正本清源后 一灣活水來

李紅梅

2021年高考廣東卷第9題設置如下：

對于毛澤東的重慶之行，民主人士柳亞子賦詩稱頌為“彌天大勇”。重慶《大公報》發表社評說：“毛先生能夠惠然肯來，其本身就是一件大喜事。”這反映了當時

A.國共力量對比出現逆轉

B.民主黨派認同新民主主義革命綱領

C.國家重建成為國人共識

D.民族矛盾的上升推動國共走向和談

十四年抗戰即將結束，全國人民希望和平建國。1945年8月28日，毛澤東一行從延安飛抵重慶。詩人柳亞子賦詩，稱頌毛澤東這一行動是“彌天大勇”;《大公報》稱贊其為“一件大喜事”。毛澤東的重慶之行，不僅充分表現了中國共產黨謀求和平的真誠愿望，也反映了當時全國人民希望國家重建的愿望，正確答案選C。然而，據了解得知，學生很容易錯選B選項。錯選之因，除了未準確完整解讀材料信息以外，還存在一個致命的缺陷，就是沒有準確理解“新民主主義革命”這一概念。

早在2019課標Ⅰ全國卷第30題也曾考查過這一概念，題目如下：

1940年，毛澤東在一篇文章中指出，中國是一個半殖民地半封建社會，資產階級還具有一定的革命性，這是中國與俄國的不同之點，在俄國“無產階級的任務，是反對資產階級，而不是聯合它”。毛澤東的分析意在

A.借鑒俄國革命的經驗

B.擴大中國共產黨的階級基礎

C.闡釋中國革命的性質

D.批判右傾錯誤的危害

答案C中“中國革命的性質”就是“新民主主義革命”這一概念的抽象表達。當年的高考題正確率雖不得而知，但同年相關的廣州市一模第30題正確率卻只有48.1%，題目如下：

在《論聯合政府》一文中，毛澤東強調“沒有一個由共產黨領導的新式的資產階級性質的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會主義社會來，那只是完全的空想”。毛澤東旨在

A.重申走農村包圍城市的革命道路

B.批評資產階級民主革命的不徹底

C.闡明建立社會主義制度的迫切性

D.強調應首先建立新民主主義國家

可見，一遇到“新民主主義革命”的相關概念，相當多學生會暈頭轉向，不知所措。該如何解決這一問題呢？筆者認為，這需要老師閱讀提出該概念的原著作，正本清源、厘清概念，方能在教學中幫助學生梳理好相關知識體系，使學生再遇到相關問題時思如活水，清泉潺潺。那么，如何正本清源呢？筆者以為，應該弄清楚以下四個問題：

問題一：什么是“新民主主義革命”？

無論是在舊教材還是在新統編教材中，均是在講述五四運動意義的時候首次提及這一概念。事實上，這一概念是21年后的抗日戰爭時期，毛澤東在《新民主主義論》一文中方才提出的。在該文中，毛澤東根據中國當時的社會性質，指出了中國革命必須分兩步：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命。毛澤東創造性地提出這一科學概念，還描繪了新民主主義社會的藍圖及前景。可是，教材對這一概念僅點到為止，并未對其進行完整詳細的解讀。

《新民主主義論》一書指出：“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。”[1]毛澤東得出該結論的依據是：“中國現時社會的性質，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態，使之變成一個獨立的民主主義社會。第二步，使革命向前發展，建立一個社會主義的社會。中國現時的革命，是在走第一步。”[2]教材采用的就是與之相對應的說法。稱之為“新民主主義革命”，那就必然與舊民主主義革命很不相同。關于兩者的不同，毛澤東明確提出：“這種革命，已經不是舊的、被資產階級領導的、以建立資本主義社會和資產階級專政為目的的革命，而是新的、被無產階級領導的、以在第一階段上建立新民主主義的社會和建立各個階級聯合專政的國家為目的的革命。”[3]

由此，我們得出這樣的結論：所謂新民主主義革命，就是在半殖民地半封建社會的中國，由無產階級領導的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，是新式的特殊的資產階級民主革命。在五四運動過程中，馬克思主義與中國工人運動相結合，工人階級開始獨立登上政治舞臺，因此其重大意義就是“中國新民主主義革命的開端”。馬克思主義毛澤東思想是我國的指導思想，教材編寫時自然會在“新民主主義革命”概念產生之前，就用這個概念評價21年前的五四運動。

問題二：中國共產黨人為何能創造“新民主主義革命”這一概念？

自從1848年馬克思主義誕生以來，其理論也在革命實踐中不斷豐富，在蘇俄（聯）發展為列寧主義和斯大林主義，在中國發展為毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、“科學發展觀”和習近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義從根源上講是實踐發展的產物，徹底的實踐性是馬克思主義區別于以往一切思想體系的標志。[4]

新民主主義革命理論并不是天然地產生，而是在對馬克思列寧主義繼承的基礎上中國革命實踐的產物，經過黨內的思想交鋒，終于在土地革命戰爭前夕初步形成。[5]中國共產黨人不但準確地認識了近代中國社會的性質，即中國基本國情，還經過長時段的革命實踐，在不斷的斗爭、反思中，才對近代中國革命性質做出正確判斷，從而創造性地提出科學的理論。所以，這一思想的形成經歷了長時段的積累過程。

早在1922年的中共二大宣言中，中國共產黨人在關于中國革命的步驟與前途的問題上，就提出中國革命要分兩步走，民主革命的前途是無產階級專政。“民主革命成功了，無產階級不過得著一些自由與權利，還是不能完全解放。”反而會使資產階級迅速發展，并同無產階級處于對抗地位，“因此無產階級便須對付資產階級，實行‘與貧苦農民聯合的無產階級專政的第二步奮斗。”[6]也就是在這次大會上，第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領。

1926年，毛澤東在《國民革命與農民運動》一文中指出：“農民問題乃國民革命的中心問題，農民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功。”此時正值國民革命時期，毛澤東提出了國民革命的概念，并以此來表明中國民主革命的特殊性，同時，也初步自覺地意識到中國革命的一些新的特征。

在20世紀30年代，中國的先進知識分子就中國社會性質問題展開過大的論戰。“半殖民地半封建社會”的近代中國社會性質，在抗戰中開始逐漸明晰，并在中國社會發展中產生廣泛的影響。[7]從知識分子們的大討論可以看出，很多人已經正確認識到中國社會性質的特殊性，馬克思主義的思想方法在中國得到廣泛傳播。

中國共產黨人清楚認識到，科學社會主義的基本原則與具體原理是有區別的。基本原則不能違背，但是具體原理要與時俱進，勇于突破，靈活改變，善于創新。抗戰以來中國向何處去？成為擺在共產黨人面前的重大問題。他們運用馬克思主義“實事求是”的科學態度去思考，秉承著負責的精神，提出了能夠引導我們民族的解放之路，就是新民主主義革命的道路。

1940年，毛澤東在《新民主主義論》中分析：“現在的中國，在日本占領區，是殖民地社會，在國民黨統治區，基本上還是一個半封建社會;而不論在日本占領區和國民黨統治區，都是封建半封建制度占優勢的社會。這就是現時中國社會的性質，這就是現時中國的國情。作為統治的東西來說，這種社會的政治是殖民地、半殖民地、半封建的政治，其經濟是殖民地、半殖民地、半封建的經濟，而為這種政治和經濟之反映的占統治地位的文化，則是殖民地、半殖民地、半封建的文化。”“而我們要建立起來的，則是與之相反的東西，乃是中華民族的新政治、新經濟和新文化。”[8]毛澤東明確地指出，我們要建立的是一個新民主主義社會國家;要建立這樣的國家，就要完成新民主主義革命的任務。至此，“新民主主義革命”這一概念，在長期的革命實踐中，在抗日戰爭的時代背景下誕生了。

問題三：提出“新民主主義革命”概念的意義何在？

早在 1920 年，列寧在共產國際第二次代表大會上就曾提出：“任何民族主義運動只能是資產階級民主運動”。但列寧同時又強調，由于資產階級的妥協性和動搖性，“殖民地民族革命運動最好用‘民族主義革命這個術語去代替‘資產階級民主這個術語”。[9]然而，“民族主義革命”不足以表達出中國革命的復雜性和特殊性。毛澤東提出“新民主主義革命”這一新術語，不但豐富和發展了馬克思主義的革命理論，也對于避免中國共產黨在領導中國革命的偉大歷史進程中再次犯“左”傾機會主義（即“一次革命論” ）和右傾機會主義的兩種片面性錯誤，有著極為重要的指導意義。[10]

1886年，恩格斯在《資本論》第一卷英文版序言中指出：“一門科學提出的每一種新見解都包含著這門科學的術語革命”。“新民主主義革命”作為“術語的革命”，是中國共產黨基本立場和根本方法的表達。這一“術語”建構的歷史過程，有著內在的邏輯性，它以立足國情、從近代中國問題出發為話語起點，以堅持無產階級領導權作為話語原則，以新民主主義理論作為話語支撐，以民族特色語言表達作為話語形式，體現了中國共產黨人的智慧和創新。毛澤東在《新民主主義論》中，系統闡述了新民主主義社會的政治、經濟、文化綱領，科學回答了中國向何處去的問題。這是以毛澤東為代表的中國共產黨人對新民主主義革命和社會理論的理論創新、概念創新，是中國革命話語體系的理論支撐。這一中國革命話語體系的建立，為中國共產黨和中國人民贏得了話語主動權，彰顯了中國革命理論的成熟，最終贏得中國革命的勝利。[11]

問題四：“新民主主義社會”有何特點？

按照《新民主主義論》里“中國革命的兩步”策略，新民主主義革命勝利之后，中國進入了新民主主義社會時期。從1949年新中國成立到1956年底社會主義改造的基本完成，中國處于新民主主義社會。那么，新民主主義社會有何特點呢？筆者認為，主要得從經濟成分、階級構成兩個角度去理解。

新民主主義社會時期，中國存在著多種經濟成分，包括社會主義性質的國營經濟、半社會主義性質的合作社經濟、農民和手工業者的個體經濟、私人資本主義經濟和國家資本主義經濟等。在這些經濟成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義國營經濟，掌握了主要經濟命脈，居于領導地位。此時的中國是多種所有制并存的所有制結構。

新民主主義社會時期，中國存在的階級包括工人階級、農民階級、地主階級和其他小資產階級、民族資產階級等。伴隨著土地改革的完成，地主階級的消滅，工人階級和資產階級的矛盾就成為社會的主要矛盾了。隨著國民經濟的恢復，黨和國家就該要開始中國革命的第二步——社會主義革命了。

通過對以上四個問題的追溯，不但能從本源上厘清“新民主主義革命”概念的內涵和外延，還可以利用該概念為主題，把1919年到1949年之間新民主主義革命時期的主干知識結構化、體系化。伴隨著對這一概念的深刻理解，學生也自然會明白：如果以該概念為正確選項，材料就會與近代中國社會的特殊性質密不可分，或與近代中國革命的多重對象密不可分，或與近代中國革命的領導者和參加者的復雜性密不可分，或與建國初期多種所有制并存的狀態密不可分，或與建國初期剝削階級與被剝削階級的共存密不可分。這些判斷都要基于對“新民主主義革命”概念的完整而準確的理解才能水到渠成地領會出來。

對歷史學科來講，內容是重要的，但是其中的學科概念也是學生理解知識、解答問題的重要工具。概念可以跨時間、跨文化、跨情境遷移。[12]幫助學生厘清概念，可以為學生提供遷移理解其他類似事例的框架。

【注釋】

[1][2][3][8]毛澤東：《新民主主義論》，《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第665、666、668、662—663頁。

[4]寧全榮：《將“回到馬克思”與“發展馬克思 ”統一起來》，《紅旗文稿》2018第23期，第27頁。

[5][6]董慶亮：《從思想交鋒到結出果實——新民主主義革命理論的初步形成》，《學理論》 2019年第9期，第28、29頁。

[7][11]雷樹虎，胡偉：《新民主主義概念的形成與中國革命話語體系的建構》，《紅河學院學報》 2018年第4期，第111頁。

[9] 列寧，斯大林：《列寧斯大林論中國》，北京：人民出版社，1953年，第93—94頁。

[10]李春來：《新民主主義論是創造性地發展馬克思主義的典范》，《世紀橋》2011年第23期，第31頁。

[12][美]林恩·埃里克森、羅伊斯·蘭寧：《以概念為本的課程與教學：培養核心素養的絕佳實踐》，上海：華東師范大學出版社，2018年，第26頁。