馬克思主義文化觀對我國文化領(lǐng)域現(xiàn)代化建設(shè)的啟示研究

【摘要】馬克思主義文化觀中蘊(yùn)含著豐富的實(shí)踐原理和人民群眾主體思想，帶有一定的辯證否定觀，同時又概括了文化在社會歷史中的地位和發(fā)展規(guī)律。新時期我國不斷強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義文化觀，實(shí)現(xiàn)與中國相結(jié)合的特色化社會主義的強(qiáng)國文化，加強(qiáng)對國家文化的自覺性和民族文化的自信感，正是堅持馬克思主義理論前提下的文化觀為指導(dǎo)的正確選擇。通過研究馬克思主義文化觀對我國文化領(lǐng)域現(xiàn)代化建設(shè)的啟示影響，更能堅定不移地堅持建設(shè)文化強(qiáng)國、科教興國戰(zhàn)略。

【關(guān)鍵詞】文化觀;文化自信;文化強(qiáng)國

【中圖分類號】G249? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）15-0056-02

馬克思主義認(rèn)為，文化是人在社會活動中通過勞動以及參與人與人之間交往過程中所形成的與他人之間關(guān)系的總和，這就首先明確了文化的創(chuàng)造主體是人本身，其次又明確了文化的創(chuàng)造過程是參與勞動和交往。人不能是孤立存在，從根本上來講，人即為所有社會關(guān)系的整體總和，在這種社會關(guān)系里，創(chuàng)造的過程中持續(xù)總結(jié)規(guī)律經(jīng)驗(yàn)，最終創(chuàng)造出來的就是文化。自十八大以來，我國就在持續(xù)加強(qiáng)要建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，不斷地促進(jìn)、加強(qiáng)國民群眾對其文化的自覺和自身文化的自信。我國在繼續(xù)堅忍不拔地貫徹馬克思主義文化觀的前提下，結(jié)合具體的國情，開創(chuàng)了一條屬于中國特色化的社會主義現(xiàn)代化的文化強(qiáng)國之路。

一、馬克思主義文化觀的底蘊(yùn)內(nèi)涵

作為實(shí)踐的觀點(diǎn)，馬克思主義的文化觀是將唯物史觀作為其理論的根本前提，強(qiáng)調(diào)的是要從世界觀的角度出發(fā)，來認(rèn)知和研究社會中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象，不斷總結(jié)文化的發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而能夠?qū)⑵錇榻ㄔO(shè)社會文化提供有益的指導(dǎo)。在認(rèn)識論中，馬克思主義強(qiáng)調(diào)，認(rèn)識是從來實(shí)踐中而來，在實(shí)踐中逐步發(fā)展起來，并被實(shí)踐不斷地反饋檢驗(yàn)其真理性，人的生產(chǎn)生活實(shí)踐是人類生存的一個重要前提，在這種實(shí)踐中人們不斷地創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)成果，這一過程又叫作對象化活動，同時又在這種創(chuàng)造活動中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認(rèn)識規(guī)律、總結(jié)規(guī)律，并為下一次的對象化活動積累經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造前提，這種經(jīng)驗(yàn)規(guī)律即是人們在實(shí)踐活動中創(chuàng)造出的精神文明成果，又叫作文化。馬克思主義基礎(chǔ)下文化觀是一種以實(shí)踐為基礎(chǔ)的文化觀，這種文化觀也包含著辯證思想，一方面社會實(shí)踐過程中創(chuàng)造出了人類文化，另一方面人類文化又能反過來影響社會實(shí)踐的進(jìn)步。

作為發(fā)展的觀點(diǎn)，文化作為社會實(shí)踐得來的產(chǎn)物，在產(chǎn)生過程中受到社會發(fā)展規(guī)律的制約和影響。同時文化作為上層建筑，一切發(fā)展成果都會受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約。社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著社會文化的發(fā)展，社會文化又對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著能動的反作用，當(dāng)社會文化成果符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，就會推動社會的經(jīng)濟(jì)長足發(fā)展，反之可能會起到阻礙作用，制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思主義文化觀不斷總結(jié)優(yōu)秀的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時具有對落后腐朽文化的強(qiáng)烈批判精神，符合社會發(fā)展的歷史規(guī)律，強(qiáng)調(diào)文化對社會發(fā)展的推動作用。

作為群眾主體的觀點(diǎn)，馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是人類社會的歷史的真正創(chuàng)造者，不僅創(chuàng)造出了豐富多彩的物質(zhì)類文明，更創(chuàng)造出了優(yōu)秀的精神類的文明成果。人民群眾使用勞動工具，通過勞動過程，將社會的自然財富轉(zhuǎn)化為人類提供生存、生活條件的物質(zhì)財富，在這一過程中，又不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)勞動工具，提高生產(chǎn)效率，從而進(jìn)一步提高生產(chǎn)力水平。人民群眾又直接創(chuàng)造了藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造所需要的工具，同時為他們提供了物質(zhì)生活資料。因此，堅持馬克思主義文化觀，就必須要首先承認(rèn)人民群眾的主體地位。

二、我國文化現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展歷程

我國有著豐厚的文化底蘊(yùn)，長久的發(fā)展歷程不斷積累了多元的文化成果。文化作為一個國家和民族的靈魂所在，更是千百年來無數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人不斷的堅持和追求。

改革開放初期，秉持著兼容并包的思想策略，大膽地做出開放決定，一時間國內(nèi)外的多元思想充分涌流，相互激蕩。彼時在緊緊抓牢經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時也注重加強(qiáng)精神文明建設(shè)，因?yàn)榫裎拿魍瑯右彩菢?gòu)成社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉藍(lán)圖的重要部分。教育作為精神文明建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，也同樣不可或缺。為了實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國，黨和國家做出教育要“三個面向”的教育方針，即面向現(xiàn)代化、世界和未來，并且規(guī)劃出面向全體人民群眾的義務(wù)教育政策，將資源極大程度上往精神文明建設(shè)方向聚集，從經(jīng)濟(jì)條件上克服精神文明建設(shè)中的一切阻礙。

“三個代表”重要思想的提出，彰顯出黨始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)道路方向，這一點(diǎn)明確了我黨是馬克思主義的政黨，具備執(zhí)政黨的先進(jìn)性和科學(xué)性。先進(jìn)文化的提出，充分體現(xiàn)出了馬克思主義文化觀的發(fā)展特性。先進(jìn)文化即是反映時代發(fā)展要求，激勵社會長足進(jìn)步，并且能夠體現(xiàn)廣大人民群眾精神文化新訴求的文化，同時因其自身的科學(xué)性，又能夠不斷地指引其他各種文化朝著正確的方向發(fā)展。

自十八大以來，世界發(fā)展態(tài)勢大交融，在面對“百年未有之大變局”的情境下，我黨提出了具有大格局的情懷與世界全人類范圍擔(dān)當(dāng)?shù)摹皹?gòu)建人類命運(yùn)共同體”的建設(shè)方針。明確了當(dāng)今的政治格局后，深知作為第一大發(fā)展中國家，發(fā)展?jié)摿痛髧鴵?dān)當(dāng)是能夠影響世界整體格局的重要因素。這時仍繼續(xù)推動中國特色社會主義文化的發(fā)展，同時將生態(tài)文明的建立與發(fā)展納入社會主義文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。綠水青山就是金山銀山，以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，文化產(chǎn)品樣式不斷豐富，生態(tài)效能也在不斷提高。

黨的十九屆五中全會審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和 2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，在《建議》中提出，要繁榮發(fā)展文化事業(yè)及其產(chǎn)業(yè)，提高國家的文化軟實(shí)力。這就意味著，要始終在意識形態(tài)范疇下，堅持將馬克思主義作為核心指導(dǎo)的地位，堅定人民群眾的文化自信，提高人民群眾的文化自覺，堅持用社會主義的核心價值觀來引領(lǐng)我國的文化建設(shè)事業(yè)。文化軟實(shí)力在綜合國力的競爭中也是十分重要的因素之一，能夠加強(qiáng)和深化人民群眾對自身民族的認(rèn)同感，激發(fā)和促進(jìn)人民群眾對本民族的歸屬感，將人民群眾的身心凝聚起來，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié);新時期不斷強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力的提高，正是因?yàn)閲业奈幕a(chǎn)品是彰顯文化軟實(shí)力的重要途徑、是關(guān)鍵載體，也能形成科學(xué)先進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)今世界范圍內(nèi)，各國之間的競爭已經(jīng)不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域了，更是逐步轉(zhuǎn)移到文化領(lǐng)域，對于文化資源的保護(hù)和話語權(quán)也成了國際競爭的重要內(nèi)容。

三、馬克思主義文化觀對我國文化現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)啟示

我黨是馬克思主義的政黨，中國共產(chǎn)黨之所以能夠給中國革命帶來煥然一新的面貌，就是因?yàn)槔卫螌ⅠR克思主義作為自己一切行動的科學(xué)指南。馬克思主義文化是先進(jìn)文化最根本、最精髓的核心，它貫穿于中國社會主義精神文明建設(shè)過程始終。

堅持馬克思主義文化觀，要克服多種錯誤文化觀的認(rèn)識。馬克思主義文化觀之所以是先進(jìn)科學(xué)的文化觀念，就在于它是堅持實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化觀，它首先就要求要以各國基本國情的現(xiàn)實(shí)條件為轉(zhuǎn)移，不能盲目地照抄照搬。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得矚目的成就，現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備的不斷升級，也使得能夠通過電子技術(shù)多方位、及時地了解全世界各地的狀態(tài)，在豐富國民思想內(nèi)容的同時，也給文化意識形態(tài)領(lǐng)域造成了沖擊，主要表現(xiàn)為歷史虛無主義和民族虛無主義。隨著全球化的不斷深入，尤其是當(dāng)受益于改革開放成果的80、90后逐漸成為承擔(dān)社會發(fā)展的中流砥柱，一些西方凸顯個性的價值觀慢慢沖擊著當(dāng)代青年的價值選擇。必須要更加堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，在肯定思想價值多元化的同時，堅決抵制如拜金、享樂等錯誤文化觀及價值選擇的不良侵蝕。

堅持馬克思主義文化觀，要始終以人民群眾為發(fā)展主體。馬克思主義提出，其思想是為無產(chǎn)階級“量身定制”，馬克思主義的最高理想是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放。馬克思主義理論體現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益，那么馬克思主義文化觀也是被其創(chuàng)造和為其服務(wù)的。習(xí)近平總書記不斷強(qiáng)調(diào)以人民為中心的思想，強(qiáng)調(diào)黨要秉持為人民服務(wù)的宗旨、堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，更要發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。發(fā)展文化時也要把人民群眾滿意不滿意放在首位。人民群眾既是社會主義精神文明的創(chuàng)造主體，又是文化成果的受眾，因此要始終把人民群眾放在實(shí)現(xiàn)我國文化領(lǐng)域現(xiàn)代化建設(shè)的主體地位。

堅持馬克思主義文化觀，要充分運(yùn)用多種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段。文化的發(fā)展是與我國發(fā)展既一脈相承又與時俱進(jìn)的，近年來隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，文化成果的傳播速度也越來越快，涉及范圍也越來越廣，給人們帶來了新鮮資訊和多元文化。網(wǎng)絡(luò)新聞媒體作為多元思想的傳播媒介，地位和影響不容忽視。對于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，要進(jìn)行合理的利用，將其轉(zhuǎn)換成傳播、宣傳馬克思主義意識形態(tài)的有力工具。社會發(fā)展不斷賦予文化以新的時代內(nèi)涵，面對日新月異的發(fā)展?fàn)顩r，必須要通過主流媒體的宣傳和監(jiān)管以達(dá)到鞏固社會主義核心價值體系地位的目的。

現(xiàn)階段，我國位于決勝全面建成小康社會進(jìn)程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，必須要物質(zhì)及精神文明兩手抓，以達(dá)到社會全面發(fā)展的健康態(tài)勢。馬克思主義文化觀是我國文化領(lǐng)域現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，正是因?yàn)閳猿制渲鲗?dǎo)地位，才能不斷地創(chuàng)造出指導(dǎo)解決中國社會發(fā)展變革的新思想、新理論，同時又能創(chuàng)新文化成果，反映我國文化建設(shè)領(lǐng)域獨(dú)到的智慧與能力。

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作者簡介：

郭聰聰，女，漢族，河南漯河人，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，馬克思主義基本原理專業(yè)，研究方向：馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國社會發(fā)展。