關于基層文化館文藝創作工作的若干思考

【摘要】文藝屬于精神層次的存在，其和尋常事物一樣都有其誕生、發展、消失的過程。文化館作為文化建設機構，必須承擔起文藝傳承以及創作的責任，為提升當地群眾文藝素養做出貢獻。為實現該目標，其必須積極反思自身在文藝創作工作中出現的問題，并形成針對性策略。本文認為基層文化館文藝創作需要遵從“質量第一，實際實用”這一原則，需要認真分析群眾生活，確保文藝來自于生活具有濃厚的人文氣息，如此才能保證文藝產品受群眾喜愛；需要建立創作機制，讓文化館創作和民間創作結合起來，創新題材、創新藝術形式，形成濃烈的全社會創作氛圍。

【關鍵詞】基層文化館；文藝創作；文化建設；創作創新

【中圖分類號】G249.27 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）13-101-03

【本文著錄格式】龍晶睛.關于基層文化館文藝創作工作的若干思考[J].中國民族博覽，2021，07（13）：101-103.

前言

改革開放初期隨著文藝市場興起，我國文化部就對文化館的文藝創作工作提出了相應的要求。之后，文化部也先后發布了不同文件，要求基層文化館必須秉持“百花齊放，百家爭鳴”“古為今用”“洋為中用”等思想積極地進行文藝創作，要為民間業余文藝創作者提供指導，發揮基層文化館的教育、組織、輔導等功能，為我國文藝復興做出積極貢獻。基層文化館想要完成這一任務，首要的是理解群眾文藝創作的重要性，認清目前該項工作的現實情況，如此才能推出行之有效的文藝創作策略。

一、群眾文藝創作的重要性簡述

社會大眾需要各類文藝產品來滿足自己的表演、欣賞、娛樂等需求，在傳統文藝項目不斷消失的大背景下，提升群眾文藝創作積極性便成為基層文化館需要直面的任務。對基層文化館來說，群眾文藝創作具有以下重要性。

第一，改善當地文藝氛圍。一直以來文藝創作都被視為高大上的行為，在人們的眼里，這是文人才能做的工作，所以少有尋常百姓參與其中。文藝創作若是不進入群眾當中，創做出來的作品有閉門造車之嫌，很容易在一些細節上不符合群眾的觀點、習慣而被否認。所以文藝創作需要到群眾當中去，也需要群眾參與進來。通過社會大眾的廣泛參與，使當地文藝氛圍獲得改善，讓人們可以遠離牌桌、酒桌，將勞動人民智慧以及審美能力充分開發出來，形成更多接地氣的文藝作品。

第二，通過群眾文藝創作將主流思想滲透到基層社會當中，改善群眾的價值觀、世界觀、人生觀，可以有效地減少社會矛盾，讓和諧社會盡快全面建立起來。例如甘肅金川區文化館承辦的《魂歸何處》、慶華文化館承辦的《共產黨宣言》讓人看到了邪教組織的邪惡，感受到了我黨為民謀福利的宗旨，進而讓人樹立正確的三觀。故此基層文化館在群眾文藝創作工作中發揮了堡壘作用，需要我們對其足夠重視。

第三，群眾文藝創作是實現文化自信的根本前提。只有了解一國一個地區的文化脈絡，了解它的歷史，才能創做出好的文藝作品。在這個過程里作者能夠誕生強大的文化自信，同樣作品的觀眾也會感受到文化的力量，對國家和社會產生歸屬感。隨著精品作品增多，這些作品在國際上流行，將對我國于國際文化市場的地位有極大的幫助，中國所宣揚的和平思想也會獲得他國認同，隨著群眾的文化自信也會越發濃烈。

二、當前我國文化館文藝創作現狀

我國現如今的文藝創作因為影視劇、戲曲、小說的不斷發展而呈現高昂態勢，呈現出創作的井噴狀態，看上去數量頗為驚人，然而若是詳細觀看、閱讀、思考之后，會發現其實大體上很多作品都有質量低、脫離實際的情況。

（一）作品總體質量偏低

說到創作，我國各級文化館都在積極地進行當中，關于文化館的職責以及工作任務，也都有對應的通知、規范、標準等文件下達，文化館成為擔負著文化復興重任的主體。文化館體系當中我國基層文化館在各級文化館當中占比達到了80%，但是卻少有精品文藝作品出自于基層文化館。其現有的作品大部分質量偏低。導致這一問題的根本原因是：第一，文化館自主文藝創作水平低。首先，缺乏自主創作人員。主要是因為缺乏激勵機制，導致文化館創作隊伍建設不足。現有創作都是靠文化館老職員、老演員、老同志們在堅持，但是因為他們思想所限，作品內容陳舊，手法落后，故此難以吸引人。其次，文化館不能創做出更新的作品，只能不斷模仿其他文化單位的形式，形成創作上的照貓畫虎，走進了“快餐文化”陷阱當中。有很多也都是因為利益驅使，看到哪些表演形式、作品形式有市場便向哪一種形式靠攏，不考慮本身的特點和客觀情況。第二，文化館對文藝創作缺乏標準，不能對創新的文藝作品進行綜合審核，導致作品良莠不齊。尤其是在當地文化部門的硬性指標下，文化館創作團隊只能力爭短時間完成創作任務，而忽視了作品質量。第三，創作的作品不受歡迎，沒有市場。這一點比較主要，其直接對創作者積極性形成很大的打擊。這個道理很好理解，沒有人來觀看來消費，文化館的演出沒有收入維持，自然而然讓創作者失去了信心。畢竟文化館身在文化市場當中，避免不了受市場規律影響。

（二）文藝創作脫離實際

文藝源自于生活高于生活，生活才是文藝得以成長的根。然而基層文化館文藝創作團隊形成的作品大部分缺乏生活氣息，有些作品中的場景存在矛盾，挑戰了觀眾以及讀者的智商。一些文化館推出文藝作品，要么為了搞笑而搞笑，要么為了神話而神話，創作上缺乏精品，內容上虛浮不扎實，致使觀看演出的群眾回頭率較低。回首古人的文藝創作，不管是《詩經》還是《離騷》，無不扎根于社會現實，存在的一些神話也都是對現實的諷刺。之后還有李白、杜甫、白居易等大詩人，他們無一不來自民間，體會當時社會大眾疾苦，才能寫出讓人拍案叫絕的詩句。故此文藝一旦脫離實際就會走入歧途，將不具有教育意義的文藝作品當成了珍品，給社會群眾服用大量的精神“麻藥”。

文化館也沒有重視到本地非遺文化的重要作用，沒有在創作中將它們融入進來，讓現代文藝形式成為它們的傳承載體。也有沒有讓現代文藝活動因為非遺文化而獲得更高的精神能量。實際上這也是一種文化創作脫離現實的表現。

三、基層文化館文藝創作策略

在新的時代背景下，基層文化館文藝創作策略可以從貼近群眾生活開展文藝創作宣傳工作，結合實際構建良好的創作機制，不斷創新群眾文藝創作題材和為群眾文藝創作提供良好環境等方面展開思考。

（一）貼近群眾生活開展文藝創作宣傳工作

千百年來文藝創作從未間斷，詩詞歌賦、曲藝雜技等，都在推陳出新，從古到今都有讓人贊不絕口的好文章、好技藝。只是古代的文藝創作政府在其中的作用并不是非常明顯，大部分文人志士都在自發創作。而今文藝創作被我國政府所重視，目的是豐富群眾的精神生活。也正因為如此，將群眾吸引進來便成為大勢所趨。也就是說文藝創作并非只是基層文化館一家之事，而是需要全社會參與，這樣才能形成全民創作的熱潮，讓群眾在創作中提升自身修養。若想群眾參與進來需要基層文化館積極地對外宣傳，要讓人民群眾意識到文藝創作對自身很重要，體會到參與文藝創作帶來的自豪感和愉悅感。具體操作當中可以如此操作：第一，可以通過文化館官網、快手等媒體來征集文藝作品，以激勵人心的物質激勵喚醒人們的參與熱情。又或者將當地文藝名人請進網絡直播間，以有趣話題為引積極地和社會群眾互動，教育社會群眾參與文藝創作，鼓勵群眾為文化館文藝創作提供素材。或者將文化館最新創作作品分解成若干小段，放在快手、官網等媒體上讓社會大眾觀看并提出意見，然后文化館按照大眾意見來修改，以此來保證作品精打細磨。事實上，生活中還是有很多群眾樂于配合。不過也需要文化館創作的同志做好心理準備，因為網絡上各類評論均有，很可能存在打擊、謾罵者，然而我們只需要記住一點，我們要結合作品和觀眾留言內容，找到能夠幫助作品不斷完善的方向，對那些負面的評論可以不必用心去解讀。第二，鼓勵民間創作團體。基層文化館對這些團體進行指導和培訓，共同來完成文藝創作。對通過審核并獲得社會良好反響的作品的作者給予激勵。這方面可以是基層文化館來擬定戲曲劇名、小說主題等，讓群眾在基層文化館指定的方向去完成創作。創作過程中，基層文化館可以頻頻地和創作者們互動，溝通情感建立信任，目的是為了穩定資源，能夠讓這些創作者為自己長期所用。

（二）結合實際構建良好的創作機制

創作機制指的是創作目的、創作方法、創作者彼此關系構成等。基層文化館想要進行創作，還想將社會群眾融入進來，必須在這些方面下功夫。只有準備工作做得圓滿才能保證創作過程順利平穩。

首先，需要建立文藝創作的標準。將體現社會問題、彰顯社會法治、凸顯群眾精神等作為具體審核標準，要求文藝作品言之有物，具有積極的教育意義，能夠實現寓教于樂。例如可以針對有為青年支教、村書記領頭致富等，這些都屬于當代的生活內容，容易引起共鳴。其次，制定全民創作的激勵制度。要求不同文藝作品有不同的激勵標準，視頻類、文章類、表演類等都有對應的報酬標準。這樣才能調動不同層次不同領域的文藝創作人加入到創作大軍當中，也會讓當地文藝領域均衡發展，讓當地文化呈現昂揚成長之勢。在現如今網絡小說被廣泛拍成影視劇的背景下，必須有知識產權保護意識以及對應的利益分配意識，對被影視制作單位看中的作品，建立相應的利益分割機制。只有進行詳細的利益分配，才能讓更多人參與到文藝創作當中。再次，要明確基層文化館對全民文藝創作具有的引導、指導、培養、培訓、輔導功能，并給予其舉辦文藝創作比賽的權利，以期達到“以賽促創”的目的。

（三）不斷創新群眾文藝創作題材

不同題材不同的受眾，這也意味著題材是拓寬受眾規模的關鍵手段。例如革命題材會吸引中老年人，現代題材會吸引青少年。故此題材創新便會給予文化館新的觀眾，讓文化館的社會教育功能發揮出來。為了拓寬題材，讓文化館的觀眾增多，在題材方面要多鼓勵參與者積極創新，可以包含現代元素，也可以迎合現代人獵奇心理推出穿越類小說或者舞臺劇，但前提必須是具有教育意義，要有創新之處，情節需要意料之外情理之中，讓人看后有所獲。為了規避基層文化館文藝創作題材狹窄這一短板，文化館可以通過有獎征集形式來征集創意。這樣便可以拓展題材范圍，也讓更多人來關注文化館的文藝創作。實際上對基層文化館來說，創作題材并非難事，只要其積極地走入群眾當中，就會發現無數題材。例如新冠疫情之下的抗疫活動便可以濃縮一個感人的話劇；大學生回鄉就業也能夠形成一個有趣的小品；生長于山間地頭的野花也能夠成為詩歌的主角；為民辦事的基層干部也能成為謳歌對象。另外，能夠充分考慮到本地非遺文化，將它們融入到歌舞、小品、戲曲、小說當中，讓它們以各種形式傳承下去，讓更多人了解它們的特色、特點，甚至于讓非遺文化成為招牌，為當地旅游文化發展做出貢獻。故此，基層文化館并非缺乏題材而是缺乏發現題材的眼睛，其需要激勵自身擁有的創作團隊，讓他們下鄉體驗生活，讓文藝扎根生活，這樣才能讓創做出來的作品更有感染力和生命力。尤其是對非遺文化必須做好充分調研，對其誕生、發展的過程進行深入了解，要對其中的精神進行剖析，能夠結合時代發展給予其新的內涵，讓其煥發生機持續地發展下去。

（四）為群眾文藝創作提供良好環境

良好的創作環境包括了社會環境、文化館環境等在內的宏微觀環境。社會環境屬于宏觀環境，其和所處時代以及歷史階段等有關，社會安定祥和就能夠讓創作者經常交流，促進文藝界健康發展。相應的政策也能吸引更多人進入文藝界。文化館環境則屬于微觀環境，主要包括互動環境、培訓環境、合作環境等。這里主要集中介紹文化館角度的微觀環境。

第一，互動環境。為了讓群眾文化創作從單一文化館創作向全民創作轉變，必須在文化館和群眾之間建立起互動橋梁。通過這個橋梁文化館輸出文藝創作標準、題材、激勵標準等，吸引社會群眾加入進來。能夠面對群眾的疑問給出解答，讓他們消除疑慮，積極地投身創作活動當中。這個互動包括建立不同的創作小組，實現小組和基層圖書館的動態溝通，題材討論、題材創新、題材擬定等都是溝通的話題，可以讓創作者各抒己見，只有這樣才能激活創作熱情。第二，培訓環境。基層文化館為了提升群眾文藝創作參與熱情，需要對參與者進行培訓。這其中要選擇權威培訓師、輔導人員，要保證文藝創作具有多媒體特點，即要有視頻類、文章類、美術類、語音類、表演類等，這樣才能讓參與者對應自己的愛好接受培訓提高自身素養。這也是在創作上實現層次化，能夠針對不同層次的創作者給予不同的指點。第三，合作環境。主要是指基層文化館和社會群眾建立文藝創作合作，能夠有效進行利益分配，使每個主體的創作積極性得到充分調動。另外合作者彼此間的氛圍構建也非常重要，要彼此理解彼此尊重，這樣才能擁有和諧的創作環境，讓創作者可以推心置腹。

四、結語

社會文藝創作需要社會群眾參與，基層文化館即是社會文藝創作的主體之一，也是聯系社會群眾參與創作的重要力量。其想要做好文藝創作工作，就必須綜合看待自己特殊身份，推出文藝創作標準、建立創作機制、劃定創作題材范圍，能夠為群眾參與社會文藝創作提供良好的互動環境、培訓環境和合作環境。基層文化館需要認真分析自身面對的創作質量低、題材脫離實際的問題，鼓勵創作者深入群眾了解群眾，創做出人民群眾喜愛的文藝作品。

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作者簡介：龍晶睛（1982-），女，湖南株洲，副研究館員，研究方向為群眾文化發展。