談初中語文與傳統文化有效融合的策略

王雪

在現代教育的大環境下，初中語文教育必須要滲透傳統文化，強化學生對傳統文化的認知和了解，發揚和傳承優秀的傳統文化。

傳統文化是在歷史長河中經過時間檢驗而流傳下來的對人類生活有指導意義的材料，其很大一部分是通過文字的形式記錄，與語文學科的學習有相通性。在語文教學中，教師向學生滲透傳統文化，可以通過兩個途徑開展，第一是挖掘課文中蘊含的傳統文化素材，對學生進行核心素養的培養;第二是通過社會實踐活動了解傳統文化，讓學生走出文字，走出教室，到地方感受傳統風俗習慣、節日文化等，全面地增強學生對傳統文化的認知。下文將從這兩個角度進行詳細闡述。

一、挖掘課文中蘊含的傳統文化

目前，我國極力倡導民族傳統文化的復興，其在教育上表現為教材中蘊含的傳統文化素材變得豐富起來。相比于其他學科而言，語文在傳統文化學習上具有十分突出的優勢，其中古詩文是傳統文化的主要載體，現代文中也有大量關于傳統文化的描寫。對此，教師需要在教學前極力挖掘教學內容中蘊含的傳統文化素材，在課堂通過有效地方式滲透給學生，使學生在學習語文的同時接受傳統文化的洗禮。

在學習《春望》時，教師不要急于講解古詩的翻譯，而是先帶領學生學習古詩的背景，讓學生了解杜甫生活的時代，并以此為基礎與學生一起進行詩的賞析，在賞析過程中向學生傳遞杜甫心系國家大事，思念親人的情懷。

《社戲》本是魯迅先生所描寫的在外祖母家生活經歷的一部分，但其實是關于中國傳統文化社戲的介紹。社戲指的是在社中進行的有關宗教、風俗的戲藝活動，其由來已久，是我國傳統文化技藝之一。在課堂教學中，教師可以應用信息技術，通過網絡搜索關于民間社戲的視頻片段，讓學生感受文中所描繪的熱鬧氛圍，進一步促進學生對社戲文化的了解。

《安塞腰鼓》是陜西省的傳統民俗舞蹈，表演的人數可多可少，多則上千人，少則幾人，由于磅礴的氣勢和演員精湛的表演力被稱為“天下第一鼓”。在學習《安塞腰鼓》這篇課文時，教師可以通過圖片、視頻向學生介紹安塞腰鼓的來源、風格特色、表演形式等內容，然后準備腰鼓道具，讓學生模仿視頻中的動作進行幾人的安塞腰鼓表演，由此激發學生對安塞腰鼓的興趣，促進安塞腰鼓的傳承。

除了以上介紹的課文之外，教材中蘊含傳統文化的文章還有很多，教師應在基礎教學的同時，帶領學生學習其中涉及的傳統文化，讓學生在感受傳統文化魅力的同時做傳統文化的傳承者和繼承人。

二、通過實踐活動了解傳統文化

我國各民族都有自身獨特的傳統文化和民間習俗，正是這些傳統文化之間的差異，賦予了我國傳統文化的包容性和多元性。為了增進學生對傳統文化的認知，教師除了重視課內教學外，還要通過綜合實踐活動，引導學生對地區傳統文化展開自主調查和研究。

首先，教師要根據學生特點將學生分為若干個傳統文化調查小組，并向每個小組分配不同的調查任務。為了保證調查研究的公平性，教師可以將鄉村風俗、民間技藝、歷史文物、服飾變化等寫在多個紙條上，讓每個小組派代表抽簽，抽到哪個就要完成哪個任務。接著，教師還要給予學生一定的調查指導，讓學生了解可以通過問卷調查法、訪談法、查閱當地圖書館等方式收集資料，結合調查的數據和實際情況編寫調查報告，對調查得知的傳統文化進行總結、梳理等。由此，可以使學生作為主體直接參與到傳統文化的調查和探索當中，對于加強學生對地方傳統文化的主觀認知有重要的意義。

總之，新時期的初中語文教學與傳統的語文教學不同，教師不能僅局限在知識的灌輸上，還要通過教學資源、教學活動，向學生傳遞正確的價值觀，引導學生了解傳統文化，這樣有助于學生語文核心素養的發展，使學生做傳統文化的繼承人和發揚者。