國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文教學(xué)的有效整合

馬樂(lè)

摘要：作為文化古國(guó)，以儒學(xué)為主體的國(guó)學(xué)經(jīng)典作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，為確保經(jīng)典的傳承和發(fā)揚(yáng)，將其與語(yǔ)文課程教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，對(duì)于全面提升學(xué)生人文素養(yǎng)以及推動(dòng)學(xué)生全面化發(fā)展而言具有重要意義。鑒于此，本文主要立足初中語(yǔ)文課程教學(xué)，就國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與教學(xué)有效整合策略展開(kāi)了深入探討，以便于在幫助學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”的前提下為語(yǔ)文教育事業(yè)的良性發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀;初中語(yǔ)文;整合對(duì)策

引言：

在新市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)常態(tài)下，囊括民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的國(guó)學(xué)文化在教育中的踐行意義受到了教育部門(mén)的高度關(guān)注，為此新課改下將其與課程教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，成為了現(xiàn)階段確保高質(zhì)量教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的有效性途徑。在學(xué)生身心發(fā)展的關(guān)鍵期，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語(yǔ)文課程教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，不僅有利于拓展學(xué)生視野，與此同時(shí)在培養(yǎng)學(xué)生良好生活態(tài)度、幫助學(xué)生積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生表達(dá)能力以及提高學(xué)生綜合能力中都發(fā)揮了無(wú)可替代的作用，是確保學(xué)生全面化發(fā)展的有效性渠道，可由于在融合過(guò)程中某些不和諧因素的存在，現(xiàn)階段融合現(xiàn)狀并不樂(lè)觀，為此教師需在革新教育教學(xué)理念的同時(shí)優(yōu)化教育教學(xué)模式，以此來(lái)全面提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生自身情感體驗(yàn)相結(jié)合，提升學(xué)生綜合素養(yǎng)

作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)工作的規(guī)范化開(kāi)展對(duì)于提升學(xué)生人文素養(yǎng)而言具有重要意義，在將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課程融合過(guò)程中，由于學(xué)生個(gè)體化差異的存在，不同學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的情感體驗(yàn)，將誦讀教學(xué)工作與學(xué)生自身情感體驗(yàn)相結(jié)合，在一定程度上不僅有利于提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，與此同時(shí)在提高學(xué)生自身綜合能力中也發(fā)揮了重要性作用。就目前來(lái)看初中語(yǔ)文教材中包含了部分國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，在講解時(shí)教育工作者可充分發(fā)揮自身主導(dǎo)者的作用，通過(guò)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，在豐富學(xué)生閱讀量的同時(shí)來(lái)喚醒他們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，并深刻體會(huì)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的故事內(nèi)涵。除此之外在語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)施過(guò)程中，教師還可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，在讀到重點(diǎn)句子時(shí)教育工作者可要求學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化剖析，以便于在提高學(xué)生分析能力的前提下明白作者的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而在學(xué)會(huì)閱讀的同時(shí)逐步提升語(yǔ)文解題能力。

在《<論語(yǔ)>十則》講解過(guò)程中，若教育工作者仍采取傳統(tǒng)說(shuō)教式的教育模式，在教學(xué)中忽視了學(xué)生的“情感體驗(yàn)”，勢(shì)必對(duì)學(xué)生全面化發(fā)展造成極其不利的影響。在教學(xué)時(shí)教師可通過(guò)適當(dāng)添加國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，在課文學(xué)習(xí)的同時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《論語(yǔ)》中經(jīng)典的文學(xué)篇目和小故事，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生自身情感體驗(yàn)相結(jié)合，以此在幫助學(xué)生深入了解作者創(chuàng)作意圖的同時(shí)強(qiáng)化自身的綜合素養(yǎng)。在教學(xué)活動(dòng)探究過(guò)程中，教育工作者可通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位就學(xué)習(xí)中獲得的感悟進(jìn)行分享，以便于在幫助他們掌握更多寫(xiě)作技巧和手法的前提下能真正理解文本內(nèi)容的深刻意義，以此來(lái)促使他們自身的健康化發(fā)展。

二、打造適合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)工作開(kāi)展的情境，提升學(xué)生綜合能力

“情境教學(xué)”作為一種現(xiàn)代化教育教學(xué)模式，通過(guò)打造適合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)工作開(kāi)展的情境從某方面來(lái)講，不僅有利于吸引學(xué)生注意力，與此同時(shí)在提升學(xué)生綜合能力和核心素養(yǎng)方面也發(fā)揮了重要性作用。在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教育工作者除了要綜合考慮文本內(nèi)容外，與此同時(shí)還要基于學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和興趣愛(ài)好，在保證創(chuàng)設(shè)情境能有效吸引學(xué)生注意力的同時(shí)讓學(xué)生能快速進(jìn)入到情境中，以便于在近距離了解國(guó)學(xué)知識(shí)的前提下感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力。就目前來(lái)講在情境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教育機(jī)構(gòu)可通過(guò)定期安排國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)或比賽，亦或是班級(jí)內(nèi)容定期舉行誦讀活動(dòng)和朗讀比賽，并通過(guò)設(shè)置一些小獎(jiǎng)勵(lì)在有效調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性的同時(shí)幫助養(yǎng)成良好的于都習(xí)慣，與此同時(shí)教師還可借助當(dāng)前先進(jìn)的多媒體等輔助性教學(xué)工具，結(jié)合文本內(nèi)容和國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容創(chuàng)建更生動(dòng)形象的情景，將原本抽象化內(nèi)容直觀化呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以此在活躍課堂氛圍的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的認(rèn)知和理解，并為學(xué)生更好感受國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀文化創(chuàng)造良好條件。

在《關(guān)雎》講解過(guò)程中，為進(jìn)一步提高學(xué)生人文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，在教學(xué)中教師可通過(guò)借助當(dāng)前先進(jìn)的多媒體等輔助性設(shè)備，學(xué)生在誦讀文本內(nèi)容的同時(shí)播放適合詩(shī)歌的配樂(lè)作為背景，以此來(lái)幫助學(xué)生完成對(duì)課文內(nèi)容的初步了解。在課堂教學(xué)中教師可通過(guò)播放詩(shī)歌描寫(xiě)內(nèi)容的視頻、圖片，將原本抽象化內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，在幫助他們感受國(guó)學(xué)經(jīng)典文化魅力的前提下進(jìn)一步加深他們對(duì)文章的理解和記憶，并逐步提高學(xué)生理解和應(yīng)用的能力。

三、結(jié)語(yǔ)

概括而言，素質(zhì)教育體系深化改革下，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)工作的規(guī)范化開(kāi)展，在提升學(xué)生核心素養(yǎng)以及傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了重要作用，為保證國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀和初中語(yǔ)文教學(xué)的完美融合，將國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與學(xué)生自身情感體驗(yàn)相結(jié)合以及打造適合國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)工作開(kāi)展的情境，是現(xiàn)階段促進(jìn)教育事業(yè)良性發(fā)展的有效性渠道。

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河北省邯鄲市漢光中學(xué) 056000