探析小說《愛瑪》的反諷特色

丁蘭

《愛瑪》是英國著名作家簡·奧斯汀創作的一部長篇小說，該小說中運用了反諷手法。簡·奧斯汀創作了許多膾炙人口的作品，被冠以“反諷大師”這一稱號，由此可見其反諷手法的高超。基于此，本文以簡·奧斯汀的《愛瑪》為例，分析小說中的反諷藝術特色，從而使讀者對該作品及奧斯汀的創作風格有更深的了解。

《愛瑪》是奧斯汀創作的第五部作品，主題是愛情與婚姻，是寫作手法最成熟的作品之一。在小說中，奧斯汀從泰勒小姐出嫁這件事開始講述，以三件婚事為結局。愛瑪是作者十分喜歡的人物形象，其性格與成長經歷表現在為別人安排婚事與對待結婚的態度上，愛瑪運用各種手段來逃脫錯誤選擇，最后實現自我完善，步入成熟。奧斯汀通過反諷手法來刻畫愛瑪與小說中的其他人物形象，使其達到躍然紙上的效果。

一、小說《愛瑪》內容簡介

《愛瑪》中的女主人公愛瑪是一名聰明、美麗且富有的姑娘，同時也是一位不折不扣的幻想家。她十分熱心地關注著身邊的浪漫故事，但同時也固執地認定自己永遠不會陷入該境地中。她自作主張地為孤女哈麗特導演了一次次戀愛，但當哈麗特誤以為自己愛上了地方官奈特利后，愛瑪才察覺到自己也愛上了奈特利。這雖然違背了她一開始終身不嫁的宣言，但墜入情網的她不得不放棄自己曾經天真的想法。

愛瑪不喜歡被他人安排婚姻，卻總幫他人說媒，這一性格特點使愛瑪鬧出了許多笑話。她在幫助別人相親的過程中認識到了自身的錯誤，最終改正錯誤，獲得了圓滿的結局。小說展現了女性成長史，在1815年問世之后，引發了大眾對女性解放問題的探討。小說中叛逆的女性形象與愛情觀反映了現實，這有別于溫暖、傳統的愛情故事。作者正是從現實出發，運用語言反諷手法抨擊了婚姻陋習和守舊思想。

二、小說《愛瑪》的反諷特色分析

（一）語言反諷

從語言的角度分析《愛瑪》的反諷效果，可以從意圖表達類反諷與貶抑類反諷這兩方面來分析。

其一，意圖表達類反諷。簡單來說，意圖表達類反諷就是對某個事實進行自身意圖表達，是小說中的常見語言行為。奧斯汀在《愛瑪》的一開始便應用了闡述方式，簡單介紹了愛瑪的外貌與性格，用了這樣一句話：“仿佛上蒼將美好的恩賜集中施與她一身。”小說開篇闡述了主人公愛瑪的情況，說明愛瑪有著許多人羨慕的條件，集聰明、富有、美麗于一身，但該表達是否為作者真實意義的傳達卻是一個不確定的問題。讀者之所以會產生疑惑，是因為該話中有一個詞是“看起來像”，讓人感覺到該描述并非作者所表達的本意。繼續閱讀后，便會發現愛瑪的確很聰明，但卻是自作聰明，而順風順水的生活造就了其以自我為中心的性格。因此可看出，作者開頭的描述和希望讀者了解的愛瑪并不一樣，當意圖和語言意思違背時，便產生了反諷效果。

其二，貶抑類反諷。貶抑類反諷是通過道歉、感謝、歡迎等話語來對他人行為進行貶抑的反諷形式。例如：奈特利不愿意討論愛瑪和哈麗特的朋友關系，所以轉移話題討論應怎樣做一位賢惠妻子。但實際上，奈特利夸韋斯頓夫人是位好妻子，側面諷刺了她并非好家庭教師。同時，韋斯頓太太回答“謝謝”也為表達性反諷，她知道奈特利先生是對她進行諷刺，但因為禮貌問題，她只能表示“謝謝”。文中對話為，奈特利對韋斯頓太太說：“你做家庭教師一點都不適合……如果當初韋斯頓詢問我誰適合做他的妻子，我一定會推薦您。”韋斯頓太太則回答道：“謝謝，給韋先生那樣的人做賢惠妻子，并不是什么了不起的事。”

（二）情景反諷

“情景反諷”為受諷者為達到目的，在對自己所處境地有一定了解的情況下采取的一種自以為是的手段，其結果與愿望背道而馳。情景反諷是潛在現象，受諷者除自己眼前發生之事外，對其他事全無所聞。換言之，情景反諷需要借由觀察者的眼睛方能完成，人們會覺得某個情景擁有反諷以為是因為受諷者對其表現得十分無知，反諷效果更加強烈。所以，差異角度、側面的不同觀察者對非語言因素導致的認識一定有多樣解釋，含而不宣的意義更為反諷增添了魅力。奧斯汀筆下的女主角大多有著一樣的缺點，那就是過于豐富的想象力，喜歡依照自己的美學標準來對社會進行想象，賦予其傳奇、浪漫的色彩，愛瑪也不例外。

家庭教師泰勒小姐要出嫁，愛瑪覺得“悲愁終于來臨了”，她和泰勒之間類似母女般的幸福不存在了，但可笑的是泰勒小姐的婚事是愛瑪自己一手促成的，所以即使她感到悲傷也無濟于事。在珍妮與弗蘭克回到海伯里后，愛瑪的想象又活躍起來，她和弗蘭克一起嘲諷和戲謔珍妮的時候，她并未想到珍妮與弗蘭克之間的婚約，也未思考是誰送給珍妮鋼琴。為使讀者感受到謎底揭開后更戲劇的反諷效果，作者故意制造懸念來強化反諷藝術效果。弗蘭克是對愛瑪十分了解的人，同時也像愛瑪一樣聰明、自負，在他的面前，愛瑪的幼稚無知更為凸顯。愛瑪用其想象力來揣測珍妮和迪克斯兩者間的曖昧，卻忽視了弗蘭克與珍妮間的愛意，她盲目地猜想著弗蘭克愛著自己，這因為嫉妒而導致的自欺欺人使其被弗蘭克所愚弄，最終被弗蘭克于自己的游戲中擊敗，成為情景反諷的受諷者。

愛瑪結識了身世卑微的哈麗特后，開始熱心地撮合哈麗特和牧師埃爾頓的婚事，她努力為他們倆提供機會，當她得知農民馬丁向哈麗特求婚后，馬上橫加阻攔，連回絕信都要幫忙代寫。但就在愛瑪以為一切順利時，埃爾頓先生卻向她求婚了，愛瑪不再認為埃爾頓是一位可敬可愛的人。而埃爾頓在說著如果被愛瑪拒絕便準備死掉后，離家出走四個星期后又回來了，還馬上結婚，這可以說是小說的一個反諷小高潮。之后，在哈麗特認為自己愛著奈特利先生的同時，愛瑪也發現自己愛上了奈特利，愛瑪開始糾結，自食其果，由此，情景反諷達到高潮。當然，最后因為愛瑪及時改正錯誤，正視自己的感情，最終還是收獲了美好的婚姻。

（三）客觀反諷

《愛瑪》小說語言反諷的展現體現出客觀和包容性，其和普通意義上的諷刺不同，其主要是揭露短處，從實質上來說就是否定。但是小說語言通過反諷以有趣的方式突出了矛盾處，超然但并不做出確實的判斷。就如前文中所提到的：《愛瑪》為“關于生活在臆想和錯覺中的人們的喜劇”。作品中，幾乎所有人都存在理解或道德上的缺陷之處，在作者的筆下接受了不同程度的反諷。例如：哈麗特的愚昧、埃爾頓夫婦的粗陋、貝茨小姐的絮叨等。但他們所受的反諷程度都遠遠比不上主人公自己，也就是愛瑪。其中有許多處小說語言描述其為“高高在上、揚揚得意、缺少諒解、冷漠苛刻，并不斷受到嘲笑與諷刺，直到引起讀者的輕蔑”。當然，即使這樣，小說仍舊是“懷有莫大的同情，相信其一定會覺醒，好變化一定會發生于愛瑪身上”。小說最后的結局是：主人公最終察覺到自己錯在何處，哈麗特拋棄掉其自身不切實際的攀附，伍德豪斯不再因為老年而憂心忡忡……似乎小說中每個人都獲得了恰當的結局，而作品中受到嘲諷和譏笑最多的那位—愛瑪卻成了最快樂幸福的人。作者寫作語言的使用，最巧妙之處在于，其架構了一個不符合情理的框架，蒙上了一層假象，通過讓人羞愧之事來展現好風俗，展示典雅情調。簡·奧斯汀從難看的鬧騰場面中，為使大家深刻體悟當時的風俗，發掘了各種有趣事情。這段文字十分巧妙地突出了作者反諷的特點，具有包容性和客觀性。

（四）結局反諷

《愛瑪》中，愛瑪撮合哈麗特與埃爾頓失敗后，變得小心起來，不再隨意撮合哈麗特和弗蘭克在一起，但出乎她意料的是，這一次哈麗特卻看上了奈特利。愛瑪對這一結果表現得十分震驚和失望。這里，愛瑪無疑是反諷的犧牲品。愛瑪并不接受哈麗特喜歡奈特利的事實，她覺得奈特利只會和自己結婚，因此心中十分后悔。她原本是希望撮合哈麗特，結果卻給自己培養了情敵，由此她也認識到自己以為了解他人是一種多么愚蠢的想法。這為下一個反諷奠定了基礎。愛瑪擔心奈特利會接受哈麗特，而奈特利則擔心弗蘭克訂婚的消息會讓愛瑪傷心。但實際上，奈特利不愛哈麗特，愛瑪也不愛弗蘭克，兩人的擔心都是多余的，這樣的場景無疑是諷刺的，奈特利與愛瑪都是反諷的對象。讀者為他們互相愛著對方，又不知曉對方的心意而覺得好笑，但這樣反諷的結局，卻又在愛瑪和奈特利見面后煙消云散。后來愛瑪接受了奈特利的求婚，結局圓滿。可以說，奧斯汀的反諷恰到好處，充分體現了人物心理活動和情感，賦予了小說難以言喻的美感。

三、結語

總的來說，《愛瑪》是奧斯汀運用反諷手法最嫻熟的一部作品，小說女主人公愛瑪從無知幼稚、自以為是一步步走向理智，從以自我為中心走向心智成熟的過程中，都穿插著作者的各種反諷手法，也讓讀者感受到了愛瑪的真實。由此，《愛瑪》也成為一部語言反諷藝術經典著作。