生活與作文

余敏

摘要：生活與作文的關(guān)系是什么呢？生活是寫作的源泉。我國(guó)古代文獻(xiàn)就有這方面的理論。《詩(shī)言志》。詩(shī)是表達(dá)心聲的。而心聲從何而來(lái)？唐代孔穎達(dá)指出“感物而動(dòng)，乃呼為志。”這說(shuō)明心聲就是寫作內(nèi)容，內(nèi)容是從生活中來(lái)的。詩(shī)只是一種表達(dá)形式。

關(guān)鍵詞：生活;作文中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-27-099

從現(xiàn)實(shí)推論，若一個(gè)人從小關(guān)在屋子里讀書(shū)，不去接觸社會(huì)生活，對(duì)書(shū)中的人事理便不能理解，還會(huì)寫成文章嗎？既然學(xué)習(xí)要以生活為基礎(chǔ)，寫作是表現(xiàn)生活的，更離不開(kāi)生活了。說(shuō)生活是寫作的源泉，并不是說(shuō)只有源泉就能寫成文章，因源泉要釀出酒來(lái)，還需要加工廠。寫文章的加工廠就是寫作方法。這就說(shuō)明，要寫出好文章，一是要理論學(xué)習(xí)，二是要深入生活。有人說(shuō)生活的事物是原始的，書(shū)上的材料是現(xiàn)存的。書(shū)上的東西又是從生活中來(lái)的，多看書(shū)不就行了，何必深入生活。這又要談?wù)剷?shū)中知識(shí)的作用了。一般說(shuō)來(lái)，寫文章是需要素材的。巧媳婦難為無(wú)米之炊。素材的來(lái)源有三種，從書(shū)中來(lái)，從觀察中來(lái)，從體驗(yàn)中來(lái)。把這三種渠道弄清楚了，書(shū)的作用能否完全代替生活就弄清楚了。書(shū)是知識(shí)的窗口，那是作家們從生活中提煉的精神食糧。書(shū)中的知識(shí)又分幾類。一是自然界的知識(shí)，山川河流，風(fēng)雨雷電，植物動(dòng)物，書(shū)中有思想知識(shí)，人與人的關(guān)系的總和是社會(huì)，社會(huì)里有做人的道理。做人的道理里有傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化，這是繼承與發(fā)展的結(jié)果。書(shū)中還有寫作方法。怎樣作詩(shī)？怎樣寫各種文體的文章。記敘文，說(shuō)明文、議論文等等。記敘文中又分文學(xué)體裁和非文學(xué)體裁等等。不讀書(shū)只有生活，前面說(shuō)了，那就等于只有原材料而沒(méi)有加工。但這里要弄清楚的是書(shū)中的那些自然界的知識(shí)和社會(huì)知識(shí)是否能離開(kāi)生活經(jīng)驗(yàn)而理解透徹。比如讀到書(shū)中的山川河流，而你未出過(guò)門，山川河流沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)親歷過(guò)，你能知道山川河流是什么嗎？書(shū)中說(shuō)“某人的汽車開(kāi)到橋下去了。”你沒(méi)見(jiàn)過(guò)汽車，沒(méi)見(jiàn)過(guò)橋，你知道這句話的意思嗎？“這里產(chǎn)的葡萄真甜！”而你連葡萄都沒(méi)嘗過(guò)，怎么能理解得到呢？所以書(shū)中的生活知識(shí)是需要的，寫作中要模仿，要引用，讀書(shū)少了是不行的。但對(duì)書(shū)中的知識(shí)的理解是以生活為基礎(chǔ)的。所以說(shuō)生活是寫作的源泉。觀察也可以獲得素材，但觀察得來(lái)的只是生活的一部分。體驗(yàn)是指親身參與，體驗(yàn)也是生活的一部分。由此說(shuō)明必須重視生活經(jīng)驗(yàn)積累。體驗(yàn)、觀察再加上讀書(shū)。這都是直接間接的生活積累（讀書(shū)是間接的生活積累）。在這幾者結(jié)合的前提下，更重視實(shí)際的生活，才能寫出情真意切，情文并茂的文章來(lái)。下面談?wù)勗鯓臃e累生活。一、體驗(yàn)。體驗(yàn)是指親身經(jīng)歷。有什么樣的經(jīng)歷就能寫出什么樣的文章，有旅行全球的經(jīng)歷才能寫出《地球游記》之類的文章。只在農(nóng)村生活，就只能寫出反映農(nóng)村生活的文章。在城市里生活的人，要他寫農(nóng)村題材的文章，若不長(zhǎng)時(shí)間去農(nóng)村體驗(yàn)也是寫不出來(lái)的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校生活，家庭生活，附近社會(huì)生活（如城市、鄉(xiāng)村）再加上稍遠(yuǎn)一些的旅游生活，再加上讀書(shū)獲得的間接生活，就可以寫出好的作文了。而且學(xué)生階段就是寫自己熟悉的事。只要把在當(dāng)?shù)丨h(huán)境里的生活搞熟了就不愁找不到寫的。但學(xué)生們每個(gè)人每天都在生活，為什么有的人寫不出情真意切的作文呢？那就是體驗(yàn)不深刻。如老師出一個(gè)題目：《一個(gè)助人為樂(lè)的人》，幫助別人，誰(shuí)都做過(guò)，但體驗(yàn)到快樂(lè)卻未必每個(gè)人都細(xì)心體驗(yàn)過(guò)。下面就談這個(gè)問(wèn)題。怎樣細(xì)心體驗(yàn)。舉個(gè)例子。有一天，有兩個(gè)學(xué)生在星期天一道去城里玩。目標(biāo)是逛公園。這個(gè)公園是剛修造的，有假山有真水，有青青的草坪，水上有橋，公園里到處有亭子，藍(lán)色紅色的彎曲的走道。空氣新鮮，爽心悅目，可好玩了。計(jì)劃9點(diǎn)鐘趕到。但當(dāng)他們乘了一段路的客車需要轉(zhuǎn)乘其它的車下站時(shí)，突然遇到一位去城里賣菜的老爺爺。老爺爺60多歲，頭發(fā)花白了，駝著背，挑著一擔(dān)蔬菜走著。由于昨天晚上下過(guò)雨，路有些滑，他一下摔倒了。哎呀，這一摔不打緊，走不動(dòng)路了。菜不賣不要緊，去醫(yī)院都動(dòng)不了了。他們問(wèn)這位老爺爺，他又沒(méi)有手機(jī)，是個(gè)孤老頭了，五保戶。怎么幫他呢？算了吧。我們學(xué)生一個(gè)有什么能力幫他呢？今天的目的是去公園玩呢！那多么快樂(lè)。遇見(jiàn)這件倒霉事，幫了他就要耽誤逛公園。心里真不舒服。但一想起平時(shí)老師的教導(dǎo)：人不能太利己，要學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂(lè)。于是思想斗爭(zhēng)過(guò)來(lái)了。他們想起曾經(jīng)在上學(xué)路上遇到被狗咬時(shí)，是一位老爺爺快速跑過(guò)來(lái)打跑了狗，救了他們。他們記得在回家的路上，有位爺爺正在摘蘋果，叫他們吃蘋果的事。想起這些，眼前這位老爺爺不就像那些老爺爺一樣嗎？只是這位爺爺沒(méi)有遇見(jiàn)他們有困難。要是遇著他們有困難，也一樣會(huì)幫助他們的。想到這里，就把游公園的事擱一邊了。公園早遲都可以去游，而眼前的事不能不幫。于是問(wèn)了老爺爺?shù)淖≈罚梢粋€(gè)同學(xué)在這兒守著，一個(gè)同學(xué)飛奔去三里以外他的村組，找到了他的組長(zhǎng)，報(bào)告了這件事。組長(zhǎng)表?yè)P(yáng)他熱心助人的精神，馬上派人到現(xiàn)場(chǎng)去，把他的菜運(yùn)回去，用三輪車把他載到本鎮(zhèn)醫(yī)院去治療。這位爺爺?shù)氖卟死镎糜刑O果，也是擔(dān)去賣的。他拿出幾個(gè)蘋果感謝他們。他們不要。但老爺爺無(wú)論如何也要他們收下。他們收下了蘋果。看時(shí)間不早了，便打道回家，今天就不去逛公園了。但那位組長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，那位爺爺?shù)奶O果卻使他感到十分快樂(lè)。快樂(lè)的原因不是那幾句表?yè)P(yáng)的話和那幾個(gè)值不了多少錢的蘋果。而是那話的情意，這蘋果里的心情。這就是人間的情誼。他們體驗(yàn)到了這種快樂(lè)。評(píng)析：這種幫了人之后的快樂(lè)不是在書(shū)上或只憑觀察別人做事就能感覺(jué)得到的，必須親自體驗(yàn)。親自體驗(yàn)了，寫成作文才會(huì)情真意切。

參考文獻(xiàn) 《作文雜談》四川人民出版社（1986）。