平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的觸碰應(yīng)用

【摘要】 在世界藝術(shù)文化中我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，除了本身有很高的研究?jī)r(jià)值外，視覺(jué)審美價(jià)值也極高。平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)元素最大程度豐富了平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，給其賦予了豐富的藝術(shù)特色。本文重點(diǎn)就中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的彰顯和體現(xiàn)這一課題進(jìn)行如下研究。

【關(guān)鍵詞】 平面設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化元素;觸碰彰顯;應(yīng)用

【中圖分類號(hào)】J51? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）26-0096-02

我國(guó)在幾千年的文化傳承中形成極為獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是人們?nèi)粘Ｉ钸€是工作都是我國(guó)傳統(tǒng)元素的縮影。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素深深地印在大家的腦海中，其彰顯與體現(xiàn)于平面設(shè)計(jì)中無(wú)疑推動(dòng)了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前世界正處于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展背景下，強(qiáng)化了各國(guó)之間的溝通交流，從傳統(tǒng)的單方面經(jīng)濟(jì)交流轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕徒?jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的交流，且越來(lái)越頻繁，使文化元素在世界發(fā)展中得到了新的應(yīng)用與發(fā)展?，F(xiàn)如今我國(guó)正處于開(kāi)放的世界格局，在此背景下我國(guó)文化傳播速度更快，國(guó)家綜合實(shí)力和影響力也得到顯著的提升，主要表現(xiàn)在中國(guó)風(fēng)屹立于世界的舞臺(tái)上，世界藝術(shù)逐步認(rèn)可并應(yīng)用中國(guó)元素。

我國(guó)在平面設(shè)計(jì)方面與發(fā)達(dá)國(guó)家比較整體起步較晚，文化底蘊(yùn)并不深厚，雖然在具體的設(shè)計(jì)中也試著融入傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素，但是并未掌握其藝術(shù)的核心，并不能彰顯和提現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。深入分析其原因可知主要是因?yàn)樵O(shè)計(jì)者并未深入了解傳統(tǒng)文化藝術(shù)，盲目順應(yīng)潮流，制約了自身的發(fā)展。因此很難設(shè)計(jì)出引起較大反響的作品，設(shè)計(jì)的作品也很難有較高的審美價(jià)值。

將中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)和平面設(shè)計(jì)有效結(jié)合使人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解不斷增強(qiáng)，同時(shí)也把握了現(xiàn)代文化發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上細(xì)致、深入地融合，如此才能確保設(shè)計(jì)的作品具有很深的文化內(nèi)涵和深刻的藝術(shù)特色。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義

（一）繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

當(dāng)前階段發(fā)展逐步朝著信息化發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間交流越來(lái)越頻繁的背景下人們生活受到各類外來(lái)文化的影響，作為一名現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)人員，必須主動(dòng)將各元素“消化”融入平面設(shè)計(jì)中，發(fā)揮平面設(shè)計(jì)這個(gè)廣闊平臺(tái)推廣我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化本身具有的獨(dú)特魅力去深刻體味，這樣對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化和推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。

（二）是發(fā)展獨(dú)立平面設(shè)計(jì)品牌的需要

我國(guó)平面設(shè)計(jì)在整個(gè)世界上可以說(shuō)是正處于萌芽階段，當(dāng)下各方面發(fā)展還存在不完善和不健全的現(xiàn)象。究其原因就是一直以來(lái)我國(guó)都是依賴于模仿西方平面設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并沒(méi)有具有我國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)品牌。因此相關(guān)人員在平面設(shè)計(jì)作品時(shí)，應(yīng)主動(dòng)將民族文化和民族精神融入其中，打造獨(dú)立、原創(chuàng)的設(shè)計(jì)品牌，這對(duì)我國(guó)平面設(shè)計(jì)走向世界無(wú)疑提供良好的基礎(chǔ)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的觸碰彰顯

（一）彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩元素

內(nèi)在交融是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素和平面設(shè)計(jì)融合的主要方式，這個(gè)過(guò)程中無(wú)論是設(shè)計(jì)理念還是設(shè)計(jì)內(nèi)涵都極為突出，且平面設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用是不同時(shí)代的標(biāo)志和象征，幾千年的發(fā)展中我國(guó)傳統(tǒng)文化色彩元素在當(dāng)今時(shí)代得到應(yīng)用和體現(xiàn)。比如諸多色彩中紅色為我國(guó)代表色，這主要因?yàn)榧t色給人一種熱情、喜慶感且又不失莊嚴(yán)和大氣，由此深受廣大人民的喜愛(ài)。除紅色外黃色同樣是應(yīng)用得比較廣泛的色彩，其甚至成為封建時(shí)期皇家專用顏色，更具時(shí)代感、視覺(jué)感和歷史感。從中國(guó)紅含義可知，其表達(dá)勞動(dòng)人們尊重生命以及對(duì)生活的向往，在時(shí)代的沉淀下已經(jīng)成為中華民族精神的主要象征，將民族情結(jié)和炎黃子孫的愛(ài)國(guó)情感匯聚在一起。所以，在平面設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)藝術(shù)色彩使設(shè)計(jì)內(nèi)涵和理念更加突出。

（二）彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化繪畫(huà)元素

水墨元素在我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中的應(yīng)用是線和點(diǎn)的構(gòu)成，較多的繪畫(huà)技巧在傳統(tǒng)繪畫(huà)中體現(xiàn)得淋漓盡致，極具審美價(jià)值，將其與我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化比較，二者是相輔相成的關(guān)系。阿里巴巴公司的標(biāo)志是一個(gè)飛舞小寫(xiě)a字母，最大程度將傳統(tǒng)水墨繪畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，還將現(xiàn)代理念和傳統(tǒng)繪畫(huà)工具毛筆行跡結(jié)合起來(lái)，形成了新穎的結(jié)構(gòu)。黃色為主色調(diào)，強(qiáng)烈地沖擊了人們的視覺(jué)。這個(gè)過(guò)程中傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素作用在平面設(shè)計(jì)中得到全面應(yīng)用，顯著拓寬了設(shè)計(jì)渠道，設(shè)計(jì)資源變得更為豐富。

從意境方面分析，我國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)意境極為深遠(yuǎn)，重寫(xiě)意，結(jié)合點(diǎn)與線給人構(gòu)造了空靈深遠(yuǎn)的意境;通過(guò)留白的方式給人很大的想象空間，因此目前我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)元素在平面設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用。

此外，簡(jiǎn)練也是傳統(tǒng)繪畫(huà)比較突出的特點(diǎn)，從構(gòu)圖方面分析簡(jiǎn)單大方，讓人余味無(wú)窮，因此設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)文化中的簡(jiǎn)練特點(diǎn)應(yīng)用與平面設(shè)計(jì)中在提高作品審美層次方面起到重要的促進(jìn)作用。

（三）彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)法藝術(shù)元素

全面分析傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)可知其主要特點(diǎn)是個(gè)性鮮明，凝結(jié)了我國(guó)文字的主要特點(diǎn)，這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)期人們都沒(méi)有停止過(guò)探索藝術(shù)書(shū)法，無(wú)論是王羲之還是龐中華，他們?cè)谖覈?guó)書(shū)法藝術(shù)上做出較大的貢獻(xiàn)，對(duì)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展也起來(lái)很多的促進(jìn)作用。近年來(lái)書(shū)法藝術(shù)也被人們廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，無(wú)疑給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)文化賦予了神韻。傳統(tǒng)書(shū)法還包含了抽象美，情感極為豐富，作者情緒變化也姿態(tài)萬(wàn)千，將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)無(wú)疑豐富了作品情感，為作品增添活力，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值和意境。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用

圖案裝飾藝術(shù)在我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史久遠(yuǎn)，屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化比較重要的一部分內(nèi)容。在我國(guó)勤勞的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活中積累了傳統(tǒng)圖案，將我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的魅力全面展示出來(lái)。傳統(tǒng)文化中包含了圖案這部分內(nèi)容，從內(nèi)容上看又涵蓋了生活中各個(gè)方面，給平面設(shè)計(jì)具有較高的啟發(fā)。

傳統(tǒng)圖案文化突出了我國(guó)的民族性和地域性，是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中比較基礎(chǔ)的一部分內(nèi)容，代表了我國(guó)的民族特色。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中平面設(shè)計(jì)師應(yīng)用于傳統(tǒng)圖案時(shí)不僅要考慮民族文化發(fā)展規(guī)律，而且還需要立足藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，這是因?yàn)槠渚哂卸嘟嵌任幕暯牵瑢⑵渚柰诰虺鰜?lái)才能為作品增添更多藝術(shù)魅力和民族特色。

我國(guó)加大了保護(hù)傳統(tǒng)文化的力度，加之近年來(lái)平面設(shè)計(jì)中均可看到很多傳統(tǒng)文化元素，這無(wú)疑是進(jìn)步的體現(xiàn)。比如北京國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的標(biāo)志就是傳統(tǒng)圖案元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的良好詮釋。這就需要設(shè)計(jì)者創(chuàng)作時(shí)除了對(duì)圖案元素發(fā)展規(guī)律、變化等進(jìn)行了解之外，還需要以傳統(tǒng)圖案元素為基礎(chǔ)，結(jié)合時(shí)尚設(shè)計(jì)手法和設(shè)計(jì)元素將二者有效結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)平面設(shè)計(jì)水平的提升。

（二）傳統(tǒng)文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中華民族文化中傳統(tǒng)圖案也是重要的一部分，且歷史悠久。結(jié)合文字的發(fā)展情況可知，人們可透過(guò)各個(gè)階段的文字了解各個(gè)時(shí)期的文化發(fā)展情況，無(wú)論時(shí)代特點(diǎn)還是藝術(shù)風(fēng)格都極為強(qiáng)烈。文字是平面設(shè)計(jì)比較基本的元素之一，占據(jù)重要的地位。象形文字作為漢字的起源，不僅是文字而且也是圖形。很早之前文字在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用代表作為《清明上河圖》，很多店鋪面前掛著的牌子體現(xiàn)了傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)，這些都推動(dòng)了我國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。比如廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽標(biāo)志應(yīng)用了草書(shū)字體風(fēng)格恰到好處地表現(xiàn)了廣州二字，讓人從中深刻體會(huì)亞運(yùn)會(huì)精神和廣州這個(gè)城市的精神面貌。

（三）中國(guó)書(shū)法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)書(shū)法技藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要象征，歷史長(zhǎng)達(dá)上千年，且內(nèi)容豐富，形式多樣。甲骨文逐步發(fā)展至后來(lái)的隸書(shū)、草書(shū)和行書(shū)，其魅力極為獨(dú)特，目前已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外廣受追捧。由此可知，我國(guó)書(shū)法藝術(shù)具有較高的國(guó)家影響力。書(shū)法中主要講究一撇一捺的書(shū)寫(xiě)方法，同時(shí)還重視整體構(gòu)造和布局，這與我國(guó)平面設(shè)計(jì)思路和理念具有一致特點(diǎn)，需要人們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中充分應(yīng)用中國(guó)書(shū)法藝術(shù)元素，為我國(guó)平面設(shè)計(jì)發(fā)展和進(jìn)步奠定良好的基礎(chǔ)，打造具有我國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)品牌。

（四）民間傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

勤勞的勞動(dòng)人民用自身智慧形成了很多民間特有的文化象征和文化符號(hào)，這些對(duì)傳統(tǒng)文化而言都是比較重要的內(nèi)容之一。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間傳統(tǒng)文化具有重要的意義。比如說(shuō)民間廣為流傳的剪紙藝術(shù)真實(shí)地描繪了人們的生產(chǎn)和生活，集中反映了人們主要的生活狀態(tài)，但也包含了勞動(dòng)人民對(duì)生活的追求和美好愿望。因此在平面設(shè)計(jì)中融入民間傳統(tǒng)文化元素?zé)o疑給設(shè)計(jì)者帶來(lái)新的思路，對(duì)我國(guó)平面設(shè)計(jì)業(yè)整體水平的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)無(wú)疑給作品增添了活力。所以，作為一名設(shè)計(jì)者，在應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素時(shí)要全面把握文化核心，深度剖析傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素與平面設(shè)計(jì)高度融合。同時(shí)還要積極創(chuàng)新，為作品增添更多價(jià)值和內(nèi)涵，創(chuàng)造更多有價(jià)值的傳統(tǒng)文藝元素的優(yōu)秀作品。

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作者簡(jiǎn)介：

高倩，山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。