中國影視文化產業精品走出去共性分析

錢靜 趙永亮

內容摘要：十七屆六中全會召開以后，我國決定實施“文化走出去工程”，這是我國在融入國際文化市場，拓展行業發展空間，轉變發展方式，提高競爭優勢的重大舉措。近年來，中國影視文化產業依托經濟和“一帶一路”等平臺優勢在世界舞臺占據一席，獲得了經濟和口碑的雙收益。在經濟實力躋身世界前列的同時，文化更要順勢而上，得到國際領域的認同。尋找已經“走出去”的影視文化作品的共性，讓代表傳統中國哲學思想的文化精品被更多國家接受，利用現有優勢和經驗“排兵布陣”，讓精品走得更遠也是相關行業和人員的重要任務。

關鍵詞：影視文化產業 中式哲學思想 共性

要實現從文化資源大國向文化強國邁進，必須提高國家文化軟實力，只有將民族文化躋身世界主流，才能真正成為大國強國。影視不是單純的視覺傳達，而是作為文化產業的一部分，承擔傳承和交流的歷史使命。“走出去”不應當是個結果，更應作為持續進行的狀態，讓中國影視文化產業精品體現時代色彩“走”得更快，“走”得更遠。

一.中國影視文化產業

影視文化產業是新興概念，分屬文化產業這一大類之中，有著較長的發展歷史和完善的部屬分類。早在新中國成立之初，我國文化產業就在平穩向前，健康發展。我國文化產業門類眾多，各種文化形式或獨立發展，或相互融合，形成了文化“跨界”潮流以及文化效益和經濟效益的雙向發展。

1.中國影視文化產業的定義

影視文化產業可以說是以影視方式為載體所產生的文化創造的總和所形成的產業形式，在生產和供應精神產品，滿足人民文化需求的大前提下，融合多種藝術門類和中國元素，將“國潮”和“中國風”“變現”，促進經濟增收。

2.中國影視文化產業發展現狀

影視文化產業是影視劇等文化產品與商業結合的一種產業形式，以其受眾廣泛，共情性強，題材多樣的特點，長期占據文化輿論的中心地位，無論是產業價值的自我構建，還是自身行業價值鏈的不斷延伸，都迸發出巨大的潛力。

A.墻內開花，影視產業發展勢頭良好

從目前影視劇的生產量和播出量來看，我國已成全球第一大電視劇制作大國和播映大國，且發展空間較大。總體來看，中國影視文化產業呈現以下三個特點：

⑴變現能力強，帶來巨大經濟效益。

影視產業自身的易融合性特征使得音樂、美術、舞蹈等各種藝術受眾都能被吸引。以電影產業為例，國家電影局發布數據，2019、2020年中國電影總票房分別達642.7億元、204.17億元，其中2020年電影行業在疫情下領先國際實現復蘇，國產電影票房為170.93億元，占總票房的83.72%;城市院線觀影人次5.48億。全年共生產電影故事片531部，影片總產量為650部。全年新增銀幕5794塊，全國銀幕總數達到75581塊。[1]

電視劇行業也同樣成績喜人，經濟水平的提高帶動中國消費者精神層面的消費可持續增長。電視劇市場的市場規模按約12.6%的復合年增長率由2015年88億元快速增長至2019年1265億元。隨著互聯網的利好性質實際多元化了電視劇的播放頻道，中國電視劇市場的市場規模預期于2021年可達到1451億元。[2]

⑵結構逐步優化，實現行業良性競爭。

2019及2020年高票房電影既有動漫題材，也有科幻、劇情、喜劇題材的出現，“多元”成為多個年度電影關鍵詞之一。“實力”也成為熱點詞匯，票房靠前的電影中，不再帶有“流量”、“明星”標簽，而是質量為王，考驗演員實力和演技，以及能夠讓觀眾產生共鳴的感染力。《八佰》在勇奪國內電影票房冠軍的同時也摘取2020年全球電影票房桂冠。電視業也趕上了當代科技創新的大浪潮。產業重構推動電視業趨向網絡化、數字化和信息化，拍攝、存儲、后期制作、播出等過程不再分割進行。電視劇產業產量較上一年穩中有增，處于供過于求的狀態，以往大熱的古裝歷史題材作品比重有所下降，現實題材作品比重增大，更關注人民群眾的日常生活和內心情感，注重增強人民精神力量。

⑶制作、播出方式靈活多樣，市場前景廣闊

我國影視文化產業在制作方式和播放平臺的選擇上也呈現出多樣化的趨勢。影視文化產品制作時采取自主拍攝、國際合作等方式，不同播放渠道和平臺偏好的影視劇類型也存在差異，各個題材的作品都可以根據自身情況選擇合適的播出平臺和播出方式，不少面向年輕觀眾的影視劇作品，如言情、玄幻、懸疑等題材不再一味追求電視端播出，而是轉戰網絡，選擇網絡視頻平臺進行播放。許多影視劇在宣傳方面花心思，將作品帶到各大國際電影節參展，最大限度獲得影視劇愛好者的關注，有一定受眾基礎和知名度后再進行院線發行，取得了不錯的反響。

B.“香飄四海”，國際知名度和認可度雙軌向前

中國影視劇“揚帆出海”最早可追溯到1934年，《漁光曲》在莫斯科電影節得獎，開啟了我國影視作品走向全球舞臺的序章。新中國成立后，由于經濟條件限制經歷了一段技術限制和缺乏平臺的艱難時期，使得逆差成為中國影視劇長期以來面臨的巨大問題。在這樣一個不利的背景下，被稱為“中國名片”的李小龍通過電影《精武門》將中國功夫帶到世界舞臺，擺脫了外國觀眾對中國功夫是花拳繡腿的偏見;《功夫》一片海內外一共獲得33項提名，拿到22個大獎;李連杰憑借電影《黃飛鴻》打開了通往好萊塢的大門;好萊塢合拍影片《尖峰時刻》，成龍的中國功夫變成亮點。電視劇《三生三世十里桃花》2017年在戛納被評為全球最受歡迎的10部電視劇之一，到2018年8月，各平臺播放量已達500億次，《天盛長歌》被Netflix以最高級別買下版權，被翻譯成十幾種語言[3]，于2018年9月14日在海外收費視頻網站播出。

國家層面也搭建渠道進行助推，目前已經形成了國家和民間力量共同發力的局面，以“一帶一路”為例，中國廣播電視總局從2014年開始組織施行“絲綢之路影視橋工程”，以“中國影視劇對象國本土化語言配譯項目為代表的多種項目同步開展。對反映中國現實、優秀文化、主流價值的優秀影視作品，配譯成絲路國家當地語言，在當地主流電視臺播出，促進文化互鑒、人文交流、涵養市場，成為絲路國家人民了解中國的重要渠道，逐步實現“民心相通”。當前在亞洲地區基本實現與當地主流電視臺直接簽約并播出，超30個國家都有固定時段甚至固定頻道的“電視中國劇場”，這一數據還在不斷增加。

相關影視文化平臺也蓬勃發展，作為影視文化產業重要平臺的電影節從無到有，尤其是上海國際電影節被國際電影行業人士所認可，每年吸引近萬名影視業人士，聚焦行業發展方向，充分發揮了其橋梁作用。

二.中國影視文化精品“走出去”原因探究

文化產業一直以區別于第一、二產業的綠色環保、融合性強的獨特優勢獨樹一幟，受到各國的高度重視，為人類社會創造出新的財富并產生極大的乘數效應。美印影視作品長期占據全球大部分市場，以影視作品吸引受眾，并帶動相關產業發展，實現良性循環，這并非僅僅是依賴于其跌宕起伏的劇情和強烈的視覺沖擊，更是因為其作品背后的內涵引起了差異化文化背景的觀眾的共識。這也為我國影視文化產業自身檢視提供方向。

1.中國硬實力得到提升，軟實力配套實現高“曝光率”

2010年起，我國超越日本，成為世界第二大經濟體，隨著我國經濟實力的提升，支配性實力即硬實力這一物質力量得到了國際社會的廣泛認同。文化作為軟實力，提升更為復雜和困難成為共識。中國有著文明古國的美譽，同時也是唯一沒有中斷的文明發源之地，其文化成就可見一斑，文化繁榮、文化強國到如今的文化自信，都體現出黨和國家對文化事業發展的高度重視。美國動畫片《功夫熊貓》和《花木蘭》選擇了中國國寶熊貓以及花木蘭這一女性英雄為主角這一文化采借現象[4]的發生也側面印證了我國文化元素進入了國際視野。國外收費視頻網站以及電視頻道向越來越多的中國影視文化精品拋出橄欖枝，以高額價格為版權和IP買單。

2020年8月，優酷平臺的一檔紀錄片引發熱議，《中國美》以大國匠人視角，云集傳統藝術精品，展示傳統文化藝術和中國美學，生動展示世界文化影響下的中國之美，在國內外引發熱議。值得一提的是，該紀錄片為中外合作拍攝，具有鮮明的國際化特色，東西方美學的交融正在加速，東方藝術成為世界藝術殿堂濃墨重彩的一筆。西方主流意識中，中國的藝術之美正是情感和感性的表現。

2.文化多元理論得到認可，交流和借鑒成為新趨勢

多元性文化是文化全球化的產物，也是人類社會發展到一定階段的必然要求。每一種文化都是一個元，元與元之間的差異難以避免，沖突是交流初期乃至交流全過程中都不可忽視的一項重大問題，社會中的文化主流占據優勢，隨著交流的進一步深入和推進，處理不得當只會更甚。不同價值觀和意識形態主導下的文化都有其存在的意義。先前一個時期西方國家依靠經濟力量主導世界文明發展方向的局面正在被打破，世界呈現多極化趨勢，不同政治力量在發展經濟的同時，也注重本民族文化的有效表達。

交流和借鑒成為主流，文化霸權主義思想不復存在。交流和借鑒不是有目的的文化滲透，而是在堅持尊重文化多樣性的態度和原則下進行的一種溝通。各國在文化產業的下游制造環節和中游創意設計環節設立專項資金進行扶持，上游精品制作和宣發環節開展電影節、學術交流活動等多項活動，減輕“文化折扣”帶來的不利影響。“一帶一路”電影節聯盟的平臺背景下，上海國際電影節依托“一帶一路”電影巡展機制，先后向多個國際電影節，推薦大批優秀影片，如《第一次的離別》《拂鄉心》《少年桑吉》《第四面墻》等，這些影片是我國人民現實生活的真實寫照，在當地觀眾和業內人士中好評如潮，在“一帶一路”電影文化交流學習中發揮強大的推動作用。

3.人類共同體意識覺醒，和諧社會理念為不同文化交流提供思路

十八大提出“人類共同體”這一理念以來，中國一直以實際行動踐行這一理念，各國都同處一個地球，相互依存和尋求共同利益外，還要關注可持續發展。以氣候變化、資源短缺和環境污染為例，隨著人類開發和利用資源能力的提升，環境污染接踵而至，極端天氣等異常變化也接連出現，給人類造成重大災難。世界人民共同關注的熱點轉移到自然環境和人類生存活動的平衡主題上。我國作為日益崛起的文化大國，在當代世界發展文明面臨的沖突與問題日益增多的情況下要主動提供中國智慧，同時在文化產品的提供方面也應當起引領作用。人與自然和諧相處是亙古不變的主題，環境保護永遠是最具緊迫性、復雜性的使命。文化全球化的浪潮洶涌，似乎不可阻擋，在某種意義上也拓展創新了中國傳統文化邁向世界舞臺的新道路。

三.中國影視文化產業“走出去”共性分析

1.生命與情感框架下的中國哲學思想

中華民族是哲學的民族，中式的哲學思想也區別于西方，講求動態的平衡而非靜態的條框。在中華民族的傳統認知中，人生的動力是情感，生命和情感貫穿了整個中國哲學的主題。占據主流的儒家思想和佛學都主張“戒，定，慧”，教人安身立命，強調道德品行的完善以及對平靜內心的追求，注重培養區別于技巧經驗的智慧。對于生命，傳統中國哲學思想認為可以分為自然生命和價值生命兩部分，前者不過是后者的具象和依托，雖鮮少談及死亡，但認為死亡是自然的歸宿，“死生有命”，不應過分糾結，應當將關注點放在創造生命的價值之中，每個人都不是超脫自然和社會的個體，都與祖先和后世包容在一起。

而對于情感的表達，中式哲學也提倡謙卑與自信的結合，壓抑過多的欲望和情感的同時推崇“做事”，認為這是推動人類社會發展的重要途徑。“仁、義、禮、智、信、忠、孝”基本涵蓋傳統儒學對情感的理想態度，在很長一段時間內指導著人民的農業生產和日常生活。而這一切智慧，又可以追溯到“道家”哲學思想。

A.人與自然：敬畏自然，尊重生命的樸素思維

中華民族有著對世界的獨特認識，尤其注重人與自然的關系，和諧共生的樸素相處智慧讓中華民族幾千年來生生不息，發展壯大。

在傳統中國哲學中，自然與人的地位是平等的，都是“道”創造出的物質，《管子·形勢》“天不變其常，地不易其則，春秋冬夏不更其節，古今一也。”自然界有其固有的客觀規律，人的意志也不能令其轉移，順物之性是人需遵循的法則。

電視紀錄片《美麗中國》是中國中央電視臺和英國廣播公司聯合攝制的大型紀錄作品，以表現我國自然人文景觀和動植物野外生存為主題，多角度的拍攝技術，讓中國“天人合一”的獨特思想更自然、更全面的呈現在世界各國觀眾面前。而提名奧斯卡獎的動畫短片《美麗的森林》將10余幅宋代名家畫作融匯在一起，以短片的形式生動的展現了中國古代工筆藝術，震撼了美國藝術界人士。全新的感官體驗、絕美的中國風畫面，體現了中國古代天人和諧的美好意境。2015年初，一部法國導演作品《狼圖騰》在眾多影片中殺出重圍，斬獲多項大獎。值得注意的是，這部電影改編自中國作家姜戎的小說，以人與自然的和諧共處為主題，探索人狼和諧相處，甚至人與自然的共處模式，這種努力化解沖突、尊重和保護不同文化的態度，也為不同種族、國家以及文化背景的人類的相處提供了更好的方式和思路。

B.人與自我：注重內心，追求自由的人文情懷

道家注重協調人與自我，人與道，人與萬物之間的關系，道與精神皆為無形之物，萬物則皆有形，影片《我不是藥神》為代表的現實主義影視作品受到了觀眾的廣泛關注，“雖然講的是一個現實主義題材中的社會暗面，但是整個電影卻用反擊的方式來反襯和表現出人性的偉大光輝和正能量”[5]，這些電影直擊大眾痛點，成為觀眾“心頭肉”，其反映出的強大主流價值觀也無形中推動著社會的發展與進步。電視劇《全家福》講述改革開放30年間，在某一個北方小城鎮里，紡織女工張紅秀與退伍軍人周天平在患難中結為夫妻共同經歷苦樂人生的故事。張紅秀堅韌獨立，被生活一次次推入絕境，她一次次地從絕境中奮力走出。表現出普通中國人的美好品德。

C.人與道德：強調理性，崇尚道德的禮法規范

道家注重人自身對精神領域的不斷追求，后續由儒家進行繼承和發揚，形成規范意義上的道德。儒家思想中的君子自是時常自省，“三戒、四絕、五美、九思”，恬淡的心態，美好的品格才是實現身心和諧的根本所在。影片《搭秋千的人》入圍上海國際電影節，該片圍繞樸實的老石油工人柳煥榮遇上的一樁樁麻煩事展開，大量寫實的生活細節體現出鮮明的時代特色，石油工人為保障祖國能源供應不怕犧牲，兢兢業業，院線公映時得到了觀眾的一致肯定。這位石油工人在為人師、為人父、為自我的角色中與觀眾產生共情。在海外視頻網站點擊量靠前的古裝題材影視劇如《甄嬛傳》《如懿傳》等隨處可見傳統的道德禮法，而擁有較多東南亞受眾的家庭倫理題材影視劇又直接體現傳統文化影響下無形的現代道德規范。

2.以和為貴，包容差異的中國智慧

傳統中國文藝作品以真善美為主線，偏好設置和諧團圓的理想結局。“和”是儒家學者理想世界中的重要內容，天下為公的大同社會必然是“和為貴”，人人為圣人，事事依君子之法行之。當出現“不同”的意見時，則秉持“和而不同”的理念，“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？”[6]，承認“不同”是常態，尊重獨立的思想和人格，延伸到尊重不同卻同樣優秀的文化及文化產品。“己所不欲勿施于人”，呼吁交流時要有同理心。費孝通先生的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”正印證了中國傳統哲學的包容理念。保持謙虛的學習態度，博采眾長的同時又注重文化自信，將本國文化推廣到世界。

作為擁有五千年文明的中國，以家庭和武俠為題材的影視作品，書籍戲劇占據了主流。究其根本，自然是家庭倫理為傳統哲學的主線內容，“欲治其國者，先齊其家”，以中國古代神話故事《劈山救母》為例，由其衍生的戲曲，連環畫，影視劇作品都體現出中式哲學思想。西岳華山的三圣公主與人間書生劉璽成婚，受到舅父二郎神的阻撓并被鎮壓在蓮花峰下，其子沉香歷經磨難學得本領，最終救出母親，闔家團圓的故事主線，家庭，犧牲，玉帝王母為代表的多神信仰，是將神話和家庭完美融合的代表，也是儒家思想“孝”“仁”理念的體現。

“和諧”、“平等”、“誠信”、“互利”四觀成為中國傳統文化的主要內容。夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。[7]習近平同志曾多次引用“物之不齊，物之情也”來說明多種文明形態存在的合理性，妄圖實現某一文化的獨尊或對某些文化的貶低是違背自然規律的。

當今世界，中國是文化資源大國，但是卻不能被稱為文化大國，更未真正成為文化強國。文化沒有等級優劣之分，更不應當被代表、被表達，當前文化軟實力成為博弈的又一領域，影視文化產業重擔在肩，已經“走出去”的影視文化精品乘“文化走出去工程”的東風，中國智慧和中國理念為解決當前國際問題提供新思路、新方法。未來一段時期，要總結經驗，充分利用各種平臺優勢，在產業發展的各項環節精準施策，政策和行業內部共同發力，軟實力和硬實力齊頭并進，不斷向前發展，真正成為文化強國。

注 釋

[1]2020年中國電影市場發展現狀總結及2021年前景預測（圖），觀產業中商產業研究院2021-01-05

[2]2021年中國電視劇行業市場現狀及發展趨勢預測分析（圖），觀產業中商產業研究院2020-12-25

[3]數據資料來源于《天盛長歌》官方微博

[4]文化采借是指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化叢，融入本文化的過程

[5]新華網，2018年10月23日，《王中磊談電影產業：不忘初心是根本，精品化是方向》

[6]左丘明《左傳·昭公二十年》

[7]《孟子·滕文公上》

參考文獻

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[4]胡惠林.中國國家文化安全論[M].上海：上海人民出版社，2011.

[5]王義桅.“一帶一路”機遇與挑戰[M].北京：人民出版社，2015.

[6]劉明.當代中國國家形象的定位與傳播[M].北京：外文出版社，2007.

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[11]齊勇鋒，蔣多.中國文化走出去戰略的內涵和模式探討[J].東岳論叢，2010（10）.

[12]阮南燕、唐月民，全球價值鏈視閡下我國影視產業升級策略探究[J]，學術交流2011（4）.

[13]蓋琪.中國影視藝術形象對外傳播宏觀戰略的缺席與建構[J].西安交通大學學報（社會科學版）.2012（5）

[14]十七屆六中全會《決定》解讀：實施文化走出去工程[OL]，新華社2012-1-24.

（作者單位：新疆大學中國語言文學學院。本文通訊作者：趙永亮）