“四史”教育融入高校思想政治教育工作的幾點(diǎn)思考

鐘佳琦

摘要：2020年4月，教育部等八部門(mén)印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》，明確將黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史列入“理論武裝體系”。[1]黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”）集中展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，飽含著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和道德理念，不僅是廣大黨員干部的終身必修課，也是使廣大青年努力成長(zhǎng)為時(shí)代新人的思想政治教育素材庫(kù)。[2]學(xué)習(xí)“四史”是牢記黨的初心和使命的重要途徑，“四史”教育作為高校思想政治工作的重要領(lǐng)域，在提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)方面起著無(wú)可替代的作用。[3]

關(guān)鍵詞：“四史”教育;思想政治教育

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)和萬(wàn)方數(shù)據(jù)檢索，近2年間，以“四史”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，相關(guān)研究論文為124篇。以“四史”、“思想政治教育”為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，相關(guān)研究論文為7篇，分析本文的研究動(dòng)態(tài)可見(jiàn)：

“四史”已成為我國(guó)學(xué)術(shù)界研究中的熱點(diǎn)問(wèn)題，但從研究成果數(shù)量分析還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，尤其是“四史”教育融入高校思想政治教育方面的研究成果數(shù)量更少;從研究成果的形式來(lái)看全部為研究論文，缺少系統(tǒng)化、深入化的科研專(zhuān)著。在對(duì)“四史”教育與高校思想政治教育融合面臨的難題與出路、“四史”教育融入高校思想政治教育的路徑選擇等問(wèn)題尚缺乏深入系統(tǒng)的研究與論證，針對(duì)上述研究現(xiàn)狀，本文就“四史”教育融入高校思想政治教育機(jī)制的路徑從理論和實(shí)踐層面進(jìn)行深入探討。加強(qiáng)高校“四史”教育，作為常態(tài)化、制度化地推行理想信念教育的重要方式，能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀(guān)和政治觀(guān)，更好地了解黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈，深切地感悟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性、制度的優(yōu)越性、理論的創(chuàng)新性。[4]將“四史”教育的重要指示精神落實(shí)到思想政治教育之中，培養(yǎng)出更多不忘歷史、不忘初心，知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭Ｋ裕瑢ⅰ八氖贰苯逃谌敫咝Ｋ枷胝谓逃?dāng)中，已成為當(dāng)前思想政治教育工作者必須面對(duì)的問(wèn)題。

“四史”教育融入高校思想政治教育機(jī)制的路徑具體措施

1、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，建立高效的思政融合機(jī)制。

要建設(shè)好青年“四史”學(xué)習(xí)教育研究和教學(xué)的配套師資隊(duì)伍，倡導(dǎo)以“品經(jīng)典、學(xué)四史、守初心”為主題，大力扶持一批研史項(xiàng)目、資金及優(yōu)秀人才供給，創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、民族精神教育的載體，保證軟硬件資源的有效配合，為青年學(xué)習(xí)“四史”提供充足的物質(zhì)資源和教學(xué)資源，也有助于達(dá)到“四史”歷史育人的目標(biāo)。

2、堅(jiān)持以史鑒今，打造新時(shí)代“四史”育人新模式。

高校思想政治理論課老師要有高度的使命感和創(chuàng)新意識(shí)，抓住思政課主渠道的重要作用，將新時(shí)代條件下“四史”學(xué)習(xí)教育新要求融入到傳統(tǒng)歷史教育中，以古鑒今，開(kāi)動(dòng)腦筋、發(fā)動(dòng)學(xué)生把“四史”歷史知識(shí)講得既生動(dòng)有趣又引人深思，增強(qiáng)學(xué)生歷史代入感，讓學(xué)生了解黨和國(guó)家的發(fā)展脈絡(luò)，培養(yǎng)青年學(xué)生政治嗅覺(jué)和愛(ài)國(guó)奮斗精神，真正讓思政課為學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”發(fā)揮引領(lǐng)導(dǎo)向作用。推動(dòng)“四史”教育與高校思政教育相融合是培根鑄魂的立德樹(shù)人工作，不可能一蹴而就，要持之以恒、一以貫之地落實(shí)下去。需要多維主體的通力配合，發(fā)揮各自的育人優(yōu)勢(shì)，形成統(tǒng)一、開(kāi)放的融合共同體，才能最大限度地激發(fā)“四史”與思政教育共同作用的合力。

3、實(shí)施精準(zhǔn)思政[5]，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的結(jié)合。

開(kāi)設(shè)各類(lèi)專(zhuān)題講座對(duì)“四史”知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)講授，對(duì)于課程中涉及的較為寬泛和籠統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)，輔之以專(zhuān)門(mén)的講座來(lái)深度講解，把“四史”知識(shí)點(diǎn)學(xué)通弄懂講透。譬如可邀請(qǐng)“四史”專(zhuān)家教授，老紅軍、重大事件的親歷者等人員，使學(xué)生在思想上有共鳴、在情感上有交流、在靈魂上有觸動(dòng)，最大限度地發(fā)揮“四史”教育的育人功能。

4、創(chuàng)新環(huán)境媒介，充分激發(fā)鞍山歷史資源活力。

主動(dòng)融合并創(chuàng)新利用環(huán)境媒介，著眼青年時(shí)尚化、新穎化、個(gè)性化的需求特點(diǎn)，選取兼具思想高度和生活溫度的歷史片段，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，增強(qiáng)感染力、吸引力和影響力，讓社會(huì)環(huán)境和技術(shù)依托轉(zhuǎn)化為抓住青年受眾、掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的有力法寶。充分挖掘鞍山地區(qū)紅色英模精神、紅色鋼鐵文化、玉石文化、民俗文化等等歷史資源，以實(shí)人、實(shí)地、實(shí)景賦予“四史”更具魅力的表現(xiàn)形式，讓烈士紀(jì)念館、名人故居陳列館等主題教育基地走進(jìn)人心，真正把思想洗禮、革命基因烙印在血液中。引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)鞍山、愛(ài)遼寧，扎根家鄉(xiāng)，貢獻(xiàn)自己的力量。

5、探索跨界思維，中國(guó)情懷與國(guó)際視野的交融。

“四史”教育與思政教育融合，不應(yīng)僅把眼光放在中國(guó)國(guó)內(nèi)和“四史”本身上，受到界限的束縛，應(yīng)當(dāng)跳出中國(guó)看中國(guó)，放眼全球謀中國(guó)，也應(yīng)當(dāng)全面看待“四史”學(xué)習(xí)在國(guó)內(nèi)國(guó)外產(chǎn)生的雙重影響。在放眼國(guó)際的同時(shí)，也需要重視中國(guó)情懷的教育。必須向?qū)W生講解清楚馬克思主義為什么“行”、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。只有這樣，才能更好地理解“四史”，從“四史”中挖掘中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中國(guó)特色社會(huì)主義的成功經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有立足好中國(guó)情懷，才能更好地打開(kāi)國(guó)際視野。

結(jié)語(yǔ)：總書(shū)記指出，青年人“要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐”。[6]重溫這些民族財(cái)富記憶，激發(fā)深沉的愛(ài)國(guó)主義精神，既是對(duì)歷史應(yīng)有尊重和對(duì)崇高情操的向往，引導(dǎo)青年深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)、新中國(guó)和中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，激發(fā)向上向善的無(wú)窮斗志，同時(shí)又能為創(chuàng)造新的經(jīng)典作品來(lái)發(fā)揚(yáng)精神、注釋時(shí)代提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。將“四史”融入高校思政教育不僅可以促進(jìn)鞍山紅色旅游業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色精神的認(rèn)同感以及鞍山歷史發(fā)展規(guī)律的了解，同時(shí)也是高校思政教育新路徑的探索實(shí)施。[7]

參考文獻(xiàn)：

[1]孫力，田志軒.學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的時(shí)代使命[J].思想理論教育，2020（6）：4-9.

[2]肖文燕，羅春喜.習(xí)近平關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)重要論述的精神實(shí)質(zhì)[J].江西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)，2020（6）：11-19.

[3]中共中央黨史研究室.歷史是最好的教科書(shū)——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于黨的歷史的重要論述.[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-07-22.

[4]吳滿(mǎn)意，景星維.精準(zhǔn)思政：內(nèi)涵生成與結(jié)構(gòu)演化[J].學(xué)術(shù)論壇，2019（5）.

[5]李輝，孫曉暉.精準(zhǔn)思政：必要與可行[J].思想教育研究，2020（6）.

[6]習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào)，2018-05-05.

[7]王炳林，劉奎.關(guān)于學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2020（8）：64-71.

（遼寧科技大學(xué) 馬克思主義學(xué)院?遼寧鞍山?114051）