情緒情感在思想政治教育過(guò)程中的影響

李青青

摘要：情緒情感在思想政治教育過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，因?yàn)槊總€(gè)人都是賦有情感的個(gè)體，同樣情緒情感在教育中也是常常存在的，積極良好的情緒情感能夠使思想政治教育工作更好的完成。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;情緒情感;思想政治教育;心理

一、情緒情感的本質(zhì)認(rèn)識(shí)

（一）情緒情感的實(shí)質(zhì)

情緒情感都是個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合自身的想法、需要、愿望，所產(chǎn)生的一種心理體驗(yàn)及相關(guān)的行為表現(xiàn)。二者都是主觀體驗(yàn)，它們是對(duì)外在是事物的主觀反應(yīng)，這種反應(yīng)體現(xiàn)了個(gè)體的態(tài)度。情緒情感實(shí)際就是人們的需要與外界事物是否符合相關(guān)。如果人們的需要與外界的客觀要求相一致，那么我們就會(huì)由此產(chǎn)生一種積極樂(lè)觀的心態(tài);如果人們的需要與外界不相符，那么我們就會(huì)產(chǎn)生一種消極悲觀的心態(tài)。不同的需要刺激會(huì)使人類產(chǎn)生不同的反應(yīng)。

（二）情緒情感的區(qū)別

情緒和情感都是個(gè)體對(duì)需要滿足狀況的心理反應(yīng)，屬于同一類別不同方面的心理體驗(yàn)。但是這又是不同的兩個(gè)概念，存在明顯的不同。首先，情緒是與生俱來(lái)的，是同動(dòng)物一樣都擁有的一種心理過(guò)程。而情感則是具有社會(huì)性特征的，屬于人的高級(jí)心理活動(dòng)，它是需要人們來(lái)進(jìn)行后天培養(yǎng)的，以個(gè)人的社會(huì)性需要是不是得到滿足為標(biāo)尺，與社會(huì)認(rèn)知、理念觀點(diǎn)等相互連接。其次，情緒有很大的波動(dòng)性、情境性和表象性。情感則是一種較為穩(wěn)重、持久和深刻，它表現(xiàn)了對(duì)客觀事物的態(tài)度反應(yīng)，在主觀意識(shí)中一經(jīng)行成，就很難再改變。即便情緒和情感有一定的差別，但是二者又是密切相連的。情緒是情感的外在反應(yīng)，情感通過(guò)情緒來(lái)表達(dá)，日常的情緒反應(yīng)慢慢積累變成了比較穩(wěn)定的情感，它通過(guò)日積月累的積淀形成了固定的某種情感。

二、思想政治教育中的情感效應(yīng)

情緒情感對(duì)人類的日常生活和學(xué)習(xí)有著很大的影響，因?yàn)樗梢允侨藗凅w驗(yàn)到客觀事物和自身活動(dòng)，并伴隨認(rèn)知過(guò)程產(chǎn)生意識(shí)活動(dòng)、表達(dá)態(tài)度、溝通情感。情緒情感影響受教育者的心理活動(dòng)。情感雖然不屬于認(rèn)知因素，但是他對(duì)受教育對(duì)象的接受能力發(fā)揮，以及接受教育活動(dòng)的進(jìn)行和完成有著積極的促進(jìn)作用。

馬克思指出：“人作為對(duì)象性的、感性的存在物，是一個(gè)受動(dòng)的存在物;因?yàn)樗械阶约菏鞘軇?dòng)的，所以是一個(gè)有激情的存在物，激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量。”列寧也曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求。”

人的是非常復(fù)雜的，人是一個(gè)復(fù)雜的情感動(dòng)物。雖然復(fù)雜多樣，但是我們可以分出人們的情感往往有兩個(gè)極端，即情感具有兩級(jí)性，一是肯定，二是否定。肯定是指人的積極情感態(tài)度，它對(duì)受教育者的心理產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，會(huì)讓思想政治教育的工作完成的很好。否定是指消極的情感態(tài)度，這種消極的內(nèi)心體驗(yàn)對(duì)受教育者會(huì)產(chǎn)生較差的影響，會(huì)讓教育效果大打折扣。這兩種情感是相互交叉的、在一定條件下還會(huì)相互轉(zhuǎn)化，因此我們想要做好思想政治教育工作，必須要注意受教育者的情感變化。

三、大學(xué)生情緒、情感的心理特點(diǎn)

大學(xué)生是思想政治教育的主要對(duì)象。新時(shí)期大學(xué)生的心理、思想和心態(tài)有了很多變化，改革開(kāi)放后以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出多元、多變的特點(diǎn)，也使得當(dāng)代思想政治教育的難度加大，根據(jù)最新的心理學(xué)研究報(bào)告，當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出自我意識(shí)增強(qiáng)但自我中心明顯、重視個(gè)人理想而忽視社會(huì)理想、道德冷漠以及精神貧瘠等新的特點(diǎn)。

（一）自我意識(shí)增強(qiáng)但自我中心明顯

當(dāng)代大學(xué)生的主體性日益增強(qiáng)，獨(dú)立人格魅力彰顯。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“個(gè)人”價(jià)值以前所未有的形式顯現(xiàn)出來(lái)，使得現(xiàn)代性的“自我”意識(shí)被喚醒。現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型多元的觀念讓很多學(xué)生很難做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，個(gè)人理想的豐滿與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的骨感碰撞，使得他們陷入矛盾之中，這些都給他們帶來(lái)了精神生活的壓力，也是當(dāng)代大學(xué)生精神貧瘠的重要原因。

（二）重視個(gè)人理想而忽視社會(huì)理想

大學(xué)生在學(xué)業(yè)上重視個(gè)人技能的提升但是較少的重視社會(huì)政治的參與;在人際交往上重視功力價(jià)值而忽視道義的交往，在職業(yè)取向上，重視薪資待遇，而忽視人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這些都是大學(xué)生過(guò)于重視個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)而忽視社會(huì)理想的表現(xiàn)。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人理想不是主觀臆斷的，個(gè)人理想由社會(huì)理想決定，社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，因?yàn)閭€(gè)人理想只有在符合社會(huì)理想、并且與國(guó)家的前途命運(yùn)相結(jié)合時(shí)才能夠得以實(shí)現(xiàn)。

（三）道德冷漠以及精神貧瘠

當(dāng)代大學(xué)生心智非常成熟，他們能夠堅(jiān)守明確的道德原則，在思想認(rèn)知上，也有正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，富有責(zé)任心和同情心。但是他們堅(jiān)守的利己主義原則，是屬于關(guān)心與冷漠并存的因此會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的道德認(rèn)知與道德行動(dòng)的脫節(jié)，太過(guò)虛偽，缺乏誠(chéng)實(shí)待人的優(yōu)良品德，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)門面做的很漂亮，里子是虛情假意的。與此同時(shí)手機(jī)、平板等各種電子設(shè)備越來(lái)越普及，大學(xué)生注意力全都在玩這些電子設(shè)備上，抖音、微博等社交軟件也在不斷弱化大學(xué)生的實(shí)際社會(huì)交往能力。

四、情感情緒因素對(duì)于思想政治教育的影響

（一）情緒情感因素對(duì)于思想政治教育具有調(diào)節(jié)作用

情緒情感因素能夠調(diào)節(jié)思想政治教育工作中復(fù)雜的人際關(guān)系，有助于更好地完成工作。因?yàn)樗枷胝谓逃ぷ魇请p向互動(dòng)的過(guò)程，因此需要由教育者和受教者共同參與，在雙方的共同努力下協(xié)作配合高效完成教育任務(wù)，二者缺一不可。任何教育工作都是教師賦予情感的去傳授知識(shí)，更何況思想政治教育工作，因?yàn)樗旧砭褪且龑?dǎo)學(xué)生形成正確的認(rèn)知和思想，因此教育者總是對(duì)教育工作賦予飽滿的熱情以及情感，思想政治教育的對(duì)象是獨(dú)立、有情感的個(gè)人，因此思想政治教育者要把握好教育對(duì)象的情緒情感，做到真關(guān)心、真愛(ài)護(hù)。這樣有利于教育雙方形成良好的關(guān)系，更加有助于高效完成思想政治教育的工作。彼此之間形成良性的互動(dòng)。

（二）情緒情感因素對(duì)于思想政治教育具有促進(jìn)作用

近年來(lái)人們?cè)絹?lái)越重視情緒情感因素的作用，并且并逐漸地被引入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，這一因素對(duì)于教學(xué)成果的好壞有者較大影響。思想政治教育的教學(xué)活動(dòng)一直是伴隨著情緒情感的因素，情緒情感因素是思想政治教育實(shí)施的重要心理環(huán)境，是思想政治教育工作更好實(shí)施 的起著重要的作用。積極的情緒情感能夠使教育對(duì)象以一種積極的主動(dòng)的姿態(tài)面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。在思想政治教育工作中，教育者要引導(dǎo)受教育者樹(shù)立積極的情緒情感，在積極的情緒情感下教育工作會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。在思想政治工作中，我們應(yīng)該以鼓勵(lì)贊揚(yáng)的態(tài)度對(duì)待受教育者的某些積極行為，因?yàn)楣膭?lì)會(huì)讓受教育者產(chǎn)生愉快高興的的心理體驗(yàn)，在一定程度可以強(qiáng)化其積極的情緒情感，使其長(zhǎng)期保持下去，并在今后的學(xué)習(xí)生活中一直保持積極樂(lè)觀的情緒情感;同時(shí)我們要對(duì)教育對(duì)象的某些消極或不良行為，給予批評(píng)指正，讓他產(chǎn)生內(nèi)疚自責(zé)的心理體驗(yàn)，這樣才能有效的制止今后類似的行為，把消極的心理和行動(dòng)轉(zhuǎn)化為積極的心理和行為，并在以后遇到此類情境時(shí)會(huì)傾向于制止這種消極行為，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

五、思想政治教育情感心理應(yīng)用

思想政治教育的最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，因此思想政治教育對(duì)于情感的要求是急切地和強(qiáng)烈的，發(fā)揮情緒情感在思想政治教育中的作用十分重要。

（一）積極情感的引導(dǎo)

積極的情緒情感對(duì)于思想政治教育工作的順利進(jìn)行起著十分重要的作用。因?yàn)榉e極的情感有助于學(xué)生在心態(tài)良好的狀態(tài)接受教育，并且能夠很快的消化和吸收，同時(shí)積極的情緒情感有助于學(xué)生形成積極樂(lè)觀的性格，發(fā)揮出自身的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

（二）轉(zhuǎn)化消極情感

積極情感的積極作用有多好，消極情感的負(fù)作用就會(huì)有多糟糕，所以我們要拒絕一切消極情感的影響，它會(huì)使人的思想動(dòng)搖甚至產(chǎn)生消極抵抗的心理，因此我們教育者要采用豐富多樣的方式來(lái)喚醒教育對(duì)象的積極性，把消極的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成積極樂(lè)觀的情感體驗(yàn)。

（三）以情動(dòng)情

思想政治教育過(guò)程不是一個(gè)人的獨(dú)角戲，它往往是雙向互動(dòng)的過(guò)程。因此需要教育者在教育活動(dòng)當(dāng)中找好情感溝通的定位點(diǎn)，要符合教育對(duì)象的要求，要靈活多樣，拒絕死板硬套。教育者投入積極的情感后，會(huì)使教育對(duì)象產(chǎn)生情感共鳴，從而教育內(nèi)容能夠更快的被教育對(duì)象接受。

（四）重視整體性與個(gè)體性相結(jié)合

在教育活動(dòng)當(dāng)中，往往更容易產(chǎn)生群體情感，因此整體情感和個(gè)體情感在教育活動(dòng)當(dāng)中相交融，所以這就要求教育者正確對(duì)待整體情感和個(gè)體情感。整體情感會(huì)產(chǎn)生共鳴的作用，會(huì)感染身邊的人，但同時(shí)也會(huì)存在個(gè)例，因此我們?cè)诎盐照w情感的同時(shí)要對(duì)個(gè)別情感的表達(dá)和流露加以重視，不能一概加以否定，對(duì)于正確的我們加以采納和重視，對(duì)于錯(cuò)誤的、消極的情感我們耐心的加以引導(dǎo)，這樣才能更好的發(fā)揮集體作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.《馬克思恩格斯全集》第42卷.北京：人民出版社，1960年，第169頁(yè)

[2] 中共編譯局.《列寧全集》：第20卷，北京：人民出版社，1989年，第255頁(yè)

山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東濟(jì)南 250300