對拓片及其制作的思考與探究

王金福

（石家莊市文物保護研究所,河北石家莊 050011）

一、拓片的價值與意義

拓片是古人用紙墨對碑刻文字、器物紋樣的記錄，是印刷術(shù)與影像技術(shù)產(chǎn)生之前，最為真實的記錄方式。小到錢幣磚硯，大到碑刻匾額，拓片無處不在，皆能進行拓制，具有廣泛的適用性。由此可見，古時的拓片主要承擔(dān)記錄這一實際功用，具有明確的作用。其基本概念便是：“為了保存文字和書法藝術(shù)類影像，從銅質(zhì)、石質(zhì)、木質(zhì)或其他質(zhì)地的鐫刻物上，用紙墨椎拓下來的所謂平面復(fù)制品，稱為拓片。”古代文字是以刻畫在各種堅固耐用的器物上為載體進行保存的，這些載體往往體型龐大，難以搬運，因此無法普及和廣泛流傳。時至今日，我們之所以能夠一睹古代文物的風(fēng)采，拓片功不可沒。

拓片由來已久，至今至少有千余年的歷史，在悠久的歷史長河中，發(fā)揮著重要的作用。拓片的出現(xiàn)，對金石文字、器形紋樣、圖形圖像等都做了較為直觀的體現(xiàn)，這對器物紋樣、文字等方面的考證、臨摹與保存都起到了重要作用，對金石書畫藝術(shù)以及圖像學(xué)研究提供了直接的借鑒。在文物考古與金石研究方面，拓片無疑是僅次于實物的最有效證據(jù)。它從根本上解決了器物載體不易保存與移動的問題，客觀的保證了信息的完整性，這在文化傳承方面也具有重要的意義。

另一方面，拓片本身就具有極高的藝術(shù)價值，歷代文人墨客對此尤為珍重與喜愛。一件優(yōu)秀的拓片，在一定程度上，比書法、繪畫等藝術(shù)形式更具風(fēng)采與古意。其所顯現(xiàn)的纖細生動與厚重古樸，虛實的關(guān)系，色彩的強烈對比，是其他藝術(shù)形式所不能媲美的。另外，文物容易受到風(fēng)化、遺失、破損等問題的影響，而且這些影響都是不可逆的，拓片是唯一能夠體現(xiàn)文物所在一定時間內(nèi)面貌的載體。因此好的拓片尤為重要，其本身就是一件無法復(fù)制的藝術(shù)品。并且文物、碑刻在每一次的拓印過程中都會受到不同程度的損害，這也造就了同一碑刻在不同朝代拓印，會有不同的藝術(shù)、學(xué)術(shù)以及收藏價值。

二、拓片的技法與分類

拓片作為一種工藝制作手法，其兼具手工與藝術(shù)的屬性，具有一定的過程步驟以及方式技巧。拓片的好壞源于其工藝手法，這便對拓制者提出了嚴(yán)格的要求。好的拓工會更好地呈現(xiàn)文物的姿態(tài)與樣貌，相反則會產(chǎn)生失真甚至是破壞。可謂失之毫厘差之千里。因此，拓印的技巧性顯得尤為重要。在掌握基本的拓制技巧后，又需長年累月的實踐，積累拓制經(jīng)驗，方能技法嫻熟，產(chǎn)生效果最佳的拓片作品。而這樣所拓制的作品，甚至比圖像、影像更具價值。纖毫畢現(xiàn)，且有凹凸不平的立體感，對文物、文字、圖像的考證更為客觀，更具學(xué)術(shù)價值。

除此之外，拓片制作雖然更傾向于工匠般的細致操作，但其同樣具有藝術(shù)性。好的拓片在一定程度上體現(xiàn)拓印者的技藝與學(xué)問。因此拓印者的學(xué)識、修養(yǎng)，也至關(guān)重要。墨色的選擇、色彩的對比、虛實的安排、空間的處理，這些都對作者提出了美術(shù)技法以及美學(xué)修養(yǎng)上的要求。文字的辨識，圖像的考證，斷代等則對作者提出更高的文字學(xué)、圖像學(xué)以及歷史文化的要求。

拓片在具體的拓制過程中，一般分為兩大類：濕拓法與干拓法。濕拓法則又分為擦拓法、撲拓法、鑲拓法等方式技巧，干拓法則以蠟?zāi)橹饕绞健裢胤ㄖ械牟镣胤ㄔ诰唧w運用中應(yīng)用最為廣泛，早期的拓片皆用此法。其典型的特點是方便快捷、操作較為簡單，至今仍在廣泛使用。而對于不宜碰水的器物，干拓法中的蠟?zāi)ū憧膳缮嫌脠觯災(zāi)ㄟ\用蠟為媒介材質(zhì)，拓出紋樣圖案等，在實際操作中，運用相對較少。各種拓印方法，各具優(yōu)點與特色，具體拓制過程中，可根據(jù)實際情況進行靈活選擇運用。選用標(biāo)準(zhǔn)便是在保證文物、器物完整的情況下，使文物、器物受傷害性最小，且圖案文字清晰。

最早的碑文及繪畫歷經(jīng)久遠年代的變化，有些已變得模糊不清，甚至損壞。后人為了更好地保存?zhèn)鞒邢氯ィ挥薪?jīng)過“拓片”這一程序?qū)⒃w完整的拓下來，從而更好地還原歷史字畫的原貌。而且“拓片”宜保存，存放方便，這是自古至今匠人們在長期的實踐中摸索出來的一套成熟技術(shù)。不僅字畫有“拓片”，就連同期、鐵器、石器、玉、錢幣都有“拓片”的記載和留存。不同的器物有不同的拓印方式與樣式，而在形制方面，拓片又分為平面拓與全形拓兩種。平面拓廣泛運用在金石碑刻、畫像石、畫像磚等。全形拓則主要運用在青銅器及小型其他物件，清代時，全形拓便廣泛使用，形成了一套完整的制作流程與體系。在當(dāng)代，兩種形式的拓印方式都尤為重要，可以說是拓印工作者的必備職業(yè)素養(yǎng)。

三、感悟與拓展

筆者從事“拓片”專業(yè)已近二十年，長期奔走于大山、村莊、大小寺廟之間，進行長期的田野考察工作，臨拓過的碑文種類豐富多樣，數(shù)量繁多不勝其數(shù)。在考察過程中堅持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度和扎實的拓印技藝，以求拓出具有較高藝術(shù)水準(zhǔn)和藝術(shù)價值的完整“拓片”。與此同時，創(chuàng)作、整理出豐富的一手拓片資料，建立個人拓片保存體系，許多作品在美術(shù)館進行展覽，吸引了國內(nèi)外眾多文物研究者和愛好者參觀，獲得業(yè)界廣泛稱贊。

拓片的制作有其固有的工具材料，如砸刷、平刷、拓包、各類紙張等。拓片也具有自己的拓制流程與方式。上紙、上墨，不同材質(zhì)以及表面的粗糙程度不同都會左右拓制的方式，室內(nèi)與室外，陰天與晴天，對拓片的拓制都會產(chǎn)生重要的影響。筆者從事多年“拓片”工作，在實踐中不斷探索、總結(jié)出了一些方法和經(jīng)驗。例如，天氣環(huán)境因素對拓片的制作影響至關(guān)重要，要想拓出高質(zhì)量的拓片，一定要避開下雨、高溫、大風(fēng)等天氣；再如，對待不同石碑、石材運用的方法也不同。一件好的拓片作品，要經(jīng)過10多道大大小小的程序，而且每道工序需多次反復(fù)操作才能拓出好的效果和成品。

據(jù)古代所傳拓片制作方式，事先將宣紙裁好，與石碑大致相同，用水泡2-3小時再用。但這種方法一是時間太長，而且效果一般。我在長期實踐的探索中得出的結(jié)論是：直接將紙裁好，涮在石碑上，用干布卷成棒形，用來趕出吸水，而且又快又平整，效果甚佳。上紙后用大毛刷敲打，再用棕刷找平，掌握好最佳時機。因紙?zhí)缴喜蝗ツ珴窦垥l(fā)陰，所以說上墨是很關(guān)鍵的重要步驟。任何一道工序不嚴(yán)謹(jǐn)就會前功盡棄。

在上墨方面，前人們使用的拓包，普遍都是以棉花或者麥麩糠為內(nèi)里，運用真絲薄綢進行包裹。這種常用的拓包普遍運用在各種拓片制作上，但面對特殊情況時效果卻不太理想。因此面對不同的材質(zhì)和不同的情況去選用適宜的工具，對拓片制作的發(fā)展也十分重要。在工具的選擇上也應(yīng)該因地制宜、因時制宜，因人而異，經(jīng)過不斷地探索實踐，筆者現(xiàn)已改用海綿進行拓制操作。海綿作為一種多孔彈性材料，質(zhì)地輕盈且富有彈性。海綿拓制的優(yōu)點是有彈性、輕、平，且方便修整，操作簡單，運用自如。

同時，基于前人拓制技巧的基礎(chǔ)，結(jié)合自己長期的實踐經(jīng)驗與感想，對具體拓制技法上進行拓展延伸。傳統(tǒng)拓制上墨方法一般運用多次撲墨的方式，輕拓一遍，待干后，再拓第二遍，如此反復(fù)，拓到字口、紋樣清晰滿意為止。基于本人的實踐經(jīng)驗與相關(guān)研究探索，總結(jié)出了一套自己順手實用的拓制技法，即：“拍、抹、蹭、點”的手法。運用“拍、抹、蹭、點”的技法與流程，使拓制效果更為清晰，虛實變化更加豐富。再如實用墨水的多少，直接關(guān)系到“拓片”的清晰度和完整性。筆者在近二十余年的探索實踐中，深刻體會到用墨用水的重要性，而如何用水用墨，是一個拓片工作者必備的專業(yè)素質(zhì)。

四、結(jié)語

拓片經(jīng)過千余年的發(fā)展，始終堅持著本身的材質(zhì)特點和制作技藝，在歷史的大浪淘沙中，熠熠生輝。經(jīng)過歷朝歷代的拓制者的辛勤耕耘，能工巧匠的不斷拓新發(fā)展，拓片已形成完備的制作工藝與流程。并且，其文獻價值、藝術(shù)價值、歷史價值、學(xué)術(shù)價值以及文化價值日益凸顯，拓片文化無疑是中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。學(xué)習(xí)和研究拓片對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展具有重要且深遠的意義。筆者在多年的工作中深刻認(rèn)識到，要想做好此項工作首先要耐得住寂寞，要有持之以恒的毅力，多動腦筋，不斷探索；其次，要堅持理論與實踐相結(jié)合，所謂“實踐出真知”，沒有實踐的不斷積累就無法從理論中獲得技法的提升與創(chuàng)新；最后，應(yīng)具備一顆對拓片這項藝術(shù)技藝的敬畏之心與堅守恒心。以上是筆者在多年的實踐經(jīng)驗中摸索出的點滴經(jīng)驗，只望能為從事和喜愛這項傳統(tǒng)藝術(shù)文化的學(xué)者起到些許啟發(fā)意義。