新媒體語境下中國傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)借鑒研究

孫麗君 無錫太湖學(xué)院

一、中國傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫角色造型藝術(shù)

剪紙動(dòng)畫是在傳統(tǒng)的剪紙基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種動(dòng)畫形式，它的造型特點(diǎn)偏向于二維的形態(tài)空間，是以平面人物剪紙?jiān)煨蜑橹饕憩F(xiàn)手段，將事物進(jìn)行抽象的概括，融入中國式的審美變成一種全新的藝術(shù)形態(tài)，并制作成的動(dòng)畫［1］。

剪紙式的動(dòng)畫角色造型是集合了剪紙的表現(xiàn)手段創(chuàng)作完成的，剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的美學(xué)特征，是藝術(shù)家們從主觀出發(fā)追求的一種純天然的樸素情結(jié)。藝術(shù)家們通過自己手下的剪紙來表達(dá)對(duì)生活的感知，在這些造型中可以看到藝術(shù)家們純凈的審美觀［2］。剪紙通常打破一般客觀的造型方法，其造型層次豐富、空間感強(qiáng)，用特定語言表現(xiàn)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵和本質(zhì)。藝術(shù)家們將自己的生活體驗(yàn)和生產(chǎn)勞動(dòng)感受，依靠形象、直觀的物象和想象完美結(jié)合，制作成的貼近中國人審美觀念的剪紙作品，作品的造型特點(diǎn)和美感都反映了作者所依賴的視覺基礎(chǔ)。這些豐富多彩的剪紙藝術(shù)奠定了剪紙動(dòng)畫的美術(shù)基礎(chǔ)，它開啟了人們將靜態(tài)剪紙藝術(shù)變成動(dòng)態(tài)形式的一種探索。

二、歷史遺留的造型審美在剪紙動(dòng)畫中的運(yùn)用

在對(duì)一些中國傳統(tǒng)造型進(jìn)行分析考察時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)紙偶造型設(shè)計(jì)頗有影響的還有一些歷史遺留的剪紙?jiān)煨突蚴潜诋嬙煨汀＿@一類的造型較為古老，造型比較夸張、抽象，有些圖像被保存并且遺留了下來，這類造型圖案的主題有三個(gè)方面：一是大都和原始的圖騰崇拜有關(guān)，造型比較抽象，如魚身人面、獅身人首、“蛇盤兔”、魚戲蓮及眾多動(dòng)物造型；二是與求福辟邪有關(guān)，這一類主題都是古老的題材，是人類祖先在漫長的艱苦歲月中，因?yàn)槠渖畹沫h(huán)境等因素，時(shí)常祈求一些吉祥的符號(hào)帶來命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，這一類的吉祥符號(hào)象征著一種美好的希望；三是在一些壁畫中保存下來的圖案，反映了更為久遠(yuǎn)的題材，也成為紙偶的造型題材。這類剪紙?jiān)煨突蚨嗷蛏賹?duì)我們剪紙動(dòng)畫中角色的構(gòu)圖、角色的創(chuàng)意產(chǎn)生影響。這一類造型審美的觀點(diǎn)，對(duì)剪紙動(dòng)畫角色造型的花紋圖案的設(shè)計(jì)、紋樣的設(shè)計(jì)都有很大的影響［3］。這些歷史遺留的寶貴造型題材和造型圖案，都是我們紙偶動(dòng)畫角色創(chuàng)作設(shè)計(jì)的源頭。從藝術(shù)特點(diǎn)上說，傳統(tǒng)遺留的造型影響著剪紙動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的格局。

在研究歷史遺留的造型后發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古時(shí)代的人們所創(chuàng)作的這些造型在思想上使用了中國意象造型和視覺物象造型的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了中國“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)觀和本源哲學(xué)觀，也在此基礎(chǔ)上奠定了中國的美術(shù)基礎(chǔ)。我們看到很多剪紙動(dòng)畫從這些歷史遺留中提取元素進(jìn)行再創(chuàng)作，比如剪紙動(dòng)畫《南郭先生》（圖1），南郭先生的紙偶造型就借鑒了漢代畫像（圖2），造型的模式基本是采用歷史遺留的造型特征。在中國歷史較為久遠(yuǎn)的年代，人們就開始有了以對(duì)稱為美的審美觀念。在漢代的壁畫中我們就可以發(fā)現(xiàn)，壁畫中的圖案不僅僅要求對(duì)稱，還要求給人帶來平衡感。其人物造型和背景設(shè)計(jì)融合了漢代畫像磚的造型特點(diǎn)，既自然樸素又典雅大方，充分體現(xiàn)了古代的藝術(shù)氣息。

圖1 剪紙動(dòng)畫《南郭先生》

圖2 漢代壁畫

《南郭先生》動(dòng)畫的畫面造型體現(xiàn)了漢代文化的審美特點(diǎn)，所有的場(chǎng)景人物幾乎都是通過對(duì)稱的形式來表現(xiàn)，人物及物象的重復(fù)也讓整體畫面表現(xiàn)得比較均勻，顯示出整體畫面的平衡美。組成畫面的所有要素，在相互調(diào)節(jié)下形成一種安定祥和的狀態(tài)，畫面中的人物用了對(duì)角線對(duì)稱的構(gòu)圖方式，使得人物既蘊(yùn)含趣味又有裝飾性。

這些常見的剪紙手法的造型常被運(yùn)用于剪紙動(dòng)畫的角色設(shè)計(jì)中，在動(dòng)畫《金色的海螺》（圖3）中，角色的造型都來自對(duì)傳統(tǒng)的剪紙?jiān)煨偷哪７拢渲性煨洼^為明顯的就是角色身上圖形的剪紙化鏤空處理，這些都帶有非常明晰的剪紙語言。在海螺姑娘的衣服上可以清楚地看到云紋、鳳凰的圖案，這些都直接借鑒了傳統(tǒng)的剪紙圖案。

圖3 剪紙動(dòng)畫《金色的海螺》

三、剪紙動(dòng)畫對(duì)年畫的借鑒

傳統(tǒng)的年畫對(duì)剪紙動(dòng)畫的造型塑造也起到了很大的借鑒作用，我們可以看到剪紙動(dòng)畫片中的很多角色都是直接來自中國的年畫。年畫是中國寓意吉祥的形象，在漫長的歲月里演變成為一種象征性的裝飾藝術(shù)，與祛兇辟邪、祈福迎祥有著密切的關(guān)系。

在剪紙動(dòng)畫《除夕的故事》中，很多角色都直接來自年畫，比如故事中的灶爺爺、怪獸夕，還有故事中出現(xiàn)的農(nóng)民、婦人，這些角色和楊家埠的年畫有著諸多的相似之處。楊家埠的年畫有很多題材形象都是來自農(nóng)村，年畫的質(zhì)地較為質(zhì)樸，色彩絢麗、民間味道濃厚。這部剪紙動(dòng)畫片的題材就是農(nóng)村的傳統(tǒng)故事，充滿了濃郁的中國年畫色彩，這些年畫為紙偶動(dòng)畫的創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

四、傳統(tǒng)剪紙動(dòng)畫角色色彩風(fēng)格研究

剪紙動(dòng)畫角色造型在色彩的設(shè)計(jì)上注重傳統(tǒng)色彩的表現(xiàn)，且非常注重民間的美術(shù)風(fēng)格。中國民間的美術(shù)觀由傳統(tǒng)五色觀而來，即以黑、白、青、赤、黃為主的色彩觀，剪紙的動(dòng)畫角色是以這五原色表現(xiàn)為主。五單色為基本色調(diào)，并由五色相配演變出間色。五色的原色飽和、鮮艷、艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈、視覺力強(qiáng)。

在民間的美術(shù)風(fēng)格中，我們會(huì)經(jīng)常看到紅、黃、黑、綠、白這些顏色在角色中的運(yùn)用，這些顏色的使用與中國早期的宗教習(xí)俗有關(guān)。這些顏色被賦予不同的寓意，運(yùn)用在剪紙動(dòng)畫角色的造型身上，來代表作者對(duì)剪紙中角色所賦予的情感。隨著社會(huì)的發(fā)展，這些色彩也在逐漸形成獨(dú)特的色彩體系。剪紙動(dòng)畫角色的色彩比較注重的是傳統(tǒng)五行色的區(qū)別和對(duì)比，色彩非常干凈明快，均勻整潔。

在人物角色的造型處理上延續(xù)了傳統(tǒng)的造型手法，造型人物較為圓潤，更加增添了畫面的生動(dòng)感，色彩風(fēng)格也是強(qiáng)調(diào)了對(duì)比，色彩艷麗，此類造型感的紙偶動(dòng)畫設(shè)計(jì)作品有1989年的《牛冤》、1984年的《除夕的故事》、1981年的《抬驢》，這些紙偶動(dòng)畫作品中充分地運(yùn)用了河北蔚縣的剪紙色彩的風(fēng)格。

五、新媒體語境下剪紙動(dòng)畫角色的發(fā)展窺探

在數(shù)字化的今天，中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)造型設(shè)計(jì)方法給中國動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)提供了很多借鑒。中國傳統(tǒng)的紙偶動(dòng)畫有剪紙動(dòng)畫、皮影動(dòng)畫、折紙動(dòng)畫等，這些都是帶有中國符號(hào)的國際語言，也是中國人民在生活中的智慧結(jié)晶［4］。傳統(tǒng)的剪紙動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)經(jīng)過這些歷史悠久的文化土壤的孕育而獲得了空前的成功，也得到了世界認(rèn)可［5］。

新媒體語境下動(dòng)畫角色造型需要回歸中華傳統(tǒng)文化本源，研究傳統(tǒng)文化背后的思想和內(nèi)涵，將其應(yīng)用到今天中國動(dòng)畫的設(shè)計(jì)思想中，來推動(dòng)中國傳統(tǒng)美學(xué)的動(dòng)畫形式發(fā)展。當(dāng)前，政府正在加大對(duì)文化的保護(hù)，投入很大精力進(jìn)行本土化的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的研究和發(fā)展。由于各種文化美學(xué)思想相互交融，其文化底蘊(yùn)非常深厚，有獨(dú)特的藝術(shù)語言和美學(xué)特點(diǎn)，這些寶貴的藝術(shù)文化必將成為現(xiàn)代動(dòng)畫發(fā)展的土壤，從而拓展中國紙偶動(dòng)畫的發(fā)展之路，提升中國的文化影響力。