錢塘江流域祠堂

石戰杰

浙江傳媒學院攝影系教師

創作與研究方向：

文化遺產與影像表現

中國攝影教育

攝影作品：

《錢塘江流域祠堂古建影像》（2021）

《蘇東坡行跡影像考察及風景再發現》（2018—）

《錢塘江·24節氣》（2018）

《浙江檔案館》（2017）

《窗外的房子》（2014-2020）

出版著作：

《攝影藝術》》（2020）

《建筑與環境攝影》（2018）

《尋找故鄉》（2016）

課題項目：

《錢塘江影像考察——從家廟祠堂到文化禮堂》（2020）（主持）

《浙江“五水共治”水利工程航拍》（2019）（主攝影）

《錢塘江流域祠堂活化路徑研究》（2018）（主攝影）

《紅船干部學院人物形象提升（肖像攝影）》（主攝影）

前言

錢塘江，浙江的“母親河”，浙江境內最大的河流，流經浙江省近50%的面積。從南源衢江上游馬家溪算，全長522.22公里，從北源新安江起，全長588.73公里。其流域面積55558平方公里，其中86.5%在浙江省內（安徽11.2%，上海1.85%，福建、江西0.45%）。

錢塘江古名為“浙江”“漸江”，最早見于《山海經》。三國時開始有“錢塘江”之名，當時僅指流經錢塘縣境內的河段，民國時期方作全江全稱。

錢塘江，從涓涓細流到驚濤拍岸的大潮，兩岸青山疊翠，村鎮星落棋布。其流域是中華文明的主要發祥地之一 ，自古經濟發達，多能工巧匠，傳統建筑的建造量大，建造質量高，雕刻精致。建筑上既有精良傳承，亦有領風氣之先者。

在錢塘江兩岸的傳統村落中，散落著大量的民居建筑精華——祠堂。作為祭祖的神圣場所，祠堂往往與宗祠、宗族聯系（宗，尊重;族，聚合恩愛）。一般都會盡財力、物力，用上好的木料、石料等建筑材料建造宏偉的祠堂。因此，祠堂建筑往往是村落中規模最宏闊、裝飾最華麗的建筑。祠堂，除祭祀活動外，還在鄉村治理和教育教化上發揮著重大作用。

祠堂始見于戰國，兩漢僅為墓祠，魏晉至隋唐時期，祠堂基本絕跡。宋代恢復品官家廟制，產生了祠堂;元代出現祭祀群組的祠堂;明中葉以后，建祠堂之風大盛，祠堂林立，廣泛分布于各地的鄉村、城鎮。《禮記·曲禮》“君子將營宮室，家廟為先，廄庫為次，居室為后。”即建造宮室，首先考慮家廟、宗祠的位置。這表明宗祠家廟在我國古代生活中的重要地位。

中國古代建筑及其建筑藝術成就，歷來被視為中國傳統文化的重要組成部分。祠堂作為為木結構建筑的精華和載體，作為一種特殊的文化現象，是華夏民族血緣、地域特征的族源、族根的標志。它為人們過去與未來架起一座穿越時空的橋梁，涉及了建筑學、歷史學、民俗學、圖像學、社會學等學科領域，是記載中華民族繁衍生息的傳統文化載體。

在錢塘江流域這塊文明古老的土地上，有成百上千座古祠堂建筑。在美麗家園建設、鄉村振興中，祠堂能夠喚起人們對家鄉的眷戀和思緒。一切的歷史與輝煌，在這些古老的建筑物上依然散發著獨有的魅力。

開化霞山 汪氏宗祠

年代：明-清

文物級別：省級

地址：衢州市開化縣霞山鄉

霞田村霞山位于浙西北皖浙贛交界處，錢塘江的源頭。南宋建都臨安，霞山成為木材集散地和遠近聞名的大埠頭。霞山在宋代屬于古徽州，建筑多為徽派建筑。粉墻灰瓦，馬頭翹角，錯落有致。門樓、門坊均有磚雕并輔以壁畫，花腿雀替，花格窗欞皆滿雕刻、玲瓏剔透。

霞山汪氏為越國公汪華后裔。唐代末年，因避戰亂遷到此地。汪氏宗祠，坐北朝南，前后三進，面闊五間，設門廳（帶戲臺）、大廳、廂房、后堂，總面積842平方米。

一進門廳，梁架為七檁，五架梁前雙步用四柱。明次間設一活動戲臺，戲臺為重檐歇山頂。天井兩側為過廊。二進大廳，梁架為八檁，五架梁前雙步后單步用四柱。三進后堂及兩側過廊，均為二層單檐。整組建筑保存完整，為浙西地區規模較大的祠堂。

常山樊氏大宗祠

年代：清

文物級別：省級

地址：衢州常山縣招賢鎮五里鄉樊村

樊氏大宗祠始建于清朝乾隆年間，距今已有270多年歷史。宗祠坐南朝北，三進五開間，總占地面積約620平方米。

第一進明間門楣嵌"大宗祠"匾額，稍間辟邊門，后檐接戲臺，臺高1.9米，寬6.56米，頂部作八角藻井。第二進通面寬15.55米，通進深11.50米，硬山頂，五架梁帶前后雙步卷棚頂廊子，主體梁柱用材粗大。中、后兩進間有祭亭相連，祭亭重檐歇山頂，后進重檐樓屋，鼓形柱礎。檐口置溝頭滴水。

祠堂外墻體為開線磚漿砌筑結構，內建筑為木頭、石條、石柱為主。引人注目的是戲臺八卦井和一對木雕的獅子戲球。但左側一只母性造型的木雕獅子，于2004年被人偷盜，至今尚未破案，也未能補上。中后進的人物雕刻栩栩如生，呼之欲出。

作為鄉村公共空間的樊氏祠堂，在保留和利用祠堂功能的同時，成為文化娛樂禮堂。社會各個層面也在為文化禮堂的建設做著一些努力。但是，文化禮堂的建設仍任重而道遠。

江山廿八都文昌閣

年代：清

文物級別：省級

地址：衢州江山市廿八都鎮潯里村北

北宋熙寧四年（1071年），江山設都44，此地排行28，得名廿八都。迄今900余年。廿八都鎮是藏在深山中的古鎮，由于歷史戰亂較少，鎮上古建風貌依舊，保存較為完好。其中以文昌閣的規模、建造質量和保存完整度最為突出。

廿八都文昌閣建于清宣統三年（1911年），坐北朝南，占地1570平方米，沿中軸線依次為照壁、大門前殿、天井、正殿、天井、寢殿共三進二天井，左右為廂房，以檐廊相連。

正殿為兩層重檐歇山頂樓閣，四面飛檐出挑，高大雄偉。建筑內以精湛的木雕藝術和豐富的彩繪最具特色，所有梁、枋、檁、天花上均有彩畫，題材豐富，畫工細膩。牛腿、雀替、窗扇、欄板等木構件均有浮雕或鏤空，技藝精湛，形象生動，是一座藝術寶庫。

廿八都文昌閣修建的重要原因是激勵后人讀書上進，以及平復各姓氏宗族之間的矛盾糾紛。

江山南塢楊氏宗祠

年代：明

文物級別：國家級

地址：衢州江山市風林鎮南塢村

南塢楊氏宗祠始建于元代，明代重建。正門為牌樓門形式，三層疊澀出挑，左右為青磚馬頭墻，歇山頂小青瓦屋面。門柱里外兩面裝飾青磚雕刻圖案，外面以花草圖案為主，里面以人物故事為主，門樓前置有八座石質旗桿墩。

外祠位于村落入口處，建于明嘉靖九年（1530），坐西朝東，占地2000平方米，為三進兩大天井。大門立面為四柱三層重檐形式，檐口出挑上翹，檐角設斗拱一攢。其梁、枋雕鶴鹿，牛腿雕人物、雀替雕花草，主題豐富、雕工精細、氣勢雄偉，為一絕。

門廳背面向天井凸出歇山頂戲臺，八角藻井由28攢斗拱簇擁，繪八仙過海。中廳三開間，后堂五開間，寢堂也為五開間。兩側廂房各三間。中廳兩側各有兩組小院為三間兩搭布局，裝修較簡樸。

南塢楊氏宗祠為浙江省宗祠建筑的典型實例。其宗族訓規與宗祠建筑一起，共同維持著傳統的宗族文化。

柯城余東村祠堂

地址：衢州市柯城區溝溪鄉余東村

余東村生態環境優美，文化底蘊豐厚，民風淳樸向善，是浙江省重點歷史文化傳統村落。特別是以農民畫為代表的鄉村文化，被譽為“中國第一農民畫村”。

余東村祠堂分為新的文化禮堂和古色古香的老祠堂，新祠堂是集存文化活動中心于一體的現代化建筑，是余東凝魂聚氣的精神家園。

祠堂成為文化禮堂，基本代表著中國鄉土社會公共空間的變遷與傳統祠堂的當代轉型。自2013年起，浙江省農村文化禮堂建設如火如荼。在已建成的文化禮堂中，很大一部分是原來的老祠堂。

從鄉土文化傳承上，鄉村舊式祠堂到文化禮堂的嬗變，體現了國家形式上利用鄉村空間進行新農村文化建設。基于傳統“禮儀”，保留和利用老祠堂功能，注入新的文化內涵，讓村民身有所棲，心有所寄。