小學應加強哲學啟蒙教育

陳永建

中圖分類號：A 文獻標識碼：A 文章編號：（2021）-27-292

提起哲學，往往給人以神密高深之感，其實它在現實生活及工作學習中普遍存在，并指導和制約著我們的行為。它是正確認識事物的基本觀點和方法，是學習、工作、生活的指導思想。一個人如果不具備一些基本的哲學知識，將對自己帶來很大局限，甚至誤入歧途。學生學習是認識事物的主要形式，學生懂得一些基本的哲學知識，能使他們更全面、徹底、牢固地掌握書本知識，還能自覺運用這些方法和知識去認識周圍的事物，為學生以后更好地發展起著決定性的作用。小學是學生學習的基礎階段，加強哲學啟蒙教育猶為重要。我認為主要可以從以下幾個方面加強對學生的教育。

一、運動、發展、變化的觀點。

一切事物都是運動的、發展變化的。教師在教學中應向學生有意地滲透這些思想，指導學生用運動、發展變化的觀點去認識周圍的事物。如課文《刻舟求劍》，劍從刻記號的地方掉下去，到岸后卻撈不著。學生只會回答船是行駛的，而不能詳細回答：刻在船上的記號相對于船來說是靜止的，隨著船的行駛，對掉在江底的劍來說是運動的，所以撈不著。這就是運動和靜止的相互關系。記得有位優秀教師，借某校二一班上公開課，講完該文后，問學生：“你們歡不歡迎我明年再來給你們上課？”“歡迎某老師明年再到二、一班上課！”說完后有部分同學又發覺不對，經過短暫討論全班同學異口同聲說：“歡迎某老師明年再到三、一班上課！”這位教師就很好地把運動發展變化的觀點與學生的生活實際相聯系，取得了很好的效果。《守株待兔》中的種田人，偶然得到了一只撞死的野兔，而想每天得到一只，導致田地荒蕪，一無所獲。原因之一就是沒有用發展變化的眼光看待變化了的事物，把偶然發生的事，當成了必然的結果。還有《亡羊補牢》中養羊人及時改變自己的錯誤，不再丟失一只羊。教師教學時，不僅要讓學生說出這些人得失的主要原因，更要與現實生活相聯系，指導學生用發展變化的觀點，認識周圍永恒運動變化的世界。

隨著學生年齡的增長，知識面也逐漸拓寬，對知識的認識和掌握也進一步加深，逐步由簡單到復雜，由零星到系統。個別小學高年級的同學認為，所學知識已經能解決生活中遇到的所有問題了，還有什么可學呢！初中、高中的學生又在學什么呢？你可別嘲笑這些同學，這恰恰是最愛動腦筋，最有發展前途的學生！他們產生這種想法，是教師的責任。這是因為教師在教學時，各自為政，沒有注意知識體系的前后聯系，沒有為學生進一步學習預設空間。不管哪一門學科，都還有許多問題還沒有解決，即使已有的問題解決后，還將產生更多的疑問。人類認識事物就是在不斷解決問題中螺旋上升的，所以任何一門知識永遠也學不完。《坐井觀天》中的青蛙，若不跳出井口，哪怕天天看到天，永遠也不會知道天空到底有多廣闊。逐步讓學生體會所掌握的知識越多，才感到知識空間的廣闊，才認識自己知識的嚴重不足。現代社會發展日新月異，對知識和能力的要求更高更快，若此時不加緊學習，最終將被社會淘汰。只有這樣，才能從根本上激發學生的求知欲，消除驕傲自滿的情緒，為學生進一步學習、成才鋪平道路。

二、理論聯系實際。

人類學習的最終目的是解決實際問題。學習的主要方式有課堂教學和非課堂教學兩大類。非課堂教學泛指有意無意地接受一些言傳身教或自我摸索而獲得各類知識，它是一個人學習和認識世界的主要形式，貫穿于人生命的始終。如：一個從未上過學的人會算帳，會買東西，還能用一些意義深刻的詞語、成語等，這些都是個人在非課堂教學中獲得的。這樣獲得的知識比課堂教學獲得的更牢固、更靈活。再如：經過多次買賣東西后，低年級乃至幼兒園的小朋友，都能用錢，同時買幾樣東西，且賬目算得清清楚楚，而同樣的知識出現在高年級的教材上，經過老師講解，都還有部分同學不能解答。這是理論與實踐的脫節，能力與知識脫節。因此，教師在教學這些知識時，應緊密聯系學生的生活實際，充分利用學生對非課堂教學的接受優勢，把枯燥無味的理論知識，融匯到學生豐富的課余生活中，學用結合，在做中學，在學中做，放開學生的手腳和思維，讓學生在輕松愉快的動手過程中獲得知識。這樣，既培養了學生能力，又靈活掌握了知識，還減輕了教師負擔，真是一舉多得，這才是教與學的最佳結合方式。

理論和實際之間也存在差異，如數學中的勻速運動、直線、各種形體等，都只存在于理論上，觀實生活中只是近似的，多多少少存在著差異。但也不能過分夸大，應引導學生正確看待這個差異，根據生活實際及理論要求正確取合，靈活處理理論與實踐中的一些問題，從小培養成批判接受的思想。

三、邏輯推理要正確、嚴密。

邏輯就是事物存在、運動、發展變化的規律。正確就是推理的形式、方法和所采用的理論根據必須正確，嚴密就是推理過程要嚴謹，能禁得起實踐的檢驗。這就首先要求教師教學時，要循序漸進，注意新舊知識的前后聯系，適合事物發展的規律和學生認知習慣。如《兩個鐵球同時著地》中伽利略，就是根據亞里士多德的理論，正確運用推理方法，得出了矛盾的結果，再經過實踐驗證，推翻了兩千多年人們深信不疑的謬論。教學時不但要求學生學會這種推理方法，還要求學生逐步養成敢于懷疑、小心求證的優良品質。還有推理所采用的理論依據必須充分，沒有無花之果，無本之木。這就要求教師的講解，學生回答、解答必須有系統、充分的理論根據。教師不但要求自己，而且更要求學生，每得出的理論和結果，都要能正確說出“為什么”，教師的講解不只是要講到“是什么”，最主要的是講“為什么”，學生只有回答出了“為什么”，才是對知識的真正掌握了。邏輯推理的嚴密，不但要求正確運用推理方法和充分必要的根據，還要注意各種條件的變化和各方面因素對結果的影響。《掩耳盜鈴》中的偷鈴人，把耳朵捂住，就聽不見了，推理也可以說正確，但不嚴密。應該是“把誰的耳朵捂住，誰就聽不見了”。結累，他捂住自己的耳朵，只是自己聽不見，別人照樣聽得見。由于推理不嚴密，得出了相反的、錯誤的結果，教學時不能讓學生一笑了之，應讓學生領會其深刻含義，引導學生用綜合的、全面的眼光看待周圍的事物，初步養成綜合分析和解決問題的能力。

綜上所述，學生學習是為了明理，對小學生進行初步的哲學啟蒙教育，古人已為我們做出了很好的榜樣，是教學的基本要求，更是社會進步的必然規律。哲學思想和方法涉及到我們生活的方方面面，以上涉獵的只是其中的一小部分。怎樣才能初步、全面地對學生進行哲學啟蒙教育呢？首先，每個基層教育工作者要明確自己的某些教學，就是哲學啟蒙教學，哲學思想和方法貫穿于我們學習、工作、生活之始終，影響和指導著我們的一切。其次，教師是學生學習的引導者，必須具備較系統的哲學知識。每位要師應加強學習，根據教學要求認真貫徹到具體教學中，引導學生學習和實踐。最后，教師應該改進教學方式，用哲學思想和方法引導學生探索、實踐，讓學生逐步掌握正確的思想和方法，并自覺應用到探索、實踐中，形成正確的學習方法和技能，通過非課堂教學與課堂教學的有機結合，獲得全面、系統、靈活的知識。這才是教學的最佳途徑，這才是教學的最終目的！