如何在幼兒園教學(xué)中有效開展傳統(tǒng)節(jié)日教育

丁霞

摘要：傳統(tǒng)文化是中華文化中的民族瑰寶，也是堅(jiān)守文化自信的一部分，在幼兒教學(xué)啟蒙中，落實(shí)文化自信也就是落實(shí)傳統(tǒng)文化教育，而實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興就需要從實(shí)際地教學(xué)中出發(fā)，從而促進(jìn)民族文化的發(fā)展與教育，培養(yǎng)幼兒的民族文化之魂、樹立文化典范與文化信仰。

關(guān)鍵詞：幼兒園教學(xué);傳統(tǒng)節(jié)日;教育

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-24-304

一、引言

仁、義、禮、智、信是中國傳統(tǒng)文化的精神精髓，而從幼苗開始為幼兒種下人類精神的種子非常重要，最為貼切的就是生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日以及啟蒙教育讀物，而采取傳統(tǒng)文化節(jié)日教育，對(duì)幼兒而言，具有一定的實(shí)效性，可以增強(qiáng)幼兒的愛國情懷，培養(yǎng)幼兒的愛國自信以及文化自信，從小根植傳統(tǒng)文化理念，種下文化基因。

二、在幼兒教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)

當(dāng)前優(yōu)質(zhì)的教育指出，需要以生為本，以情感教育為導(dǎo)向開展教學(xué)活動(dòng)。由此可見，幼兒教學(xué)活動(dòng)的構(gòu)建，需要基于幼兒的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及時(shí)代因素，充分的相結(jié)合起來，開展教學(xué)。而傳統(tǒng)文化節(jié)日是約定俗成的一種文化形式，在國家的管理制度中，依然對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)放假等節(jié)日儀式感的培養(yǎng)，重在讓中國人，不忘來時(shí)路，紀(jì)念傳統(tǒng)的民間文化與習(xí)俗。因此，在針對(duì)幼兒進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，可以將傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。[1]

例如，在剛剛過去的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)，教師在開展教學(xué)的過程中，可以順應(yīng)傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，對(duì)幼兒開展手工制作的課程，此時(shí)，教師就可以讓學(xué)校的廚房，調(diào)制大量的粽子餡，在課堂開展后，帶領(lǐng)幼兒一起實(shí)踐包粽子的項(xiàng)目?jī)?nèi)容，此時(shí)，教師可以在幼兒熱烈的氛圍中，為幼兒播放古典的端午節(jié)相關(guān)的背景音樂，烘托氣氛，還可以從網(wǎng)上搜查，粽子“皮”的材質(zhì)，（選擇較為常見的是水生植物-葦葉）為幼兒播放相應(yīng)的葦葉材質(zhì)圖片，加深幼兒對(duì)粽子的認(rèn)識(shí)和記憶，除此以外，教師還可以以故事的形式為幼兒講述端午節(jié)是為了紀(jì)念”屈原“而形成的等，或者由校方，在上學(xué)前，以及課間或者放學(xué)時(shí)，通過學(xué)校廣播，為幼兒播放端午的民謠”桃兒紅，杏兒黃。粽子香，包五糧。剝個(gè)粽子裹上糖，幸福生活萬年長(zhǎng)這兒劃舟，那兒劃舟，龍舟下水喜洋洋...”歌曲，通過多元化的形式，從認(rèn)知、實(shí)踐、參與到感受節(jié)日氛圍，增強(qiáng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日美好，氛圍的體驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育主題的深化，從而記住傳統(tǒng)節(jié)日，強(qiáng)化教育主題。[2]

三、在傳統(tǒng)節(jié)日開展專題教學(xué)活動(dòng)

在人類漫長(zhǎng)的歷史中，人類由軒轅黃帝人類的先祖發(fā)展而來，因此，在針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的教育，可以將節(jié)日當(dāng)天，成立專題教育小組，研討教學(xué)活動(dòng)形式，以及活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)混齡教學(xué)活動(dòng)。

比如，在清明節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，素來就有清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂的節(jié)日現(xiàn)象，也就是清明節(jié)會(huì)容易出現(xiàn)下雨的天氣，或者為了祭祀親人、以及先祖、烈士或者為人類作出重大貢獻(xiàn)的人物，就會(huì)前往墓地進(jìn)行掃墓，或者前往祭祀陵進(jìn)行祭祀，此時(shí)，教師就可以實(shí)現(xiàn)有效的家校攜手活動(dòng)，結(jié)合家長(zhǎng)在清明節(jié)時(shí)，一起觀看清明節(jié)的專題片、宣傳片或者是科教片，也可以家校攜手帶領(lǐng)幼兒前往烈士陵園獻(xiàn)花、掃墓活動(dòng)，也可在清明節(jié)去植樹，參與綠化種植活動(dòng)，參觀菊花園等，讓學(xué)生在這種濃烈的節(jié)日氛圍以及與成人交互的社會(huì)活動(dòng)中，體驗(yàn)到人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視與關(guān)注，從而升華幼兒內(nèi)心高貴的品質(zhì)與精神能量，促進(jìn)幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。[3]

四、增設(shè)游戲環(huán)節(jié)，巧妙體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日

幼兒的區(qū)域化活動(dòng)非常地有效，因此，在針對(duì)幼兒開展區(qū)域化活動(dòng)的過程中，教師可以根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日，增設(shè)游戲項(xiàng)目，讓學(xué)生猜測(cè)是那個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。其實(shí)學(xué)生在上學(xué)的路上，或者當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)化媒介中，早已嗅到了傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍。比如，元宵節(jié)的時(shí)候 ，教師可以在學(xué)校文化墻壁上面增設(shè)字謎，進(jìn)行“元宵節(jié)”幾個(gè)字樣的拼湊、帶領(lǐng)學(xué)生一起制作手工的燈籠，通過手工實(shí)踐等傳統(tǒng)文化活動(dòng)項(xiàng)目，開展主題性的節(jié)日娛樂項(xiàng)目，待手工制作完成后，教師可以將其掛至于教室中，作為班級(jí)文化建設(shè)的素材和裝飾品。供學(xué)生在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行節(jié)日的體驗(yàn)和認(rèn)知，等到下一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，再進(jìn)行主題更換，這種形式，也是促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)文化教育的高效決策，值得教師在教學(xué)活動(dòng)中反復(fù)實(shí)踐，百試不爽。再比如，春節(jié)是中國最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，而傳統(tǒng)節(jié)日就伴隨著相應(yīng)的傳統(tǒng)文化，因此，在春節(jié)時(shí)，教師可以倡導(dǎo)學(xué)生在家里練習(xí)寫福字倒貼于家門或者家中，參與家人食材的購置，貼對(duì)聯(lián)，換新衣等活動(dòng)，還可以在開學(xué)后，舉行“春節(jié)故事大王”之類的傳統(tǒng)節(jié)日講故事比賽，強(qiáng)化教育主題。

總結(jié)

幼兒的教育是任何認(rèn)知形成的黃金期，作為我國最為重要的傳統(tǒng)文化之一的傳統(tǒng)文化節(jié)日，教師需要將教學(xué)理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，才能更好地實(shí)現(xiàn)有效的教育成果，而不是單一的“說教”形式，幼兒比較喜歡游戲等教學(xué)活動(dòng)，教師就可以抓住幼兒的心理需求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)開展得如火如荼，活色生香。

參考文獻(xiàn)

[1]武菊霞.如何在幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日的教育活動(dòng)[J].學(xué)周刊，2018：181-182.

[2]孔淑芬.如何有效開展幼兒園國學(xué)教育[J].中外交流，2018：190.

[3]賈曉輝.幼兒園如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化之節(jié)日教育開展[J].中華少年，2019：8-8.