學，折合2.1萬美元，另加其夫人的金銀首飾）購進隋代展子虔《游春圖》，這已經是不可思議的天價了，而張大千用500兩黃金加20張明代繪畫從一位國民黨軍官手中換來五代董源《江堤晚景圖》，用700兩黃金從北平玉池山房（老板馬霽川）購進五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》（圖2）、董源《瀟湘圖卷》（圖3），宋人《溪山無盡圖卷》、宋人《群馬圖》，元代錢舜舉《明妃上馬圖》、姚廷美《有余閑圖》、周砥《銅官秋色圖》，明代沈石田臨《銅官秋色圖》、姚云東《雜畫》等9件名跡?？梢哉f，動輒用天價購藏古書畫，在張大千這里是常態。

其中，張大千先后請溥心畬、龐萊臣、葉恭綽、吳湖帆、謝稚柳等人鑒賞《江堤晚景圖》，并作題跋，自己也在畫上加蓋平時難得一用的收藏章，如“至寶是寶”“大千之寶”“張氏寶藏”“求寶圖”“骨肉情”“南北東西只有相隨無別離”，可見這幅名作在他心目中至高無上的地位，此幅作品后來捐贈給臺北故宮博物院（圖4）。據悉，張大千生前臨摹的《江堤晚景圖》就有好幾幅，可見他學習古人名跡有多么的用功，其中一幅在2017年中國嘉德拍賣會上獲價1.3億元（圖5）。而他在得到董源《瀟湘圖卷》后，立即邀請方介堪等好友來家中共賞，又將齋名改為“瀟湘畫樓”。方介堪篆“瀟湘畫樓”象牙大印以賀，該印為鳥蟲體，朱文，線條繁密謹嚴，動靜對比鮮明，得漢印遺韻而又過之，乃方介堪平生治印之杰作。這方印2007年曾在西泠印社拍賣，受到熱烈追捧，最后以99萬元被畫家任重收購，創當時印章拍賣的最高價。

有趣的是，張大千在內地期間，并沒有置什么房產，有一次在北平看上親王府別墅時，恰恰又遇上了五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》。在張大千看來，房子日后還可買，但畫錯過了就沒有機會了，遂買下這幅曠世名作。上世紀50年代初期，張大千離開大陸后，為謀棲身之地，不得已陸續變賣了不少書畫，其中五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、董源《瀟湘圖卷》、元代方從義的《武夷放棹圖》等十多件名跡和一些敦煌經卷以半賣半送的方式（2萬美金）賣給大陸文物機構，當時的國家文物局局長鄭振鐸得知這些真品書畫的價格如此之低，可謂欣喜若狂。

叱咤海外，亦畫亦藏皆傳奇

在巴西建造“八德園”，在美國購置“可以居”“環蓽庵”，在中國臺灣建造“摩耶精舍”，張大千的后半生游歷行跡遍及歐、亞、美洲，生活開銷極大。尤其是1953年，他花了20萬美元買下巴西“八德園”的220畝地，建園整體耗資更高達280萬美元。關于張大千的收入問題，臺灣記者黃天才歸納出三大來源：豐厚的積蓄，古書畫鑒定、修補、題款等加工收入，以及古書畫的交易收入。

張大千曾到美國實地考察藝術品市場，他發現美國藏家對中國古代書畫很感興趣，為此他憑借著自己獨特的眼光和人脈關系，在中國香港和日本大肆收購古書畫。

由于經濟不景氣，戰后日本大量的國寶級書畫得以流向市場。除了熟悉的古董商提供藏品外，張大千更以豪爽的性格、深厚的學養、精準的眼力，在日本藏界大顯身手。只要是他看上眼的藝術品，必出手大方，在日本古玩界闖出了名氣。當時張大千住的旅館每天要接待好幾批送書畫來看的古董商，只要他相中，問明價格后當即留下，即使一幅也看不中，張大千照樣奉上交通費。自1954年起，張大千連續在日本看畫、買畫十二三年。

不僅如此，依托日本精良的裝裱技術，張大千的不少藏品得以重煥新顏。上個世紀40年代末之前，他與重金聘請的裱畫師周龍昌強強聯手，不僅修補古畫，更制作出不少以假亂真的偽古作品。而在日本，張大千結交了裱畫師目黑三次，他在張大千的點撥下，裱畫技藝益進，并成為張大千在海外的御用裱畫師，目黑三次最著名的一個古畫修復案例就是使殘破不堪的董源《溪岸圖》換上新顏（圖6）。不過，令人意外的是《溪岸圖》卻在國際上引發了世紀大爭論，王季遷等專家認為是真跡，高居翰等認為是張大千等人做的局，是其偽作，還有專家認為是五代或宋代的仿作，使得《溪岸圖》爭議背后的真相更加撲朔迷離。

為了提升私藏古書畫身價，1955年張大千又出重金在東京出版了《大風堂名跡》四集，共收錄古代書畫作品115件（冊），其中有4件是莫高窟佛教題材作品，材質不是紙絹，可能是粗布或麻布。1978年9月又由臺灣聯經出版事業公司影印再版，但以上兩種版本早已絕版，甚為可惜。所以，拍賣場上偶爾也會出現《大風堂名跡》，價格不菲。記得2011年西泠印社曾推出1955年至1956年日本京都便利堂珂羅版張大千編著的《大風堂名跡》四集，經各路藏家激烈競投，以高達28.75萬元成交（圖7）。

身后藏品流散，至今百家擁戴

1983年張大千去世后，根據其遺愿，所藏書畫全部捐獻給臺北故宮博物院。據當時臺灣地區媒體報道，該院接收的張大千藏品計歷代名畫69件、書法6件，其中隋唐6件、五代8件、宋代23件，均為稀世珍品，包括五代董源《江堤晚景圖》、宋徽宗趙佶《鷹犬圖》、梁楷《寒山拾得》《山居圖》以及元黃公望《元池石壁圖》和明代沈周、唐寅等人的名作。根據筆者研究發現，不少稀世珍寶卻沒有刊印。

張大千曾與董其昌一樣收藏過4幅董源作品，其中3幅被著錄，尚有1件董源傳世的《溪山風雨圖》是從琉璃廠古玩店買入，目前下落不明。此作屬于溥儀在長春的流散之物，為《石渠寶笈》三編所著錄，被定為“真跡無上神品”。此外，三件宋代黃庭堅大幅作品中，首件為《贈張大同書》，后面有王鐸、吳寬、李東陽等題跋，曾經徐俊卿、周湘云、張大千等收藏，現藏于美國普林斯頓大學藝術博物館;第二件黃庭堅草書《廉頗藺相如傳》長卷，原為譚敬、張大千舊藏，后張大千賣給美國人顧洛阜（John M. Crawford），現藏于美國紐約大都會藝術博物館（圖8）;第三件行書《經伏波神祠詩》手卷，原為葉恭綽、譚敬、張大千舊藏，三幅書法作品尺幅之大極為罕見。號稱美國藏中國書法第一名品的傳王羲之《行穰帖》也是張大千舊藏，該帖也沒有被《大風堂名跡》著錄（圖9）。宋人《溪山無盡圖》也是重量級的古代名跡，畫上有金代、元代多人跋，《石渠寶笈》三編著錄，張大千舊藏，現藏美國俄亥俄州克萊溫德市藝術博物館，此作在海外多次被出版。

在張大千未被著錄的藏品中，還有唐太宗李世民《屏風帖》、張即之《杜律二首》、劉道義《萬壑松風圖》、趙令穰《湖光春曉圖》、米芾《吳江舟中詩》草書卷等名跡。其中，最值得點評的當推宋李成《寒林騎驢圖》（圖10）。李成是宋初畫壇領袖人物，與范寬、關仝并稱宋初三大家，是“百代標程”的大師。其中李成影響最大，學他的有許道寧、李宗成、翟院深、郭熙、王詵、燕文貴等。李成畫跡在北宋時已經很少，米芾甚至提出了“無李論”之說。在現存署名或是被認定為李成真跡的繪畫中，《寒林騎驢圖》無疑是最精彩之作。此作被張大千異常珍視，他不僅作長跋，而且在詩堂上題寫“大風堂供養天下第一李成畫”。眾所周知，上世紀40年代時，張大千作畫喜用宋元筆法，2011年張大千1948年所作《策杖獨步》在北京保利拍賣會上亮相時，該作明顯有宋李成《寒林騎驢圖》的影子（圖11）。后來他自開法門、創造潑彩技法后，李成的畫也完成了歷史使命，被賣給在美國的方聞，現藏于美國紐約大都會藝術博物館。

由于張大千收藏或經手過的名跡很多，其中有不少流入市場（圖12、13），涉及張大千的主要有三類作品：一是張大千收藏的古代精品。二是經張大千鑒定、題引首或題跋的名跡，例如2015年蘇富比推出了張大千收藏并品評批注的《唐宋元明名畫大觀》（一函四冊，圖14），最后被一藏家以高達296萬港元收入囊中。應該講，批注能獲如此高價無疑是藏家對張大千古書畫鑒賞水平的認可。三是被張大千認定為真跡的佚名古代書畫，但此類作品不免因真偽爭議而價格波動。最典型的例子當推傳黃公望《秋巖疊嶂圖》（圖15），尺幅僅約1平尺，著錄于《大風堂名跡》第四集，2009年在佳士得以30萬港元拍出。時隔一年后，此作被內地拍賣行頻繁推出，并去掉了“傳”，成交價飆升。2014年此作在福建華夏拍賣以1840萬元成交，2017年保利廈門再推此作，成交價僅506萬元。巨大的波動一定有復雜的內因，令人唏噓。

后人能否達到張大千古書畫的鑒藏水準，筆者不敢輕易斷言，但“再出一個張大千”的期待肯定是遙遙無期的。這既需要機遇、財力，也需要眼力、魄力，張大千的全身心投入，成就了“五百年來一大千”，繪畫如此，鑒藏恐怕也是如此。