中國元素在動(dòng)畫中的運(yùn)用

樂子妍 邵斌

摘? 要：近年來，大量帶有中國元素的動(dòng)畫影片陸續(xù)上映，逐漸帶動(dòng)了國內(nèi)動(dòng)畫行業(yè)的復(fù)蘇，這些作品的高票房也證明了將中國元素與動(dòng)畫相結(jié)合的可行性，人們普遍意識(shí)到：“只有民族的才是世界的”。《相思》作為一部充滿中國元素的動(dòng)畫影片，獲得了非同一般的口碑與認(rèn)可度，將中國元素與動(dòng)畫巧妙融合是其取得成功的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫;中國元素;運(yùn)用;相思

動(dòng)畫是一種綜合性較強(qiáng)的視聽藝術(shù)，發(fā)展至今已成為影視領(lǐng)域中別具特色的新秀，為廣大人民所喜愛。伴隨著中國文化傳播浪潮的興起，帶有中國元素的動(dòng)畫逐漸增多，例如《哪吒之魔童降世》《大魚海棠》《西游記之大圣歸來》等動(dòng)畫影片在融合中國元素方面都做的非常出色。同時(shí)期的《相思》是一部時(shí)長只有九分鐘的動(dòng)畫短片，卻在上映后迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，并拿下了原創(chuàng)動(dòng)畫賽事日本TBS大獎(jiǎng)賽亞洲區(qū)總冠軍，被網(wǎng)友們稱為“中國最美動(dòng)畫”[1]。動(dòng)畫《相思》以中國傳統(tǒng)古詩為創(chuàng)作背景，融合許多中國元素，給觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)古色古香的愛情故事，形式和內(nèi)容上都滲透出濃濃的中國氣息。

一、國風(fēng)詩韻的精美畫面

近年來，一些國產(chǎn)動(dòng)畫一味追求技術(shù)上的進(jìn)步，過于注重塑造逼真的人物形象和炫酷的特效，卻忽視了畫面的情感表達(dá)。動(dòng)畫《相思》則采用傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫的形式，將傳統(tǒng)的國畫技法應(yīng)用在動(dòng)畫制作中，精美的畫面體現(xiàn)出中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想，使得整個(gè)影片表現(xiàn)出濃濃的中國風(fēng)韻味。

《相思》講述了清朝名士王初桐和發(fā)小六娘青梅竹馬、紅豆定情卻無緣廝守的愛情故事[2]。為了突出悲情的主題，動(dòng)畫從頭到尾幾乎都在下雨，整個(gè)動(dòng)畫都籠罩在灰綠色的主色調(diào)中，營造出壓抑的氛圍。在這片灰綠色的色調(diào)中，導(dǎo)演用紅色巧妙地抓住了觀眾的視點(diǎn)。動(dòng)畫開篇便以一顆紅豆變成一把女主角撐的紅紙傘展開劇情，接著用依次出現(xiàn)的紅豆簪子、紅豆、紅豆粥、紅色紙蝴蝶、大紅花轎等意象推動(dòng)劇情的發(fā)展，灰綠色與暖紅色的對(duì)比不僅能表現(xiàn)劇情節(jié)點(diǎn)，還更利于牽動(dòng)觀眾的情緒。

在《相思》寫實(shí)又寫意的精美畫面中，可以感受到精謹(jǐn)細(xì)膩的工筆畫風(fēng)范。在場景設(shè)計(jì)上，影片運(yùn)用了傳統(tǒng)工筆畫的技法，加以水墨的鋪排，將建筑勾畫得十分精細(xì)，使畫面既有工筆的雅致，又有水墨的韻味，使煙雨蒙蒙的江南印象栩栩如生，頃刻間就把觀眾帶到了中國水墨畫的世界里。在人物設(shè)計(jì)上，線條清晰簡潔，寥寥幾筆就把人物輪廓勾勒得神態(tài)盡顯。男主王初桐眉清目秀、身影清瘦、一襲青衿，是一個(gè)勤勉謙遜的書生形象，而女主六娘則是以中國傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)塑造的美女形象，鵝蛋臉、丹鳳眼、櫻桃小嘴，一顰一笑都展現(xiàn)了古代女性獨(dú)特的恬靜婉約之美。

動(dòng)畫中的每一個(gè)場景都不是憑空產(chǎn)生的，而是動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)去王初桐的故鄉(xiāng)采風(fēng)之后遵循歷史還原出來的，團(tuán)隊(duì)認(rèn)真了解歷史，探尋當(dāng)時(shí)年代的樣貌，經(jīng)過反復(fù)考證和實(shí)地考察，使得動(dòng)畫做到遵循史實(shí)、有理有據(jù)，這種一絲不茍的工匠精神，體現(xiàn)了動(dòng)畫制作團(tuán)隊(duì)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的尊重。

二、真實(shí)故事下的詩意表達(dá)

《相思》以王維的同名古詩為創(chuàng)作背景，從詩歌情感內(nèi)涵的角度出發(fā)，選取歷史上真實(shí)的愛情故事，將文字詩歌以動(dòng)態(tài)可視化的方式表現(xiàn)出來。動(dòng)畫作為一種傳播媒介可以為詩歌提供更便捷的傳播方式，同時(shí)，詩歌也為動(dòng)畫的創(chuàng)作發(fā)展提供了更深層次的文化內(nèi)涵，兩者的結(jié)合讓觀眾感受到中國詩歌的民風(fēng)之美、文學(xué)之美。

（一）取材于真實(shí)的民間故事

《相思》中主人公的原型是清朝名士王初桐，又號(hào)“紅豆癡儂”，六娘也是確有其人。他們的故事并不新穎，但這一對(duì)青梅竹馬因?yàn)殚T第差距無法相守的愛情故事卻在主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的加工打磨下，被演繹得纏綿悱惻，讓觀眾看后不禁潸然淚下。

影片在遵循史實(shí)的前提下創(chuàng)造性地加入了這對(duì)人物富有童趣的生活片段和一直下雨的背景。值得一提的是，貫穿全片的“雨”不僅符合煙雨江南的設(shè)定，還暗示了兩人愛情的悲劇結(jié)局。雨點(diǎn)的大小也是依據(jù)人物心情來變化的，開篇王初桐送六娘紅豆時(shí)，天空下著蒙蒙小雨;六娘喂王初桐喝紅豆粥時(shí)，雨卻逐漸變小慢慢放晴，連天氣仿佛也被他倆純潔的感情所感染;等到六娘嫁給別人時(shí)，雷雨隨著鞭炮聲越下越大，渲染出悲涼的氛圍。這些都是隨著時(shí)間與劇情的推進(jìn)發(fā)生改變的，既暗示了影片重要的劇情節(jié)點(diǎn)，又暗含了人物心境的變化。這種精益求精的工匠精神也許就是《相思》打動(dòng)人心的秘訣。

（二）古詩重構(gòu)

動(dòng)畫《相思》的劇情內(nèi)容與王維的同名古詩絲絲相扣。“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩句貫穿全片，奠定了整部動(dòng)畫憂愁的基調(diào)和濃郁的中國風(fēng)韻。動(dòng)畫圍繞著代表相思之情的“紅豆”展開，以回憶的形式牽出了一段纏綿悱惻的愛情故事。《相思》秉承了古詩言簡意豐的特點(diǎn)，把劇情表現(xiàn)的十分精煉，影片雖然只有短短十分鐘，但制作團(tuán)隊(duì)卻把這首詩的主題思想與情感內(nèi)涵表達(dá)得十分清楚，這需要很強(qiáng)的敘事表現(xiàn)能力。此外，影片中的很多劇情沒有直接展現(xiàn)出來，而是以藝術(shù)加工的方式處理，比如影片中只用一個(gè)鏡頭便展現(xiàn)了四季的變化，這樣不僅節(jié)省了制作成本，也更加有視覺沖擊力;以及兩人從兒時(shí)長大為青年的片段，如果不仔細(xì)看會(huì)覺得很突兀，其實(shí)這中間有紅豆長成、蠶蛹化蝶的過渡畫面，帶有少女初長成，破繭成蝶的意味;還有六娘得知她與王初桐再無緣分時(shí)，導(dǎo)演并沒有直接把她悲傷的神情展現(xiàn)出來，而是通過她刺繡時(shí)剪斷紅線這一動(dòng)作來表現(xiàn)她放下這段感情、割斷兩人情絲的決心。

影片采用古詩托物起興的手法，選取了“紅豆”為線索貫穿全片。故事開篇“紅豆”從一粒萌發(fā)的種子變?yōu)榧t豆簪子，接著是六娘喂到王初桐嘴里的紅豆羹，最后變?yōu)榱镌诜謩e前送給王初桐的紅豆手帕。從兩小無猜、眉眼傳情到被迫分離時(shí)的揪心與無奈，紅豆的每次出現(xiàn)都將二人的感情推向新高度，也將這首詩的主題思想與情感內(nèi)涵詮釋得更加深刻。

（三）隱喻的運(yùn)用

導(dǎo)演在制作《相思》時(shí)秉承“將文化元素與動(dòng)畫相結(jié)合”的理念，致力于讓觀眾在觀看動(dòng)畫時(shí)，能夠得到別樣的詩詞感受。動(dòng)畫《相思》巧妙地使用了詩詞中常用的修辭手法——隱喻，隱喻是指兩個(gè)不同概念之間的映射，是用具體、熟悉的概念去理解抽象的、不熟悉的概念。[3]巧妙地使用隱喻，能更加生動(dòng)地表達(dá)情感，使影片更加耐人尋味，激起與觀眾的情感共鳴。

動(dòng)畫《相思》傳達(dá)的主題是相思之情。不同的文化環(huán)境表達(dá)情感的方式也截然不同，中國人表達(dá)相思之情的方式通常比較含蓄內(nèi)斂，不會(huì)直白地表達(dá)出來，這點(diǎn)在影片中也有所體現(xiàn)。在片中，男女主人公從未用言語來表達(dá)過感情，而是通過象征相思的紅豆來傳達(dá)對(duì)彼此濃濃的相思之情。導(dǎo)演還在許多觀眾不易察覺的地方巧妙地使用了隱喻，比如六娘在手絹上不僅繡了一棵紅豆樹，還繡了一對(duì)蝴蝶，在中國傳統(tǒng)文學(xué)中文人常把雙飛的蝴蝶作為自由戀愛的象征，這也從側(cè)面表明了六娘對(duì)自由愛情的向往與追求[4]。影片的開場畫面是由一顆紅豆變?yōu)橐话鸭t紙傘，“傘”音同“散”，在民間文化中寓意為“分散”，從一開始就暗示了男女主人公最終分散的悲劇結(jié)局。影片中出現(xiàn)了兩次賣梨的小販，第一次是男女主人公長大后偶然相遇，小販就在旁邊賣梨，另一次則是王初桐得知六娘嫁給別人，在趕往六娘家的路上撞上了賣梨的小販，“梨”音同“離”，也暗示了兩人即將分離。隱喻的運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力，達(dá)到了與觀眾產(chǎn)生情感共鳴的目的，還給影片別添了一分朦朧美。

三、詩詞與音樂的融合

自古以來，“詩、詞、歌、賦”都是并稱的，中國詩詞讀起來朗朗上口，在聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫之中形成了音樂的韻律之美，而詩詞中各種格律的運(yùn)用也顯示了音樂的節(jié)奏之美[5]。其實(shí)詩歌與音樂自古便是相通相融的，他們都是情感的載體只不過表達(dá)方式有所不同。音樂激發(fā)了詩詞的多樣化，讓詩詞更富有韻律，而詩詞則為音樂的創(chuàng)作提供了更深層次的文化內(nèi)涵，兩者相輔相成，讓觀眾領(lǐng)略到中國風(fēng)音樂的獨(dú)特魅力。

動(dòng)畫《相思》中的同名主題曲出自音樂專輯《中國唱詩班》，這部音樂專輯從我國優(yōu)秀的古詩詞中挑選出16首古詩作為樂曲唱詞，并由作曲家易鳳林譜曲錄制。《相思》將“唱詩”的主題融入在整部動(dòng)畫中，詩樂就是它的主題曲。主題曲《相思》是由王維的同名古詩改編而成的，詩句就是歌詞，選用婉轉(zhuǎn)的女聲來進(jìn)行演唱，再配上舒緩簡練的背景音樂，結(jié)尾以清脆的童聲朗誦古詩，起到了升華主題的作用，這也成為了影片的點(diǎn)睛之筆。在聲音設(shè)計(jì)中，選用親切自然、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的中國風(fēng)音樂，并由琵琶和笛子這兩種樂器呈現(xiàn)，整體音調(diào)較為平緩輕柔，好像是男女主人公之間含蓄婉轉(zhuǎn)的相思之情。

四、結(jié)語

中國元素是中華民族在歷史發(fā)展過程中形成的文化結(jié)晶，隨著蘊(yùn)含了中華民族獨(dú)特的文化底蘊(yùn)與人文精神。近年來，越來越多的動(dòng)畫作品運(yùn)用中國元素，中國動(dòng)畫正在不斷摸索出一條符合中國文化背景和觀眾審美需求的發(fā)展之路。在動(dòng)畫中融入中國元素，不僅能增強(qiáng)動(dòng)畫的文化底蘊(yùn)，形成獨(dú)特的“中國風(fēng)”動(dòng)畫風(fēng)格，還能增強(qiáng)國人的文化自信。因此創(chuàng)作者在構(gòu)建動(dòng)畫作品時(shí)既要深入了解觀眾的心理需求，又要深度挖掘中華民族的文化內(nèi)涵，把豐富的中國元素融入到動(dòng)畫作品中，形成屬于自己獨(dú)一無二的特色，讓中國動(dòng)畫長盛不衰。

參考文獻(xiàn)：

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[2]肖林，李炫錫.中國風(fēng)動(dòng)畫片的跨文化傳播——以“中國唱詩班”系列動(dòng)畫為例[J].出版廣角，2019（14）：82-84.

[3]李雪.概念隱喻、概念轉(zhuǎn)喻與詞匯研究[J].外語學(xué)刊，2012（4）：58-61.

[4]劉樂.蝴蝶紋樣在現(xiàn)代藝術(shù)中的應(yīng)用研究[J].西北美術(shù)，2018（3）：129-131.

[5]不妄素年.音樂·靈魂的導(dǎo)師[J].音樂生活，2013（10）：60.

作者簡介：

樂子妍，蘇州科技大學(xué)數(shù)字化產(chǎn)業(yè)研究所成員，在讀碩士研究生。研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，數(shù)字影視動(dòng)畫應(yīng)用與研究。

邵斌，蘇州科技大學(xué)副教授，數(shù)字化產(chǎn)業(yè)研究所所長，碩士生導(dǎo)師。研究方向：數(shù)字影視動(dòng)畫應(yīng)用與研究。