陳鵬

近年來，兒童真人秀節目大行其道，傳統廣電節目、互聯網綜藝節目、網絡直播、網絡短視頻等，都將兒童作為締造熱點內容、凝聚人們注意力的重要資源。在消費主義大潮下，兒童被演化為消費符號，成為利益和資本追逐的對象，也成為窺視文化和消費文化的附庸。

低齡“數字勞工”成為消費活動的催化劑

真人秀節目是窺視文化衍生的典型產品。當大量競技、演藝、戶外等成人真人秀節目涌向市場后，人們不可避免地會產生審美疲勞，而節目創新的步伐往往趕不上人們需求的演進速度。在這樣的背景下，消費主義的觸角伸向兒童世界，通過展現兒童才藝、兒童情感、情節矛盾、親子關系等內容，打造與眾不同的消費產品。

在新媒體時代，隨著5G技術的普及，移動化、視頻化成為互聯網發展的重要趨勢。網絡綜藝節目成為電視綜藝節目的進化版，兒童真人秀步入網絡成為備受追捧的一種綜藝類型。很多商家為了促銷、流量變現，跟風打造“網紅兒童”，不僅利用各種方式炒作話題以聚集人氣，還“指導”兒童在互聯網上利用各種“話術”包裝自我，提高網紅兒童的商業價值。這些商家，甚至是部分家長的“造星”行為，使一些兒童成為數字化時代的低齡“數字勞工”。

“去兒童化”的產品與符號

在人人都有“麥克風”的時代，網絡平臺的媒介接近權已經觸手可及，“自媒體”一詞及影響力的擴大是普通人規?；褂妹浇榈孽r明寫照。澳大利亞學者格雷姆·特納在《普通人與媒介：民眾化轉向》一書中提到，普通人之所以會入媒體的法眼，有時是因為其個人或職業為媒體節目所認同，有時是因其迸發的能力為媒體節目所認同。正因如此，媒介的民眾化轉向在自媒體和主流網絡媒體中同時發生，在傳統媒體和新興媒體中同步進行。

兒童是普通人中的特殊群體，他們是網絡數字時代的“原住民”，具有網絡媒體的強大行動能力。兒童在電子媒介無門檻傳播形式的沖擊下，觸及了成人世界的行為方式和表達方式，他們求新、好奇，具有模仿能力和學習能力。他們的各種表演秀，大多是以兒童的方式對成人世界進行一種模擬和仿真，以一種“去兒童化”的方式進行的形象建構。

比如在某短視頻平臺，兒童會身著短裙、露臍上衣，宛如當代“辣妹”，大跳熱舞。這些亮閃閃的兒童站在鏡頭前，無比吸引人們的眼球。而這樣的表演，消解了兒童的主體性、掩蓋了童真的本真性、異化出交易的商品性。這樣的節目、短視頻營造的大多是一種設計出的“真實”，兒童自身的天性和訴求早已被邊緣化。越來越多以童年形象為媒介的娛樂節目或表演的出現說明，在以生產、消耗、時尚和享樂的高速運轉為特征的消費時代，人們對兒童的消費已分階段、有預謀地侵入童年文化領域，潛滋暗長、四處蔓延，彌散于童年文化精神之中。

在消費主義的簇擁下，社會生產機器一方面生產出人們對于多媒體內容資源的需求，另一方面生產出與之相匹配的內容產品。而產品的供給過剩，又需要通過符號化的方式，將過剩的產品重新包裝、重新分類、重新劃分等級，通過“區隔”和“合并同類項”等手段，將人們整體的需求撕裂為類型上、層次上、符號標簽上的需求，美其名曰通過“分眾化”“市場細分”的方式滿足人們的特殊需求，實則是令人們進入不斷追逐、不斷攀比、不可停歇的消費循環系統中。

于是小小的身影不斷出現在攝影鏡頭和聚光燈下，消費主義已然蔓延到童年世界，將有利可圖的兒童異化為商品，將其納入不同的類型化和等級化體系，形成不同的消費符號。兒童真人秀等各類取悅于人、滿足不同細分市場的受眾需求的內容產品，是電子媒介在數字化時代的消費文化的產物，也是消費社會中兒童在“媒介民眾化轉向”后的犧牲品。

被馴化和毀掉的童年

美國媒體文化研究者、批判家尼爾·波茲曼將童年與印刷媒介時代的讀寫能力聯系起來，他認為，在印刷媒介時代，認字閱讀形成了一道天然的屏障，劃分了童年世界和成年世界。在社會化初期的兒童因為不具備無障礙的讀寫能力，因此存在對理性文明的成人世界的神秘感和向往感，但又保持了自由、奔放、率真的童心。

時代變遷，在電子媒介普及的背景下，童年是否會消逝備受關注。事實上，童年作為已經被確立起來的現代文化概念或許永遠也不會消失。但在童年的“發明”中得到傳遞和建構的現代文化精神，卻可能在我們對待童年的消費主義態度中不斷流逝。電子媒介聲畫并茂地將成人世界的信息無障礙輸入兒童世界，使兒童不需借助文字就能在一定程度上了解成人世界。兒童通過媒介構筑了“媒介真實”，虛擬的“媒介真實”豐富而復雜，既擁有體現兒童需求的動漫等作品，又夾雜著大量的成年世界的信息，揭示了成年世界的密碼。在這種媒介環境下成長的兒童，失去了童真，過早披上了成人的“外衣”。這些兒童一方面要面對嚴峻的兒童成人化問題，另一方面有可能存在對成人世界信息的誤讀與曲解、對擬態環境的過早社會化與現實的兒童身份情景之間沖突、童言童語和兒童本真的狀態與需求的瓦解等問題。熱浪滾滾的消費狂歡，正在削平童年應有的意蘊深度，消解著現代童年的生命尊嚴與精神維度。

移動互聯網締造的高度媒介化社會與消費社會的疊加效應，讓童年存在雙重異化的風險。原本作為文化概念和審美概念的童年，如今成了商品化、符號化捕獲的對象。相對于消逝童年而言，消費童年則是對童年的商業利用，讓兒童在鏡頭中模仿成人演藝、競技、“帶貨”，這是在消費邏輯下通過商業操作對童年的馴化過程，是一種“偽童真”“偽童趣”“偽童年”的展示。兒童的年齡和身體，被商業價值驅使下的“人設”“劇本”所綁架，扮演著不同消費者所需要的“兒童角色”，這樣的童年本質上是被消費主義毀掉的童年。

在消費主義蔓延、社會深度媒介化、媒介民眾化轉向的時代里，為守護天真爛漫的童年世界，我們要通過政策手段、媒介素養教育手段和技術向善的手段，給予兒童更多的關愛和保護，不讓兒童淪為消費主義的犧牲品，不讓童年被過早和匆忙地送入消費機器的齒舌間。

（作者系南開大學新聞與傳播學院副院長）

責任編輯：陳璠