跨文化傳播視域下武術(shù)對推進體育強國建設(shè)的影響

杜卉 江艷

在跨文化傳播的背景下和經(jīng)濟全球化的影響下，中國武術(shù)的發(fā)展和革新已經(jīng)成為了時代的新的訴求。武術(shù)的發(fā)展必然是離不開海內(nèi)外的傳播與交流。本文運用文獻資料法，從跨文化傳播的角度分析武術(shù)是如何對體育強國的建設(shè)產(chǎn)生重要時代責(zé)任的。研究提出，跨文化傳播是武術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的重要方法，武術(shù)是體育強國建設(shè)的重要途徑。大力弘揚民族精神，為我國體育強國建設(shè)做出貢獻。

1 前言

1.1 選題依據(jù)

“一帶一路”作為促進世界和平與發(fā)展、社會進步的世紀工程，是一種新的、正在用于積極實踐的全球治理理念。加快推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能與體育實體經(jīng)濟深度融合，服務(wù)方式和商業(yè)模式，促進體育制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級、體育服務(wù)業(yè)提質(zhì)增效。

近年來，體育發(fā)展、創(chuàng)新改革取得了極其顯著的成果，包括競技體育、體育產(chǎn)業(yè)、群眾體育等等，是國家近些年來取得的巨大成就的重要組成部分，我國也早已是當(dāng)之無愧的世界體育大國，但不得不承認我國體育發(fā)展還不夠，目前還不屬于體育強國，我們還處于由體育大國邁向體育強國的道路上。

1.2 選題目的及意義

武術(shù)文化是我們傳統(tǒng)文化的生命指紋，為了人類和諧和發(fā)展，武術(shù)絕不是虛無病態(tài)的，武術(shù)的意義不容小覷。通過對武術(shù)文化的傳承與弘揚，來提高民族文化的競爭力。武術(shù)作為一種運動方式有其深厚的文化底蘊，它所倡導(dǎo)的天人合一的境界正式用來提高國家文化軟實力的奠基石。

2 體育強、中國強

習(xí)總書記將體育上升到“體育強，中國強”這樣的高度，首先說明了一個國家的發(fā)展之本就是發(fā)展體育，體育強國就是通過發(fā)展體育來強大國家的，這是一個良性互動的過程。體育強也會提高國民的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，擁有強健的體魄和靈活的大腦。將武術(shù)與現(xiàn)代意義上的健身有機結(jié)合，并且對其加大推廣力度，讓武術(shù)真正意義上的做到規(guī)范化和系統(tǒng)化。

3 武術(shù)與跨文化傳播的相關(guān)界定及相互聯(lián)系

3.1 武術(shù)的概念

武術(shù)是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)對，因為武術(shù)在不同時期有著不同的認知，所以把原始社會強弱爭斗的“止戈為武”定義為拿起兵器去打仗，隨著社會的不斷發(fā)展，戰(zhàn)事的消停，“止戈為武”逐漸演變?yōu)榉畔卤骶S護和平。習(xí)武既可以強身健體，亦可防御敵人。中國武術(shù)更加注重“精氣神”的培養(yǎng)，是我國本土層面的體現(xiàn)。

3.2 跨文化傳播的概念

跨文化傳播是以新媒體技術(shù)創(chuàng)新為媒介，讓來自不同背景的主體或個體間進行溝通交流，是一門多學(xué)科知識交叉而形成的新興學(xué)科，使人們足不出戶便可以與世界各地進行交流互動，彼此影響。

3.3 二者關(guān)系

武術(shù)歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨捶打，是中華民族最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然而武術(shù)由于實力、規(guī)則的不適應(yīng)等原因使得在國際上的地位非常薄弱，導(dǎo)致影響力和推廣力不夠。因此借助跨文化傳播這一媒介手段，使中國武術(shù)更好的走出去并且引進來國際上對武術(shù)更好的建議，讓中國武術(shù)不斷走向國際化，并且為世界所接受。

4 武術(shù)對推進體育強國建設(shè)的積極作用

中國作為體育大國，總的前進方向和發(fā)展目標就是邁向體育強國。而武術(shù)作為中國最優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育，在保證原有歷史個性的同時，再通過跨文化的傳播，對外來文化取其精華，棄其糟粕。但是這個過程并不是新舊文化的拼湊，而是深厚的民族文化結(jié)構(gòu)在新的文化積累中實現(xiàn)的推陳出新、去偽存真。

4.1 武術(shù)的健身價值

武術(shù)運動可以讓人們在身體勞累時得到充分的放松，讓人們在空余時間通過鍛煉強身健體，武術(shù)運動不僅可以消除人們在工作中大腦所產(chǎn)生的疲勞，而且可以讓人們在空余時間進行鍛煉，強身健體使身體得到有效的緩解，從精神上得到放松。要想練習(xí)好武術(shù)，首先要培養(yǎng)武德精神，仁義禮智信，對于不同人群，不同文化的人有著和諧的相處方式，每個人都以禮相待。

4.2 武術(shù)的改革創(chuàng)新

在我國，習(xí)武的人數(shù)特別多，但是競技武術(shù)套路受到的關(guān)注卻非常少，民族傳統(tǒng)體育是根據(jù)我國的文化背景和不同的風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生的，它之所以發(fā)展緩慢是因為它自身存在與社會的不適應(yīng)性。只要真正的走出了國門，才能使中國武術(shù)朝向國際化的發(fā)展，讓武術(shù)成為東西方文化交流的一大重要介質(zhì)。民族傳統(tǒng)體育永遠不會消亡，因為它是代表我們整個民族的發(fā)展的，它只會在不斷的隨著時代的進步而不斷創(chuàng)造輝煌。

5 結(jié)論和建議

5.1 結(jié)論

武術(shù)的文化自信是武術(shù)發(fā)展的根本，武術(shù)的對外傳播是武術(shù)發(fā)展的核心競爭力。在體育強國構(gòu)建的過程中，還存在著許多短板和瓶頸，并且還有很大的提升空間，體育文化的軟實力和影響力還待進一步提高，作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，它是可以人類共享的，并且是可以促進體育文化進步的。

5.2 建議

我們在保持武術(shù)原始獨立性的前提下，還要借鑒西方的優(yōu)秀文化和思維模式，樹立與國人國際相適應(yīng)的發(fā)展觀念，要想使體育強國戰(zhàn)略思想深入民心，中華民族傳統(tǒng)體育大力弘揚發(fā)展，雖然任重而道遠，但是我們自己必須先產(chǎn)生文化保護意識，文化自信，只有不斷努力嘗試，不斷創(chuàng)新，就一定會創(chuàng)造非凡。

（作者單位：首都體育學(xué)院）