延安精神永葆青春

延安精神，絕不拘泥于延安、陜北，也不停滯于延安時期，它是星星之火，以迅雷之勢燎原。

在空間的橫向擴(kuò)展中，它不斷在延安以外的地區(qū)扎根發(fā)芽，甚至枝繁葉茂。哪里有人民，哪里就有對美好生活的向往;哪里有共產(chǎn)黨和他們的部隊，哪里就有發(fā)揚延安精神的萌芽，呈現(xiàn)出共產(chǎn)黨治理地區(qū)的清明景象。

中國第一個統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的敵后抗日民主政權(quán)——晉察冀邊區(qū)政府，成為延安精神的空間延伸。晉察冀邊區(qū)政府在政治上實施“三三制”，召開邊區(qū)軍政民代表大會，并精兵簡政，以減輕群眾負(fù)擔(dān);經(jīng)濟(jì)上對農(nóng)民實施減租減息，稅收上采取累進(jìn)稅制，獎勵墾荒，興修水利，并建立銀行發(fā)行邊幣;邊區(qū)政府還建立了軍區(qū)醫(yī)療系統(tǒng)和邊區(qū)醫(yī)療系統(tǒng)，改善當(dāng)?shù)芈浜蟮尼t(yī)療狀況;同時，當(dāng)?shù)嘏缘牡匚灰泊蟠筇岣摺?/p>

從政治、經(jīng)濟(jì)到文化，晉察冀邊區(qū)政府幾乎與延安保持著一致的節(jié)奏。美國戰(zhàn)地記者杰克·貝爾登到晉冀魯豫邊區(qū)，也發(fā)現(xiàn)：由“三三制”的參議會選出的邊區(qū)政府，其行政機(jī)構(gòu)也許是全世界同等規(guī)模的政府中最精簡的一個。邊區(qū)、專區(qū)、縣、鄉(xiāng)各級政府加起來，總共只有12.5萬名男女公職人員。這個數(shù)目除了官員以外，還包括警察、職員、文書、警衛(wèi)、伙夫、通訊員和飼養(yǎng)員等。

政府工作人員沒有固定薪金，他們每日配給25盎司的糧食和三個半美分的菜金，每月發(fā)3美分的津貼費。他們兩年發(fā)一套棉衣。廚師、食堂人員、飼養(yǎng)員和趕車的多發(fā)一套，因為這些人穿衣服費一些。

晉冀魯豫邊區(qū)政府副主席兼財政廳廳長戎伍勝告訴杰克·貝爾登：“我們?nèi)珔^(qū)1947年的開支只有1100萬美元，其中，70%來自田賦，10%來自工商業(yè)稅，5%來自商品出售和關(guān)稅，其余的來自煙酒稅、公營事業(yè)收入和印花稅。我們把收入的50%用于軍費，20%用于政府人員薪俸和行政開支，10%用于教育，8%用于工業(yè)建設(shè)，5%用于公共保健，4%用于司法公安工作。剩余的留作儲備。”

晉冀魯豫邊區(qū)的農(nóng)民，“一般只向政府繳納其收成的8%至15%;除此以外沒有任何雜捐。農(nóng)民不必向地主繳租，也沒有什么別的稅……令人有些難以置信的是，可以看到婦女和兒童經(jīng)過簸篩把最飽滿的糧食交給政府。有些人家把鄰居請來鑒定自己要交到村公所去的糧食。如果鄰居說糧食的成色還不夠好，他們就再簸篩一遍。如果你覺得這是難以相信的，那么你應(yīng)當(dāng)知道，農(nóng)民懂得這些糧食不會落入城里商人或貪官的手里，而是送給自己的子弟和親人在那里作戰(zhàn)的軍隊的”。杰克·貝爾登曾與晉冀魯豫邊區(qū)的農(nóng)民有一段對話：

“您太吃苦啦！”我說。這是通常表示同情的話。

“是累啊。”他停下來回答說。夫妻二人抬起頭來看我，臉上顯出極度勞累的模樣。

說了幾句客套話后，我大膽地問他們，新中國成立后干活兒是不是比在日本人或蔣介石統(tǒng)治時期更重一些。

“是更重一些。”農(nóng)民回答。他笑了笑，用袖子擦擦額頭的汗，“大伙兒都干得多了”。

“八路軍來了后，你們的生活下降了吧？”

農(nóng)民突然抬起頭來。“什么下降！”他不高興地說，“才不是呢！提高了！”

“你得多干活兒了，這能算生活提高嗎？”

“怎么不算？當(dāng)然是提高啦。”

我看看這位農(nóng)民，看看犁，又看看他那累得夠嗆的老婆。干活兒更重了反而說生活提高了，這真是令人難以相信。我以為自己聽錯了。可是那位農(nóng)民很堅決地重復(fù)了這個意思，使人無法懷疑。

“過去我們給地主干活兒，現(xiàn)在給自己干活兒，自己收，自己得。”“你們機(jī)器多唄。我們要是有了機(jī)器，也不用干那么重的活啦。”“自私自利的人才不勞動呢。”

晉冀魯豫邊區(qū)也有互助勞動的變工隊、互助組、共耕社。經(jīng)濟(jì)困難時，邊區(qū)開展生產(chǎn)運動，實現(xiàn)了“布匹自給，所生產(chǎn)的油足供每家每戶點燈，還生產(chǎn)了面粉、紙張及各種重要用途的皮革”。

杰克·貝爾登無論走到哪個村子，都能看到，“那些不久前還與教育無緣的泥腿子們在聚精會神地做功課，或者成群結(jié)隊地上冬學(xué)，或者在場院觀看鄉(xiāng)村劇社的演出，或者傾聽人用號筒讀報上的新聞，或者研究刷在墻上的標(biāo)語并費力而耐心地把其中的字讀出來”。

杰克·貝爾登筆下的晉冀魯豫邊區(qū)，又是共產(chǎn)黨局部執(zhí)政的樣板。共產(chǎn)黨落腳陜北，其13年的局部執(zhí)政如魚得水，因南京淪陷跑到陪都重慶的國民黨卻狼狽不堪，從“中國的中央政府降為深山溝里的逃難政府”：少了海關(guān)稅收，國民黨政府銀根吃緊，于是巧立名目繁多的苛捐雜稅，百姓怨聲載道;通貨膨脹嚴(yán)重，人民寢食不安;貪污腐敗嚴(yán)重……

1947年，國民黨部隊大舉進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)，以毛澤東為代表的中共中央決定撤出延安，“以延安換全國”。蔣介石占領(lǐng)了延安，就以為自己勝利了。但實際上只要他一占領(lǐng)延安，他就輸?shù)袅艘磺小Ｊ紫龋珖嗣褚灾寥澜缇投贾懒耸鞘Y介石背信棄義，破壞和平，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，禍國殃民，不得人心。這是主要的一面。不過，蔣委員長也有自己的想法：只要一占領(lǐng)延安，他就可以向全國、全世界宣布，“共匪巢穴”共產(chǎn)黨總部已被搗毀，現(xiàn)在只留下“股匪”，而他只是在“剿匪”，這樣，也就可以擋住外來的干預(yù)。不過這只是蔣委員長自己的想法，是他個人的打算，并非公論。但此人的特點就在這里，他只顧想他自己的，而別人在想什么，怎么想的，他一概不管。另外須知，延安既然是一個世界名城，也就是一個沉重的包袱。國民黨既然要背這個包袱，那就讓他背上吧。而且話還得說回來，國民黨既然可以打到延安來，共產(chǎn)黨也可以打到南京去。來而不往非禮也嘛！

雖然各黨政機(jī)關(guān)陸續(xù)撤離延安，但共產(chǎn)黨在延安秣馬厲兵的13年，是一段影響深遠(yuǎn)的歷史。以往的輝煌與曲折，可能只是空前絕后，也無法再重來，但它們伸出無數(shù)個觸角，與現(xiàn)在和未來建立起千絲萬縷的聯(lián)系。

1949年10月1日，在舉世矚目的開國大典上，當(dāng)領(lǐng)袖毛澤東莊嚴(yán)宣布：“中華人民共和國中央人民政府今天成立了！”全國沸騰，為這偉大時代的開啟載歌載舞。半殖民地半封建社會，變?yōu)檎嬲娜嗣窆埠蛧y(tǒng)一的、民主的和平局面真正出現(xiàn)，中國在世界上重拾尊嚴(yán)，人民熱切期待新中國成立后的太平世界。1949年10月26日，開國大典后第26天，毛澤東給延安和陜甘寧邊區(qū)人民賀函：

延安和陜甘寧邊區(qū)，從1936年到1948年，曾經(jīng)是中共中央的所在地，曾經(jīng)是中國人民解放斗爭的總后方。延安和陜甘寧邊區(qū)的人民對于全國人民是有偉大貢獻(xiàn)的。我慶祝延安和陜甘寧邊區(qū)的人民繼續(xù)團(tuán)結(jié)一致，迅速恢復(fù)戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)。我并且希望，全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。

延安精神的探索，如“三三制”的民主制度、廉政政府建設(shè)、土地改革、女性解放、公私經(jīng)濟(jì)發(fā)展等，這些涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的嘗試，將從陜北走向全國，走向未來，為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政全中國提供經(jīng)驗。

幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。

千聲萬聲呼喚你——母親延安就在這里！

這是1956年3月，賀敬之重回延安時，飽含深情地寫下的不朽名篇《回延安》。他在回憶歷史，也在昭示后人：延安改變了中國共產(chǎn)黨的歷史，延安孕育著中國共產(chǎn)黨的未來。

1989年3月，一批當(dāng)年在延安工作和生活過的老同志，建議成立一個學(xué)術(shù)性群眾團(tuán)體，專事延安精神的研究工作。他們認(rèn)為，延安時期是我們黨走向成熟的重要時期，深入研究這段歷史，弘揚延安精神，對加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，具有重要意義。在彭真、馬文瑞等同志的支持下，經(jīng)民政部批準(zhǔn)，1990年5月18日，中國延安精神研究會正式成立，彭真擔(dān)任名譽(yù)會長，馬文瑞被選為會長。1994年，創(chuàng)辦會刊《中華魂》時，江澤民同志親自題寫了刊名。“中華魂”這3個字，是對延安精神最精練的概括、最精辟的詮釋。

對許多人來說，“延安”這兩個字，不只是一個地理名詞，而是一段輝煌歷史的載體，一種政治文化的標(biāo)記，一種理想信念的象征，一座中華兒女共同擁有的精神家園。

在改革開放事業(yè)初創(chuàng)之際，當(dāng)廣東第一次提出建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)想時，鄧小平就說，可以劃出一塊地方叫作特區(qū)，陜甘寧邊區(qū)就是特區(qū)嘛！他還鼓勵大家，“殺出一條血路”。經(jīng)濟(jì)特區(qū)不辱使命，在新的歷史條件下弘揚了延安精神，創(chuàng)造了改革開放的輝煌成就。

習(xí)近平說：“我們黨是一個具有長期奮斗歷史和優(yōu)良革命傳統(tǒng)的黨，也是一個緊跟時代步伐、善于與時俱進(jìn)的黨。黨的建設(shè)必須堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，結(jié)合時代條件發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。老一輩革命家和老一代共產(chǎn)黨人在延安時期留下的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育形成的延安精神，是我們黨的寶貴精神財富。今天，全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量。要把抓理想信念貫穿始終，提高辯證思維、系統(tǒng)思維能力，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終為黨和人民事業(yè)艱苦奮斗、不懈奮斗。”

從任人宰割、一盤散沙到民族獨立、人民解放，從千瘡百孔、積貧積弱到國家富強(qiáng)、人民幸福，中國共產(chǎn)黨在100年波瀾壯闊的征程中，帶領(lǐng)著中國正以令人不可爭議的速度崛起和強(qiáng)大，“崛起”的欣喜以及油然而生的大國自豪，還會不經(jīng)意間流露。

中華民族偉大復(fù)興的中國夢，我們曾經(jīng)離它如此之遠(yuǎn)。而今，我們離它卻又如此之近。就像毛澤東迎接革命高潮時所說的這段名言：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”

很多人懷念“延安是天堂”的歲月，由于時代變化，我們不可能完全復(fù)制20世紀(jì)三四十年代的延安氣象，但延安社會中所體現(xiàn)的信仰、理想、平等、尊嚴(yán)、民主等內(nèi)涵，人人心向往之，是任何理想社會模型都必備的元素。為實現(xiàn)理想社會產(chǎn)生的延安精神，從烽火連天的戰(zhàn)爭歲月走出，如今在大時代的每一個進(jìn)程中，被賦予更為豐富而深刻的含義。今天，中國的改革，再次走到一個十字路口。沒有什么問題比選擇什么樣的前進(jìn)路徑，更讓人關(guān)注。中國共產(chǎn)黨與政府該如何抉擇？萬變不離其宗。所有的抉擇立足點依然是“全心全意為人民服務(wù)”，而群眾依然是黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，踐行群眾路線也同樣是黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)和重大政治任務(wù)。

習(xí)近平總書記指出，只要共產(chǎn)黨永不動搖信仰、永不脫離群眾，就能無往而不勝。而要堅持群眾路線，就要時刻把群眾安危冷暖放在心上，及時準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實、做深、做細(xì)、做透。要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實把人民利益維護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。要隨時傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會公平正義，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

同時，還要弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，堅決反對形式主義、官僚主義，堅決反對享樂主義、奢靡之風(fēng)，堅決同一切消極腐敗現(xiàn)象作斗爭，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，矢志不移為黨和人民事業(yè)而奮斗。

繼續(xù)深化改革已成為共識，市場經(jīng)濟(jì)更為豁然開朗，民間資本獲得更多創(chuàng)富自由，全面從嚴(yán)治黨，政府向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)型，反腐利劍高懸。與戰(zhàn)火硝煙時代的延安相比，我們生活的國度已有了翻天覆地的變化，但我們對美好生活的向往、對路徑的選擇，在經(jīng)過重重蛻變與漫長磨礪之后，依然可回溯到20世紀(jì)三四十年代的延安。

從群眾路線教育、“三嚴(yán)三實”再到“兩學(xué)一做”，恰恰是對延安精神的傳承。人們對政府的執(zhí)政期待，如“小政府，大社會”“服務(wù)型政府”“民主型政府”等，抽絲剝繭，也就是“全心全意為人民服務(wù)”、肯走群眾路線的政府。而對于大部分居于江湖之遠(yuǎn)的人們，延安精神所輻射的歷史價值，并非事不關(guān)己。因為，“有什么樣的人民，就有什么樣的政府”。

在未來的征程中，我們無法知道中國共產(chǎn)黨還將經(jīng)受何種考驗，也無法預(yù)料中國共產(chǎn)黨還將遇到何種挑戰(zhàn)。但有一點是可以肯定的：堅持實事求是，奉行人民至上，擁有過硬隊伍的中國共產(chǎn)黨，一定能夠走在時代前列，帶領(lǐng)中國人民不斷前進(jìn)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

延安精神的榮光，將一直綻放！

（摘自人民出版社 研究出版社《中共中央在延安——一個馬克思主義執(zhí)政黨的崛起》? ? 作者：本書編寫組）