徽派傳統民居色彩在空間設計中的運用

許瑜嬙

摘 要：文章以徽派傳統民居為研究載體，以徽派傳統民居的色彩為主要研究對象，通過研究徽派傳統民居色彩的運用，深入發掘傳統色彩元素的文化內涵及其搭配原則，并將其運用于現代家居空間設計之中，實現徽派傳統民居色彩與現代家居空間設計的巧妙結合。

關鍵詞：傳統色彩;新中式;徽派民居建筑;色彩對比

在信息技術快速發展的時代，文化傳統面臨著同化的危險，家居空間設計中的地域特色和個性文化也正在逐漸被大眾遺忘。為了改變這一現狀，傳統色彩在室內設計中的運用，成為現代設計的重要內容。目前關于傳統色彩的研究以傳統文化對色彩的影響為主，較為忽視環境心理和色彩構成的關系，以及地域差異下的色彩審美。本文通過探索家居空間設計中的傳統色彩運用，研究并了解其文化內涵，將傳統的色彩搭配運用于現代家居空間設計。

一、徽派傳統民居色彩的起源與特征

室內設計中傳統色彩元素的運用近些年來逐漸興起，徽派傳統民居色彩就是其中一個典型。徽派傳統民居的起源可從地理環境和使用的材料兩方面來看：首先，“徽之為郡，在山嶺川谷崎嶇之中”（王安石《孫抗墓碑》）。徽派建筑多位于皖南地區，當地群山環繞，云霧繚繞，氣候多雨，故使用石灰粉墻，以起到防潮作用。其次，皖南地區木材、石材資源豐富，是徽派建筑取材的重要來源[1]。地域環境是影響徽派傳統民居色彩形成的主要原因，其色彩具有強烈的民族性。

徽派傳統民居最突出的特點是“粉墻黛瓦”，但是灰白色的墻體、青黑色的瓦片不是徽派建筑色彩的全貌。徽派傳統民居色彩由基調色譜和點綴色譜構成，以黑、白為建筑外觀的主色調，輔以門窗上的木色平衡，冷暖相結合的同時，又增加了明度較高的細節飾品[2]。

二、徽派傳統民居色彩的形成原因

徽派建筑是在多種文化的共同作用下形成的，其中較為主要的就是儒家學派、程朱理學的影響，此外通過研究也不難發現道家學派思想的痕跡。多方文化糅雜在徽派傳統民居建筑之中，產生了和諧之感。

（一）儒學、理學對色彩的影響

皖南地區文化底蘊深厚，歷史悠久，深受儒家學派的影響。儒家學派推崇西周時期的“五色觀”。孔子所強調的不是色彩的視覺效果也不是色彩給人帶來的情感意味，而是色彩的象征意義。色彩關乎人文禮法，給人們形成了較為強烈的心理暗示，例如尊卑、倫理、道德、等級等。推崇純粹的美，拒絕過于繁雜的裝飾，體現和諧以及純正的感覺是孔子所強調的色彩觀念。

徽派傳統民居中，黑、白被大面積運用。黑色被認為是天的顏色;白色則與黑色相對，體現淳樸。在中國傳統觀念中，白色具有多向性，代表了光明。徽派傳統民居建筑中高聳延伸的白墻幾乎要與淺色天空連成一片，這是徽州人民所追求的人與自然的和諧統一。此外，徽派傳統民居色彩也與五行有一定的聯系，民居色彩中間所銜接的青灰色與五行中的水相對應。五行相生相克，青灰色的運用寓意著規避火災。五行與色彩的結合運用不僅僅是在徽州有所體現，許多地區也有著相同的傳統習俗。

（二）道法自然對色彩的影響

徽派傳統民居色彩中的無彩色觀念深受道家學派的思想影響。道家學派主張“無為而治”，認為“五色令人目盲，五音令人耳聾”，人與自然應和諧統一，只有避免各種顏色的圖畫，才能創造出一個純粹的世界。它追求自然美，追求平淡自然的色彩觀念，推動了對于黑色的追崇，這在徽派建筑的色彩中有著較深的體現。徽派傳統民居的整體色彩以黑白灰為主，使人聯想到太極圖中的陰陽魚，看似一目了然，實則顯得神秘莫測，表現出“道法自然”的文化意蘊[3]。

（三）清雅樸素的人文環境對色彩的影響

人們對于色彩的最初感悟來源于對自然意向的直接體會，例如人們由藍色的天空和湖水感受到了藍色的憂郁與靜謐，由黑夜和遠山體會到了黑色的莊嚴與肅穆，人文因素與自然環境也在潛移默化地影響色彩心理。美國建筑師賴特的“有機建筑”這一觀點認為建筑應該是從地面生長出來的而非自然環境的粗暴撞入者，建筑應當與自然環境緊密結合[4]。徽州位于東南丘陵，多產木材和石材，建筑也以木石結構為主，其中石材以黟縣青和茶園石為主。徽州地區依山傍水，徽派傳統民居與自然環境融為一體，形成了建筑物與大自然相互滲透的格局[5]。

三、徽派傳統民居的色彩提煉

徽派傳統民居色彩是建筑外部色彩、內部裝飾材料色彩和軟裝色彩三個部分所構成的，通過將傳統色彩元素利用對比、調和的手法達到平衡，實現居住空間與外部環境的和諧統一。

（一）徽派傳統民居建筑外部色彩

徽派傳統民居的外部色彩從色彩構成的角度上來說，為無色彩對比（由不同明度的黑、白、灰構成），外墻為大面積的黑色與白色、黑色與灰色、中灰色與淺灰色，豐富一些就是黑與深灰與淺灰等階梯式的色彩。

此外，徽派傳統民居置身于美麗的山野環境之中，以藍天、田野、高山為背景，形成了無彩色和自然的有彩色的對比，如白與灰與藍，同時整體上無彩色色塊大于有彩色，所以整體視覺又更偏重于高雅、莊重。有彩色中還包含了同種色相的對比（同種色相指的是顏色在色環上相近，大概在15度左右）。徽派傳統民居色彩中相同的色相、不同明度和純度的藍與淺藍、綠與粉綠，又對比出統一、 雅致、含蓄、穩重之感。

（二）徽派傳統民居內部裝飾材料色彩

視覺色彩在空間中的運用都是有一定的物質載體的，這些物質載體都具有一定的面積大小。因此，從這個意義上說，面積也是色彩構成所不可缺少的因素。徽派傳統民居內部就十分重視不同色塊的分布，通過不同色塊面積比例之間的調和達到所需要的效果，整體既不能全是冷色，顯得過于清冷、呆板、冷漠，又不能完全使用暖色，使人感覺過于強烈和躁動。弱色占大面積，強色占小面積，才能達到色彩對比的和諧。徽派傳統民居在冷色調的室內環境中裝點了暖色調的木雕裝飾，暖色的鏤空木窗又用冷色的青石磚包裹，不同面積比例的冷暖色調相互調和，構成了徽派傳統民居的內部色彩[6]。

（三）徽派傳統民居內部軟裝色彩

徽派傳統民居的家具陳設以棕色和明度較低的相近色調為主。為此，在取木制造家具的時候，精益求精，將破環整體色調較為突兀的顏色剔除，以達到整體的協調。屏風、隔窗、桌椅也均取自當地最為原始的木材、石材[7]。

在軟裝中，徽派民居的色彩運用都是使用大面積協調統一、小面積對比的手法，例如在冷色的墻面使用紅色的對聯以及紅燈籠等具有鮮艷顏色的裝飾物，也使用了白色、藍色為主的青花瓷器，小面積的亮色起到了中和調節的作用。

四、徽派傳統民居色彩在家居空間

設計中的運用

徽派傳統民居色彩在家居空間設計中的運用以新中式風格和較為原始的傳統中式風格為主。傳統中式風格將徽派傳統民居的元素直接照搬，內部裝飾工藝復雜，用料昂貴，受眾范圍狹窄;而新中式風格則作為后起之秀，被大多數人所接受。

（一）回歸自然的色彩風格

徽派傳統民居帶有一種別致古典韻味，移步換景，莊重典雅，古色古香，這種經歷了時間驗證的美，更經得起仔細推敲。徽派傳統民居色彩在家居空間設計中的運用幾乎完全還原傳統的裝飾細節，使用大量的實木家具，以精美的鏤空木雕為裝飾，墻面簡潔，整體色調較為低沉，偏向冷灰色調，同時軟裝多以帶有復古懷舊質感的原色或明度較低的顏色為主，硬裝則多為深木色，回歸原始與自然，顯得莊重、沉穩。

（二）與現代元素相結合的風格

純粹的中式復古難以做到，且傳統的裝飾色彩較為沉悶，給人以較為低沉的心理影響。因此將徽派傳統民居色彩融入新中式風格，成為傳統色彩元素融入現代設計最為折衷的方法。

具體而言，就是大量使用中式風格家具，打造出清雅古樸的風韻，同時考慮到現代家居設計的簡潔性與實用性原則，去除繁雜的元素，集簡約與精致于一體。顏色的選擇上，以素淡的白色與厚重的深棕色為主，用大量的灰色系作為過渡，同時利用大量的暖色燈光，沖淡顏色帶來的冷調感。結合徽派傳統民居的色彩構成方法，墻體以黑白灰為主，家具則以木色為主，再以少量的亮色軟裝進行點綴，就構成了新中式的裝飾風格（圖1）。

五、結語

徽派傳統民居色彩帶給我們的是心靈與視覺的休息，而傳統色彩元素的運用符合當代人的審美心理，給人帶來一種清新自然、簡單含蓄、寧靜優雅的美感。文章通過對徽派傳統民居的色彩進行提煉和研究，總結出徽派傳統民居的色彩搭配規律，同時探索徽派傳統民居的色彩搭配在當代家居空間設計之中的運用方式，這樣一方面傳承了傳統的色彩文化，另一方面將傳統與現代相結合，使得徽州的地域文化更好傳播，使之成為徽州的地方文化名片，形成了規劃統一的地域色彩風格。

參考文獻：

[1]姚媛.徽派建筑元素的美學價值及其在現代建筑設計中的應用研究[D].北京：北京建筑大學，2018.

[2]趙飛.徽派建筑的色彩研究及其對于現代設計的意義[J].科教文匯（上旬刊），2010（2）：160-161.

[3]劉仁義，張靖華.安徽民居色彩成因及其文化內涵研究[J].工業建筑，2010（5）：146-148.

[4]孫娜蒙，李雨紅，許民.賴特有機建筑與“天人合一思想”[J].華中建筑，2007（1）：198-200.

[5]呂旸.徽州地域色彩研究[J].長沙鐵道學院學報（社會科學版），2014（4）：84-85.

[6]祁軍偉.皖南徽派建筑的色彩構成[J].鄭州輕工業學院學報（社會科學版），2011（2）：49-50.

[7]胡家翀.徽派傳統民居室內陳設設計研究與數字化表現[D].武漢：武漢理工大學，2015.

作者單位：

南昌航空大學

通訊作者：

高昱，學士，南昌航空大學藝術與設計學院教授，碩士生導師。研究方向：環境藝術設計。