陳思《書小史》淺析

繼米芾《書史》以“史”命名后，宋代開慶年間，陳思以“史”為題編撰了《書小史》，這是我國書法史上第一部較為完整的書法通史和書史類著述，是中國書法史研究的開端。

宋代提倡以文治國，注重營造文學(xué)氛圍。從北宋時(shí)期開始，士大夫在藝術(shù)領(lǐng)域以詩、書、畫、印結(jié)合為最高追求。因此，宋代書法藝術(shù)的繁榮以及文人的深厚修養(yǎng)為書史類著述的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。南宋陳思《書小史》以紀(jì)傳體的方式對(duì)前代書家進(jìn)行人物著錄，可謂開書史著錄之先河，促進(jìn)了書法史的發(fā)展與完善。

書史類著述無論是人物著錄、技法指導(dǎo)還是理論研究方面，都是在前人的書學(xué)著作的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行完善和發(fā)展。

一、《書小史》的背景研究

自宋太祖趙匡胤時(shí)期始，統(tǒng)治者便十分重視對(duì)史書的修撰，這主要有兩個(gè)原因：一是想通過修史來表明自己是天命所歸，二是想通過修史來考究前代興亡之因，為治國理政提供借鑒。

宋真宗為突出史書的目的性，將書名定為《冊(cè)府元龜》，其中，“冊(cè)府”是帝王藏書的地方，“元龜”是大龜，古代用以占卜國家大事。《冊(cè)府元龜》的修撰體例與《書小史》相似，自上古至五代，按人物階層分門編纂。宋代統(tǒng)治者想通過修史一事，來整頓唐末以來被破壞的倫理道德，鞏固統(tǒng)治者的地位。

南宋時(shí)期的書法理論專著繼承了北宋《續(xù)書斷》《書史》的特點(diǎn)，尤其是在書史類著述方面更為顯著。陳思《書小史》的內(nèi)容體例也與前朝史書的排列有異曲同工之妙，《書小史》所著錄的歷代書家資料更加系統(tǒng)化，不僅對(duì)人物事跡進(jìn)行著錄，而且記錄了對(duì)歷代書家的品評(píng)，與書法技法理論類的著作各領(lǐng)風(fēng)騷。陳思的《書小史》促進(jìn)了書史類著述的成熟。

二、《書小史》的內(nèi)容體例

陳思是南宋時(shí)期的書家，官成忠郎、國史實(shí)錄院、秘書省搜訪，性嗜古，通經(jīng)史，尤善于書學(xué)，著有《書小史》《書苑菁華》《寶刻叢編》等。陳思在撰寫《書小史》時(shí)，因受當(dāng)時(shí)書法理論研究的局限，大量采用前人的觀點(diǎn)，如李嗣真、張懷瓘等，這也是南宋時(shí)期書史類著述不完備而導(dǎo)致的缺陷。

南宋于紹興九年（1139）開設(shè)實(shí)錄院，隸屬史官，修《正史》。陳思曾在國史實(shí)錄院任職，而國史實(shí)錄院僅為一個(gè)臨時(shí)修史機(jī)構(gòu)，事畢即罷，無官屬。從陳思的經(jīng)歷來看，他能接觸到的官方史書甚多，這從側(cè)面反映了陳思是促進(jìn)書史類著述發(fā)展的重要人物。

陳思的《書小史》大多為資料匯編，幾乎沒有陳思本人的觀點(diǎn)。《書小史》依照當(dāng)時(shí)官方修史的體例，匯集了自遠(yuǎn)古至五代時(shí)期600余位書家的史籍資料，并加以書法方面的史料進(jìn)行記錄。《書小史》雖冠名為“史”，但所錄內(nèi)容以書家傳記資料內(nèi)容為主，并進(jìn)行了整理以及排序，是我國書法史上第一部按照正史體例進(jìn)行編排的書法紀(jì)傳體通史。

與前代的書學(xué)著述相比，《書小史》打破了前人書學(xué)著述的局限，豐富了書史類著述體例。從書史類著述的發(fā)展情況來看，其匯編方式已經(jīng)結(jié)合了官方修史體例的特點(diǎn)，超越了前代書史類著述的撰寫方式，并為后世書史類著述的發(fā)展提供了良好的范本。

三、陳思《書小史》的特點(diǎn)

根據(jù)《中國書畫全書》所錄，《書小史》所涉及的人物自上古至五代，分為“紀(jì)”與“傳”兩部分。第一卷為“紀(jì)”，內(nèi)容記載自伏羲至唐順宗，共計(jì)51人。第二至第十卷為“傳”：卷二著錄了西漢皇后以及歷代后妃、諸侯等52人;卷三記錄了50人;后七卷記錄了三國時(shí)期的梁鵠至唐五代的郭忠恕。卷一至卷十共記錄人物623人，其中包含未列傳人物105人。前代未見涉及人物如此詳細(xì)之著錄，可見《書小史》記載人物之多。

將歷代書家分別列傳并不是一件容易之事。《書小史》主要為人物著錄，其中，涉及人名但未列傳的有100余人，多為書家之親屬。《書小史》對(duì)人物著錄的內(nèi)容不全，大多因其為考古之人所用，未見史料注明出處。卷九中對(duì)虞世南的表述：

“虞世南，字伯施，會(huì)稽余姚人，官至秘書監(jiān)永興公，性沉靜寡欲，博達(dá)古今，善正行草書，出于大令。太宗每稱其五絕，一曰德行;二曰忠直;三曰博學(xué);四曰文詞;五曰書翰。世南始學(xué)書于浮屠智永，遂究其法，為世秘授。張懷瓘云：‘其書得大令之宏規(guī)，合五行之正色，姿容秀出，智勇存焉，絕頂危峰，處處間起，行草之際，尤所偏工，及其暮齒，加以遒逸。書賦云：‘永興超出，下筆如神，不落疏慢，無慚世珍，然則壯文幾而老成，與貞白而德鄰，如層臺(tái)緩步，高謝風(fēng)塵。”

陳思在《書小史》中將人物按照朝代匯編，在虞世南個(gè)人傳記之中可見其籍貫、官職等信息，其中還著錄了太宗對(duì)虞世南“五絕”的評(píng)價(jià)。《書小史》的人物著錄將前代對(duì)于該書家的評(píng)價(jià)也加以敘述，可見陳思在修史時(shí)用前代資料加以佐證，確保了資料的真實(shí)。《書小史》中沒有陳思個(gè)人看法的原因也在于此。

整體來看，《書小史》匯編的人數(shù)很多，但由于無個(gè)人評(píng)述，整理匯編之功便比較突出。陳思編纂《書小史》時(shí)已經(jīng)是南宋晚期，此時(shí)，《舊五代史》《冊(cè)府元龜》等官方史書已經(jīng)面世，且具有較大的影響力。

四、結(jié)語

宋代書史類著述的出現(xiàn)與發(fā)展對(duì)后世的影響是深遠(yuǎn)的，宋代濃厚的史學(xué)氛圍促進(jìn)了宋代書史類著述的發(fā)展。陳思作為南宋的史官，也是當(dāng)時(shí)官方史學(xué)編纂的主體，《書小史》理應(yīng)出現(xiàn)北宋的書論及著錄，但卻并未著錄，因此，陳思的匯編之功還停留在宋代以前。《書小史》的出現(xiàn)不僅為后代書史類著述提供了內(nèi)容上的借鑒，并且在體例上為后代提供了完整的體系，為保存歷代書家的史傳資料起到了積極的作用。

（西安外事學(xué)院）

作者簡介：邵子楓（1993-），男，河北秦皇島人，碩士研究生，助教，研究方向：宋代書史類著述。