學(xué)生語文思維能力的提升策略

王翠燕

思維能力是智力和能力的核心，展現(xiàn)了個體思維能力的強弱，它包括深刻性、獨創(chuàng)性、批判性等若干方面。在傳統(tǒng)語文教學(xué)中往往忽視了對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，而事實上，語言建構(gòu)、審美鑒賞和文化傳承等各個方面都和思維能力密切相關(guān)。因此在高中語文教學(xué)中要發(fā)展和提升學(xué)生的思維能力，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。

一、發(fā)展與提升學(xué)生語文思維能力的意義

語文思維能力建立在語文學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)之上，它是我們在語文教學(xué)和語文學(xué)習(xí)中追求的一種更加符合教學(xué)規(guī)律、認知規(guī)律的思維方式。從思維學(xué)的角度看，學(xué)生的語文思維能力指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的語文思維模式及其特點。臺灣學(xué)者林雪玲積極倡導(dǎo)“以‘啟發(fā)詩性思維’為導(dǎo)向的新詩教學(xué)”，山東師范大學(xué)教授潘慶玉從語文教育哲學(xué)思維的角度呼吁“讓學(xué)生獲得健全的思維訓(xùn)練和心智發(fā)展”。語文思維能力的提升有利于學(xué)生更好地進行語文學(xué)習(xí)和語文運用，促進他們語文能力和語文核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。當下，一些中小學(xué)生的語文思維能力沒有得到科學(xué)的培養(yǎng)，其表現(xiàn)為：一是指導(dǎo)學(xué)生語文思維能力發(fā)展與提升的理論較薄弱;二是針對學(xué)生語文思維能力的教學(xué)走偏了方向;三是對學(xué)生語文思維能力的培養(yǎng)缺乏應(yīng)有的高度?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版）》（以下簡稱“新課標”）明確要求，對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)應(yīng)在語文學(xué)習(xí)過程中進行。這也許正是發(fā)展和提升學(xué)生語文思維能力的實質(zhì)意義所在。

二、耐心傾聽，真誠激勵

在學(xué)生經(jīng)過了一番認真思考與探究之后，筆者對他們的態(tài)度是熱情的、耐心的。小學(xué)生由于年齡較小和生活經(jīng)驗的不足，要在短時間內(nèi)思路清晰地表述有一定邏輯的內(nèi)容，比較困難。教師要耐心傾聽他們的發(fā)言，引導(dǎo)他們將跳躍的思維捋順，把想法說清楚，真誠激勵他們?nèi)プ晕曳此?、自我完善、自我總結(jié)。這樣的過程能促進學(xué)生掌握表達策略，提升表達能力。例如，在《綠》這一課的課后練習(xí)中，有一項閱讀對比的任務(wù)，它要求學(xué)生將這篇文章和宗璞所寫的同主題的文章進行對照，談?wù)勛约旱母惺?。學(xué)生對艾青筆下綠的動態(tài)美有了深刻的感受，此時的“找不同”就變得順暢多了。但是，認知能力的限制讓他們發(fā)現(xiàn)一處不同就停止閱讀，他們迫不及待地要發(fā)表自己的觀點。筆者告訴學(xué)生：“如果你發(fā)現(xiàn)了兩點不同，可以抬起頭看著老師笑一笑;如果你發(fā)現(xiàn)了三點或者三點以上的不同，就可以做好與全班同學(xué)分享的準備了?！痹谀托穆犕陮W(xué)生表達他們的看法后，筆者以“剛才你說的老師沒聽明白，能再說一遍嗎？”“你很有自己的想法，能不能重新考慮一下表達的先后順序，讓自己的觀點更明確？”等問題引發(fā)學(xué)生進一步思考。

三、傳承人文，強化審視力

在高中語文課本中收錄了不少傳統(tǒng)詩詞、小說作品，它們沉淀了豐富的古代文化知識，包含了深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品的過程中，我鼓勵學(xué)生嘗試展開思辨，從中找到傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)涵和真正價值，拓展自己的思維視野。同時，我還鼓勵學(xué)生結(jié)合自身進行思考，說說自己對傳統(tǒng)文化是否有所誤解，在閱讀課文后有了哪些不同的想法。這樣能促使學(xué)生自主傳承傳統(tǒng)文化，并提升思維的審視力。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修三《〈指南錄〉后序》的過程中，學(xué)生感受到了作者文天祥堅定不移的戰(zhàn)斗意志和堅貞不屈的民族氣節(jié)，從其身上體會到了愛國主義情懷。在實際教學(xué)中，我設(shè)計了實踐活動，鼓勵學(xué)生探究“文天祥的一生”。在實踐活動中，學(xué)生展開拓展閱讀，嘗試從歷史作品中了解文天祥為了保衛(wèi)祖國所做出的貢獻，并從文天祥創(chuàng)作的《正氣歌》《過零丁洋》中再次感受到了其濃濃的愛國情懷。此外，學(xué)生還通過參觀博物館、聽報告講座等方法進一步了解了文天祥的生平。在此基礎(chǔ)上我鼓勵學(xué)生嘗試創(chuàng)作調(diào)查表報告，在報告中不僅要寫出對文天祥的認識，更要說說其愛國行為對自己有什么啟發(fā)。我鼓勵學(xué)生思考：“有人說，這種愛國思想現(xiàn)在已經(jīng)過時了，你是否同意這種觀點呢？你要用什么方法表現(xiàn)對祖國的愛呢？”這樣不僅能讓學(xué)生傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更能讓學(xué)生積極展開反省，和自我調(diào)節(jié)、自我修正，促使學(xué)生的思想得到升華。

四、發(fā)展與提升學(xué)生語文思維能力的有效策略

新課標強調(diào)：“思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！辈谎远?，在語文教學(xué)中，教師靈活運用各種思維方式進行教學(xué)，才能有效發(fā)展和提升學(xué)生的語文思維能力。

1.教師要善于運用形象思維進行教學(xué)

所謂形象思維，是指思維主體結(jié)合自己的主觀認識和情感因素，在感受研究對象的形象信息基礎(chǔ)上，借助與研究對象相關(guān)的形象信息進行分析、綜合、比較、概括、想象、聯(lián)想等，對研究對象的本質(zhì)和規(guī)律進行審美判斷或科學(xué)判斷的思維。形象思維的細胞是“形象”，但這個形象已經(jīng)不是具體事物的形象，而是從具體事物中抽取出來的典型形象。教師無論是進行閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，授課時都離不開運用形象思維培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的實踐。新課標在“課程目標”的第四項指出：“增強形象思維能力。獲得語言和文學(xué)形象的直覺體驗;在閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達。

2.教師要善于運用抽象思維進行教學(xué)

所謂抽象思維，就是憑借概念、判斷、推理的形式來認識事物的本質(zhì)特性和內(nèi)在聯(lián)系的一種思維方式。概念是這類思維的支柱，能夠反映事物的本質(zhì)屬性，所以運用概念進行判斷，通過判斷進行推理的抽象思維是人類思維的核心形態(tài)。首先，教師要善于使用概念的思維形式進行教學(xué)。如對字詞含義的解讀要借助語言環(huán)境概念，對人物形象的分析要借助語言描寫概念，對文本旨意的概括要借助全文的概念，對文章表現(xiàn)手法的賞析要借助語言特色、句式結(jié)構(gòu)和修辭手法等概念。其次，教師要善于使用判斷的思維形式進行教學(xué)。判斷是抽象思維的另一種形式，它是在概念基礎(chǔ)上進行的。

（廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)南柵小學(xué) ?廣東東莞 ?523932）