淺析俄國現實主義文學中的典型女性特征

【摘要】《安娜·卡列尼娜》的作者列夫·托爾斯泰用靈活的筆觸生動形象地描繪出19世紀中葉俄國社會生活形態和人物性格，對當時俄國所存在的婦女、社會等問題，提出了獨特的見解，引起后世的反思。通過研讀，能夠讓讀者很好地體會俄國現實主義中的典型女性所展現出的獨特魅力，激勵著新時代的女性追求自我解放，實現自我價值。

【關鍵詞】現實主義;列夫·托爾斯泰;安娜

【中圖分類號】I106? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）18-0008-02

在西歐，批判現實主義文學指的是自19 世紀初期在文學中占主導地位的一種文學思潮，用現實主義的方式來揭露和批判資本主義制度下存在的社會現實，因此被稱為資產階級的進步文學。高爾基總結出“批判現實主義”的概念并給它下了定義：“資產階級的‘浪子’的現實主義，是批判的現實主義。批判現實主義文學在 19 世紀取得了巨大的成就，它注重客觀真實地反映社會現實，關注底層群眾的命運，表達對資本主義制度的不滿和憤慨，具有批判性和先進性。”縱觀俄國文學史，現實主義文學占有舉足輕重的地位，俄國現實主義文學大師更是燦若星辰，這些大師的現實主義的優秀創作傳統也被后輩效仿和繼承。俄國現實主義文學不是無源之水、無根之木，它是在俄國各種社會現實的綜合作用下產生的。在其發展歷程中，它不僅在19 世紀創造了舉世矚目的輝煌，更是對俄國和世界現實主義文學產生了極其重大的影響。

俄國現實主義文學中的代表作《安娜·卡列尼娜》創作于19世紀70年代，《安娜·卡列尼娜》的作者列夫·托爾斯泰用靈活的筆觸生動形象地描繪出19世紀中葉俄國資本主義剛剛興起時期的社會生活形態和人物性格，對當時俄國所存在的婦女、社會等問題，提出了獨特的見解，引起后世的反思。

對女性形象的塑造一直是俄國現實主義文學作品中不可或缺的一部分。從許多俄羅斯古典文學作品中誕生出一系列的典型女性形象。不論是俄羅斯古代英雄史詩《伊戈爾遠征記》中的雅羅斯拉夫娜、普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》中僅次于奧涅金的典型人物塔吉雅娜，還是列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》中的安娜，都從不同的角度展現了“典型女性”的不同魅力，這些不同時段的優秀文學作品中的女性形象都是俄羅斯文學的寶貴財富。而列夫·托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜更是經典的女性形象。

列夫·托爾斯泰出身于貴族，從小良好的家庭教育使他熱愛自由、和平，青年時期，是托爾斯泰思想最矛盾、最復雜的時期。《安娜·卡列尼娜》這本書，是托爾斯泰對各類典型人物在社會現實中的映射，安娜就是當前情形下多種矛盾的結合體。

托爾斯泰塑造的典型女性安娜與19世紀文學巨匠福樓拜塑造的典型女性艾瑪很相似，都是塑造典型的勇敢追求自我解放的女性形象，在不幸婚姻的牢籠和情感壓抑的枷鎖中，為尋求精神寄托，不顧一切，最終走向生命的盡頭。

安娜出身于貴族家庭，從小失去雙親，年幼單純的安娜聽從姑姑的安排，嫁給了省長卡列寧。卡列寧比安娜年長二十多歲，許是職位決定了卡列寧無暇顧及嬌妻的情感精神需求。他所能給予安娜的只有省長夫人的頭銜和富足的生活。可是，安娜作為一個未曾體驗過愛情的甜蜜和婚姻的幸福的小女人，當她遇到了渥倫斯基時，僅僅共舞一曲瑪祖卡就讓安娜心跳加速，不能自已;渥倫斯基年輕英俊的外表和直率的性格讓安娜那顆沉寂已久的心重新煥發生機，雙雙墜入愛河，而渥倫斯基的真誠表白更讓安娜感到幸福快樂。當渥倫斯基提出私奔時，安娜雖會因為孩子徘徊不定，但她依然會被渥倫斯基魂牽夢繞。安娜絲毫沒有抑制住自己對渥倫斯基的感情，她是一個為愛勇敢真誠的女性，她敢于正視自己的精神需求，敢于面對丈夫和他人的詰責，敢于直言不諱地告訴丈夫卡列寧自己的真實想法。安娜秉承著對基督教的信仰和愛情的雙重暗示下向丈夫坦白了一切，想要得到丈夫的成全。但對于愛面子的卡列寧來說，這是一件讓他會被上流貴族所恥笑的事情，怎么可能會同意，哪怕只是形式婚姻。隨著各種壓力和阻礙接踵而至，隨著渥倫斯基抵擋不住社會的壓力，使得他對安娜的態度也變得忽冷忽熱，安娜放棄一切來尋求自由之愛的精神支柱在當時的社會顯得尤為可笑，安娜的心也越來越沉重。面對不得回應的愛人，面對所有不能理解她的人們，面對社會現實，面對她無法面對的一切，她的精神支柱崩塌了，她只能用死來反抗，穿著一條黑色長裙，沖向火車，在列車的轟鳴聲中離開了這個世界。正是在這種更激烈、更矛盾的情感中，生命顯示出異常的悲壯。她那大膽的語言凸顯出了強烈的女性自我意識，敢愛敢恨，敢說敢做。盡管這違背了道德倫理，但是的確是安娜對情感需求的真切表達。

托爾斯泰詮釋他的整部小說：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋。小說的悲劇結果是由當時混亂的社會所決定的。安娜雖然出身于貴族社會，給人的印象卻是溫柔素雅，活潑生氣，就連安娜的小姑子都覺得她待人親熱友善。普通女性求之不得的安逸生活，她卻棄如敝履。美麗端莊、高貴典雅、聰慧善良、自然真誠、又富有激情的安娜使渥倫斯基瞬間淪陷，同時英俊瀟灑，年少有為的貴族軍官渥倫斯基也喚醒了安娜沉睡已久的心。安娜和渥倫斯基的第一次見面是在彼得堡火車站，一個同情并伸出援手幫助臥軌女性的年輕男子終是在安娜心中留下了深深的痕跡。安娜對愛情和婚姻的憧憬與腐朽的社會思想相碰撞，產生劇烈的矛盾沖突。這種愛情在當時的社會環境下是不被世人所接受的，所以，最終以安娜臥軌自殺，渥倫斯基參軍投入戰場而收尾。在俄國廢除封建農奴制，抵擋不住資本主義大變革時期，婚姻并不是建立在愛情的基礎之上，而是與物質利益掛鉤，當時的婚姻是政治聯姻的一種方式。所以在當時婚外情對夫妻雙方都是一件稀疏平常的事，但為了維持社會的地位和名譽，表面上必須要維持這種形式婚姻。而安娜是一個反抗貴族家庭婚姻制度、追求個性解放的勇士，敢于反抗社會的丑陋，敢于諷刺丈夫的虛偽，更敢于追求想要的幸福，在當前的社會情形下讓她成為新舊思想交替時期社會思想沖突下的犧牲品和探路人。

在現實主義文學作品中的女性大多有了一定程度的覺醒，她們逐漸認識自我，改變自我，對自身乃至社會進行抗爭。現實主義文學作品中的女性悲劇的產生不僅僅有社會的因素的影響，同時也與她們自身性格、自我覺醒有很大的關系，她們在渴望自由，實現自我價值的同時也顧慮重重，她們既想掙脫社會禮制的枷鎖，卻又不能完全脫離封建時代的束縛，她們的形象是矛盾的，結局是必然的。就像安娜，她不想成為虛偽、冷漠、自私自利的卡列寧的寵物，她勇敢地公開了她的愛情，向虛偽的婚姻挑戰。安娜是勇敢的，為了愛情她犧牲了所有。但是安娜的愛情又是依賴性的，她能夠勇敢地追求愛情卻不能承受愛情帶給她的苦難。她擺脫了形式婚姻的牢籠卻又成為了纏繞愛情的藤蔓，當她失去愛情她就會失去一切，她的一生都在圍繞別人旋轉，當沒有他人的滋養，她完全存活不下去。因此安娜并未完全擺脫時代的束縛，她是矛盾的，而這種矛盾也是造成她悲劇的另一個主要原因。

托爾斯泰通過描述安娜短暫的一生，批判了社會各階層的虛偽和小說人物的偽善，他們披著宗教的外衣，對安娜進行評論、諷刺和審判。托爾斯泰對于安娜更多的是一種同情，雖然無法選擇自己的出身，但是，每個人擁有自主選擇生活方式的權利。托爾斯泰贊同安娜對自由、對愛情的追逐，即使這種追逐與時代是對立的，卻又對安娜不能形成獨立人格而悲嘆。

安娜臥軌自殺，香消玉殞的結局令無數人為之嘆息。托爾斯泰一方面肯定了安娜因婚姻的不幸去尋找自由的愛情，另一方面，通過安娜無可奈何的自殺結局表現了對腐朽社會的嘲諷和抨擊。通過對安娜的研讀，能夠讓讀者很好地體會俄國現實主義中的典型女性所展現出的獨特魅力，激勵著新時代的女性追求自我解放，實現自我價值。

參考文獻：

[1]張雪飛.《安娜·卡列尼娜》的女性主義解讀[J].青年文學家，2019（05）.

[2]劉素梅.安娜·卡列尼娜形象多角度分析[J].名作欣賞，2013（33）.

[3]趙萱.安娜·卡列尼娜的形象及悲劇根源的現代解讀[J].遼寧師范大學學報，2006（01）.

[4]王曉飛.西方現實主義文學作品女性形象分析[J].湖北經濟學院學報（人文社會科學版），2016，13（10）：118-119.

[5]巴曦.十九世紀俄國現實主義小說特征淺析[J].商，2015（08）：119.

[6]陳征.男權社會中的犧牲品——試論《覺醒》中女主人公艾德娜悲劇的必然性[J].黃岡師范學院學報，2010（02）.

[7]金美玲.21世紀國內《安娜·卡列尼娜》研究綜述[J].名作欣賞，2013（15）.

[8]繆春萍，劉立新.人性的鏡子——再讀《安娜·卡列尼娜》[J].名作欣賞，2006（08）.

作者簡介：

斯思，女，漢族，浙江諸暨人，研究生在讀，研究方向：廣播電視。