青年教師成長的三個支點

張家鴻

《邊教書，邊成長》是一本對青年教師有很大助益的書。哲人有云：未經審視的生活是不值得過的。教書生涯又何嘗不是如此？教書生涯如果指向成長，不管時間長短，都是有意義的，都是值得總結、提煉的。陳文的新著就是他對教書生涯的回溯，是他深耕教育多年的經驗之談。

愛是教育的主旋律

陳文用樸素的語言道出最真實的心聲，愛是所有心聲的核心詞語。教師之愛看似老調重彈，卻歷久彌新，它是教師工作的原動力。教育實踐中遇見的許多問題，皆可在其中找到或遠或近、或深或淺的根源。

“許多學生首先愛上學科教師，然后才愛上這門學科。因此，課堂上，教師切不可毫無情感地運轉著。”要讓學生愛上學科、愛上教師，其先決條件是教師要在課堂上流露出學科之愛、教育之愛、學生之愛。當然，感情的付出不是贏得學生喜歡與愛戴的唯一條件，教學藝術、技能、修養等都是重要條件。然而如果沒有以愛為底色，藝術、技能、修養等皆無法實現真正的提升，達到相應的境界。

擁有教育之愛，并樂意把這份愛付諸日常實踐中，是教師之所以為師并贏得學生愛戴的必要條件。這份珍貴的情感，其重要性不亞于教師的專業技術水平，甚至可以說，它在某種程度上能夠彌補教師專業技術水平之不足，推動教師在實踐和學習中提升自我。

無教育之愛，姑且不論日后提高專業水平的自覺性與主動性，單是遲早會到來的職業倦怠感，已足以讓人停滯不前。無教育之愛的教師，也許盡快離開講臺才是最好的選擇。如果無法離開、不想離開，愛的培育是否可以從無到有、從弱到強？積極主動地投入，不失為培育的方法。

有愛的教師，上完課會在教室里多待一會兒，和學生說說話，了解學生學習上遇到的問題。學生的問題，何嘗不是教師的問題？教師把這些問題帶入下一次的備課中，不正是一次自我成長？有愛的教師，會經常反省自己工作中的得與失，生怕自己做得不夠多、做得不夠好、做得不夠及時。他們心中有對課堂與生命的敬畏，這份敬畏也許并非與生俱來，卻會在日復一日的實踐中愈發深刻。

讀是尋找心中的榜樣

陳文認為：“理想的教師應該過一種以讀寫為伴的生活，成為學生生命中的重要他人。”這是許多教師的深刻感受。幸好有書可讀，前輩名家深刻的思想、高貴的人格、真摯的情感，皆流淌于其著作的字里行間，沒有絲毫的遮遮掩掩。閱讀，是親近他們的美好方式。讀他們的作品，如走進他們的課堂中，走進他們的生命里，遇見的風景可謂美不勝收。

在《教育應該潤物無聲》一文中，陳文寫到自己心中非常敬重的賈志敏老師。他認為賈老師總結出的“三看三不看”既是對當下語文課堂的誠摯批評，也飽含著對未來母語教學的殷切期待。賈老師真真切切、實實在在的課堂風格，給陳文留下非常深刻的印象。何為“三看三不看”？即“看教學，不看表演”“看學生，不看老師”“看門道，不看熱鬧”。

陳文在書中經常提及的還有李希貴、支玉恒、于永正、葉圣陶、蘇霍姆林斯基、李吉林、斯霞等。讀中外教育家、現當代名師的教育教學經典，是教師成長的必經之路。如果把一部經典視作一個驛站，那么閱讀就是一趟趟距離不等的精神遠行。每一趟遠行歸來，心靈的行囊中都裝滿沉甸甸的收獲。

于永正老師是陳文經常提到的名師。他讀于老師的《我的教育故事》時，最喜歡的是《規矩》一文。該文講述了師生從正面沖突到成為知心朋友的轉換過程，這與于老師剛柔并濟、以柔克剛的教學智慧有關，更與他對學生的真情呵護密不可分。支玉恒老師年近40歲才從教體育改為教語文，然而他研讀課文時所下的苦功夫、笨功夫卻是大多數科班出身的語文教師遠遠不及的。陳文認為：“支老師就是這樣認真對待每一篇課文，帶著自己獨特的感受和體會走進課堂與學生交流的，他的課堂給人常聽常新、回味無窮的感覺。”

書中 “捧讀經典，涵泳滋養”一輯，多是品讀蘇霍姆林斯基作品的文字。從經典作品到教育現實，再由教育現實返回經典作品，陳文展示的是理想與現實的碰撞，以及如何在現實中始終朝向心中理想之方法。

很顯然，通過分享自己的閱讀感受，陳文向讀者敞開的是與書籍相伴相隨的成長之路。只要潛心閱讀，書籍可以成全任何一個教師。迷失方向時，尋求書籍指引;陷入困境時，請求書籍幫扶;身處孤寂時，依偎書籍懷抱;收獲碩果時，感謝書籍成全。大師或名家留下的好書何止一冊？一本好書就是一個摯友。坐擁書城的教師就像同時被許多摯友幫助、提攜、擁抱著，其專業成長的空間是廣闊的，專業發展的未來是美好的。

寫是留下成長的軌跡

陳文認為，寫好自己的教育故事，就是中小學教師最好的科研。因為這樣的科研是真實而鮮活的，“既有意思，又有意義”。他認為，教學論文的撰寫對教師的成長作用終究有限，且難以持續下去。教師，是自己教育故事的見證者、參與者，心中有深刻的體會與感觸。教育生活中時時都有教育故事，如同一眼活水之源泉，隨時隨地都能找寫作素材。教育生活不僅是源泉，還是舞臺，獨一無二的舞臺，既不設門檻又博大深邃的舞臺。教師如果善于從中截取素材、提煉歸納、總結升華，必然會把自己的故事書寫得既充滿個性，又可以對他人有一定的啟迪作用。

只要是自己親身經歷過的與學生、課堂、教育、學校有關的故事，皆可以書寫：既可以寫所見所聞，也可以寫所思所想;既可以寫實踐后的收獲，也可以寫失誤后的自省;既可以寫校園文化設計的宏觀架構，也可以寫班級學期規劃的細細思量;既可以寫與學生個體的交流點滴，也可以寫對畢業多年的學子們的整體勾勒。因此，只要想寫、愿寫，就有東西可寫。如此說來，寫作的內驅力是最為重要的，寫作能力與水平高低尚在其次。再說，寫作的熱情足以推動一個人在日復一日、年復一年的實踐中提升自己的水平。

如此，則懼怕素材乏善可陳、語言乏味、感受乏力純屬庸人自擾。更何況青年時期正為一生中年富力強、心思細膩、感覺敏銳的人生階段，青年教師于自我經歷的記錄上相較于年老的教師有著天然的優勢。擁有這些優勢，卻從不書寫，豈不是巨大的損失？豈不是為自身成長主動設限？

不少教師以為，寫作與教師無關，乃作家、詩人之事;還有教師以為，教師之寫作只指向論文，此外無他。豈不知，這兩種觀點均為偏頗甚至錯誤之見。在新課程改革的背景下，在網絡技術日益發達的當今社會里，寫作之重要性尤其突出。多年以后，回過頭撿讀一篇篇用心寫成的發表或未發表的文章，即可清楚地意識到寫作之路即成長之路。

除大力倡導教師寫教育故事外，陳文認為寫作素材的源頭是多樣的，至少可以從教育教學實踐、報刊文章、名家教育思想等方向去尋找。

當寫作成為一種習慣，提筆不吐不快時，教育寫作還會被素材所困擾嗎？文思泉涌是必然的，文字在筆尖汩汩流淌亦并非癡人說夢。

此外，教師寫作可以帶動閱讀。寫而后知腹中無墨、筆下無言，便會明了自己的斤兩，更會發奮讀書。寫然后知不足，可以學習。學習從讀書開始，輔以實踐與思考。

放眼許多青年教師的現實處境，我們清楚地意識到：有些意識一旦凝固于心，便積重難返;有些習慣一旦養成，便根深蒂固。因此，在教師生涯的起始階段，讀到一冊使人明目清心的著作，對己身成長之幫助是不可小覷的，可以為自己指明前行的方向。在《邊教書，邊成長》中，陳文以一顆平常心談論教師的平常事，不故意拔高，不故作深邃，用平常話說平常理，其對青年教師的幫助是顯而易見的。

（作者單位：福建省惠安高級中學）