關于當代中國大學新生金錢觀的困境分析及對策探討

韓亞平 馬騰

摘 要：文章立足當代中國大學的消費習慣進行探究，結合大學新生金錢觀進行分析，簡要描述其中存在的問題，并提出了一系列相關的教育策略。

關鍵詞：大學生 新生 金錢觀 消費理念 思想價值

中圖分類號：F126.1;G645

文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2021）04-016-02

一、大學新生金錢觀的價值導向

顧名思義，金錢觀是對金錢的根本看法和態度，它和人生觀、價值觀密切相連，是物質世界的一種具體表達。隨著人居消費水平的上升，國民消費理念加速轉化，逐步從溫飽型轉到了享樂型。多種文化思潮的融入和新媒體的崛起，對大學新生帶來了巨大的挑戰。對于大學新生來說，他們剛剛走過高中的緊張學習時期，因此對于大學生生活充滿了期盼和向往。家長也出于對孩子的關愛，會在生活花銷上盡量滿足孩子的需求。從根本上說，大學生新生要想樹立正確的金錢觀，就必須要深刻掌握其中的價值含義。同時，作為未來社會發展的后備軍，大學生新生的金錢觀和消費行為，對自我價值的實現和未來社會的發展起到重要作用。

1.金錢并非萬能。法國作家亞歷山大·小仲馬在《茶花女》書中有這樣一句名言：“金錢是好仆人、壞主人。”對于大學新生來說，金錢觀的樹立決定著自己要做金錢的主人，還是做金錢的奴隸。這是兩種截然不同的價值觀念。馬克思主義哲學中深刻地揭示了金錢的本質和作用，指出金錢是人類創造，并為人類而服務，因此人類應當是金錢的主人。人們依靠自己的勞動創造財富，獲取財產十分光榮，而以不勞而獲、剝削欺詐得到的金錢則是可恥的。金錢并非是萬能的，人世間還有更多比金錢更寶貴的東西。

2.金錢可以放棄。誠然，金錢能夠為人們帶來更加優越的物質環境，但是人們的生活并不是只靠金錢來構建，人們更需要精神上的愉悅。例如，居里夫人放棄“鐳專利”的巨額獎金，將該項科學技術公開，把自己的研究成果獻給了戰爭中的法國。數學家華羅庚拒絕美國伊利諾大學的終身教授的重金聘請，憑借一腔愛國者之情投身于祖國的建設，雖然自己的生活水平降低了，但是他們卻感到更加幸福。相比之下，金錢和崇高的理想、真摯的情感、偉大的信仰、堅定的初心相比，是能夠被放棄和割舍的。

3.金錢的正確認知。在市場經濟的推動下，人們的生活愈發便捷，衣食住行都再跟金錢掛鉤。然而，透過金錢的迷霧，我們可以看到金錢只不過是一種用于交換的貨幣財富。如果對于錢的運用不正確，那么就會嚴重影響人們的日常生活。既不可以忽視錢的作用，也不能過于重視金錢為之瘋狂，而是要對金錢始終抱有正確的認知，透過金錢現象看到本質。

二、當代中國大學新生金錢觀面臨的困境

在互聯網經濟的發展視域下，大學新生極易受到外在因素的影響，他們的消費理念不夠科學，因此面臨著這樣或那樣的問題：

1.重物質輕精神。當前，人居消費能力的提升使家庭購買力逐步上升。新生在入學的初期，就能夠享受到便捷的消費環境。例如，大學校園里常見的一卡通，或是日常生活中的手機智能移動支付，都能夠使金錢的消費流程變短，更加迅速和快捷。無論是吃、穿、住、行，大學新生都能夠感受到經濟條件帶來的舒適性。但是，在物質生活提升的同時，一些大學生忽視了對于精神生活的追求。例如，在遇到問題的時候，不嘗試與他人進行溝通，而是借助吃喝玩樂派遣心中的郁結，不重視學習、閱讀和思考，導致物質水平充裕但是精神世界匱乏。

2.追求奢侈品牌。在品牌化的市場環境下，一些大學生將原本的學習目標轉化為享受豐富的生活。他們能夠隨意支配自己的金錢，逐步開始追求高品質的生活，在外界的影響下，產生了購買名牌商品、喜好奢侈品、體現消費個性的欲望。部分學生甚至不惜通過借貸、網貸等方式，來滿足自己的消費欲望，借助于奢侈品，在化妝品、服裝等方向體現自己的價值，拜金主義、享樂主義出現，對大學生的角色定位產生負面影響，大學生的價值觀念難以得到深刻塑造。

3.攀比跟風消費。大學新生由于剛進入一個新的集體，他們很容易產生攀比、跟風的消費習慣。第一，大部分學生都喜歡和先溝通群體保持一致，因此在消費行為上，試圖讓同一群體認同自己。第二，不良金錢觀念的影響，導致部分學生存在較強的虛榮心，對于家境貧寒的學生抱有排斥心理，而對于家庭富裕的學生，則會更加親近。這種盲目的消費理念會導致學生金錢觀出現問題，不利于學生思想價值和道德理念的塑造，非實際需求的盲目消費肆意滋生。

三、當代中國大學新生金錢觀面臨困境的主要原因

從整體上說，大學新生金錢觀念的樹立受到社會、學校、家庭的多方面影響，主要原因有以下幾個方面：

1.外在媒介的傳播影響。在大學新生中，受大眾傳媒監管力度缺乏的影響，監管部門未對校園借貸平臺進行嚴格監控。借貸平臺的存在缺少相關部門的監管，學生很容易陷入到校園貸的旋渦中。而在大學生個人征信環節上，一些廣告、信息都在放大消費的重要性，而忽略了還款的困難性，借貸平臺不考慮學生的償還能力，導致學生容易面臨欺詐等經濟危機。

2.金錢教育的缺失。盡管我國各大高校對大學新生進行了一系列的教育培訓，但是在高校實際教學中，主要將學生作為學習文化知識的主體人群，將辦學和就業作為主要目的，而忽略了學生的金錢消費認知，導致學生的消費觀念出現偏離。再加上對大學新生缺乏和金錢消費相關的課程，只有經濟學、管理等個別專業學生才能夠接觸，大學生對金錢觀的認知更加單一。

3.家庭金錢教育較為匱乏。當前，一些家人認為關愛孩子就是要給他（她）最豐厚的生活，這種教育方式會對學生的“三觀”產生不利影響，在生活中過度依賴父母，不能合理地支配自己的生活，導致孩子出現驕縱、任性、偏執等現象。導致學生的金錢觀念不正確，甚至會引發一系列的家庭矛盾和教育問題。

四、培育大學新生正確金錢觀的實施對策

為了幫助當代大學生建立正確的金錢觀，教師要結合大學新生的思想特點，從多個方面入手，為新入學的大學生筑牢思想根基，全面優化當代大學生消費觀的教育過程，實施有方向、有規劃的消費教學。

1.建立完善的大學生消費教育機制。首先，高校教育管理者要轉變教育培訓理念，重視大學生的消費觀教育，把健全大學消費觀教育機制，對學生進行金錢消費定位，了解學生消費觀的基本趨勢和心理狀態，對大學生的心理成熟度和自我控制能力進行全面和綜合的測評。尤其是對于剛剛踏進大學校門的新生來說，教師應該通過循序漸進的消費培訓，引導新生盡快熟悉大學環境，幫助他們為自己的生活做一個合理的財務規劃。其次，學校應當了解大學生的消費水平和消費觀念，找出其中的問題所在，制定合理的措施，將合理消費和社會主義榮辱觀結合在一起，大力倡導勤儉節約、低碳消費，將健康科學的消費觀念引入課堂。通過健康的金錢理念，開展多樣的價值宣傳，使他們能夠處于有效的思想導向之中。使大學生能夠在積極課堂學習之中，建立正確的消費理念，樹立科學的價值觀念。

2.構建“節約型”校園文化環境。大學校園相當于一個小社會，在學校之中教師不僅僅要學會教書育人，更要讓大學生學會社會生存，能夠通過合理的消費，樹立正確的金錢觀。高校教育管理者要加強校園文化宣傳，營造一個重要的消費平臺。在校園文化建設中，除了關注大學生的職業技能教學，更要將“大學生科學消費”納入到節約校園之中，營造健康的金錢觀念，有利于大學生樹立良好的消費認知。同時，學校管理者要以大學校園為中心，聯合相關部門開展娛樂場所審查和清理。對于存在不利消費行為的消費環境進行監管，加大整改和查處力度，優化大學生的周邊環境，使他們能夠處于簡潔明快的消費氛圍之中。

3.以“勤工儉學”增強大學生理財能力。為了讓大學新生對金錢的運用更加合理，教師應該幫助學生具備健康的消費觀念。鼓勵新生處理好“勤工儉學”和學習之間的平衡，幫助貧困大學新生改善生活和學習條件，提高大學生的實踐能力和社會交際能力。除了進一步拓寬學生的理財能力，還要幫助大學生樹立“理性消費”的發展理念，不盲目攀比、不肆意透支，在消費行為上保持著“量入為出、量人為出”的消費原則，確保大學生能夠克服享樂主義和拜金主義的影響，自覺弘揚中華民族的傳統美德，避免不良的消費習慣。

4.實施“教學聯合”的教育助力。 對于大學新生來說，金錢觀的建立除了要學校介入，更要通過家庭教育的融入，建立良好的教育模式，使學生能夠感受到來自家庭、學校的價值影響，以正確的思想，積極弘揚社會主義核心價值觀念，使大學生能夠具備艱苦樸素的優良作風，避免大學生出現消費異化的現象。因此，教師應通過家校聯動，引導學生發揮先進教育理念，發揚理性消費的發展理念，倡導理性消費。家長也應培育學生的自立意識，改變“再苦不能苦孩子”的傳統理念，讓學生真正體會到勞動的不易，為他們做好人生規劃，增進學生對于金錢的良好把控。

五、總結

綜上所述，大學生消費理念的建立需要從多個方面入手，高校教師要轉變發展認知，充分發揮學校教育、家庭教育的導向作用，進一步提高大學生的消費認知。尤其是結合“低碳環保”“務實質樸”的發展理念，在大學生群體中樹立健康的金錢觀念。使在校大學生能夠對金錢具備良好的認知能力和把控能力，確保大學生的思想認知更加健康，幫助他們成為一個高水平、高技能、高素質的綜合性優秀人才。

[基金項目：2020年陜西高校學生工作研究課題：大學生新生適應期金錢觀教育機制研究（2020FKT33）]

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（作者單位：榆林學院信息工程學院 陜西榆林 719000）

[第一作者簡介：韓亞平（1987—），男，漢族，陜西省榆林市人，碩士，榆林學院，講師，研究方向：大學生思想政治教育。]

（責編：若佳）