基于場景理論建構鄉村公共文化空間研究

黃曉琴

摘 要：在社會生活中，公共文化空間是在人們生活以及日常交往中形成的重要場所，是人們進行公共文化生活的空間形態，并且能集中體現人們的文化訴求和文化價值取向。為了更好地實施鄉村振興戰略，通過研究發現，在鄉村建設當中最突出的問題是在城市化與工業化的建設過程中鄉村公共文化空間建設十分薄弱，導致人們文化需求不能被滿足，文化自信和文化認同感降低。因此為了更好地建構鄉村公共文化空間，文章從場景理論的主觀認識體系出發，對鄉村公共文化空間建構的問題進行分析，并提出相關策略。

關鍵詞：鄉村公共文化空間;場景理論;主觀認識體系

在鄉村振興戰略提出的背景下，推動鄉村在經濟、制度、文化、生態等方面全面促進鄉村振興成為當下新時代鄉村發展的重要內容。習近平總書記在黨的十九大報告中強調：“要完善公共文化服務體系，深入實施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動。”在鄉村文化建設中，鄉村公共文化空間是鄉村文化的重要載體，但是鄉村公共文化空間的內容如何去表達和建構一直是一個難點，本文通過場景理論中的主觀認識體系提出一些關于鄉村公共文化空間建構的建議。

一、場景理論與鄉村公共文化空間的定義

（一）場景理論

場景理論是由美國教授特里·克拉克在對全球大都市例如紐約、巴黎、東京等城市進行研究后所提出的。克拉克教授發現不同的公共文化設施與人的組合會形成不同的場景，這些不同的場景蘊含著不同的文化價值取向，所以這些場景都吸引著不同的人群進行社會活動，從而推動著區域經濟和文化的發展。場景理論的提出讓整個社會關注到了文化以及公共文化空間對于城市發展的重要性，為研究城市文化發展提供了理論支撐。

特里·克拉克認為場景理論包括兩個部分，一個是客觀結構體系，另一個是主觀認識體系。客觀結構體系是外在的物質實體，例如公園、博物館、圖書館等活動場地或者場館;主觀認識體系的主要架構包含三個主維度和十五個次維度[1]。主維度分別是真實性、戲劇性和合法性，在每一個主維度之下又有五個次維度。真實性——場景之間本質的特點和區別，例如不同地區有不同的文化特點以及文化遺產;戲劇性——在真實性的基礎上向外人展現自己的方式，例如不同的地區有展現各自文化的獨特方式;合法性——人們對于正確與錯誤的感知以及不同的居民的需求，例如是否符合國家政策，是否滿足自身需求。

通過場景理論價值量表（表1），我們就可以判斷出周圍公共文化設施的價值取向，因為它是根據人們對于周圍環境以及設施所可能產生的感覺所制定的，我們可以通過對某一個區域的綜合文化設施進行量化分析來判定一個場景的價值取向。

（二）鄉村公共文化空間

公共文化空間最為突出的特點就在于“公共”二字，是大眾可以共同使用的、共有的文化空間。美國社會學家理查德·桑內特給出的關于公共文化空間的說法是：“城市的娛樂消遣活動已經從一個社會精英的小圈子向社會各色人等擴散，因而就算是引車賣漿者流，也開始養成了一些社會交際的習慣，比如說在公園中散步。”[2]

公共文化空間的研究最開始大多在城市，因為城市的公共文化空間具有集中性以及規劃性，最早的公共領域研究也是指向市民階層的，這導致后面的公共文化空間的研究也深受其影響。自鄉村經濟迅速發展以來，各界就有注意到鄉村經濟的快速發展與鄉村文化建設滯后的矛盾。在鄉村振興戰略提出的背景之下，已經有一些學者將城市公共文化空間的概念引入鄉村之中，并且認為鄉村文化空間也具有相當大的潛力。中國文化的本質是鄉土文化，中國人對于鄉村有著不可磨滅的情懷。傅才武教授就提出：“這樣多的看似孤立且封閉的空間，反而是中國社會最為基礎的文化單元。”[3]

隨著研究的深入，目前已有一些國內學者對鄉村公共文化空間做出了解釋——鄉村公共文化空間是鄉村中人與人聚集、交往的主要場所和空間，經由這一空間才構成了鄉村民眾之間的各種社會關系與彼此的聯系[4]。還有一些學者認為，鄉村公共文化空間是農村公共文化設施與公共文化活動及依附于其上的一套文化價值觀念和文化治理體系[5]。基于以上的鄉村公共文化空間的內涵，可以認為鄉村公共文化空間不僅僅包括了物理空間上的場所，還包含了場所空間中的文化活動、文化機制和文化內涵。

雖然場景理論最開始時是運用在城市當中，但是其與鄉村公共文化空間有著很強的關聯性。在現今鄉村公共文化空間的建構當中，國家也投入了大量的資金和人力，雖然在場所的建設方面大部分地區已經比較完善，但是仍舊存在著民眾參與感薄弱、空間規劃割裂、公共文化空間利用率低下等問題。

二、場景理論在鄉村公共文化空間建構中的應用

（一）民眾的參與感是建立鄉村公共文化空間重要的衡量標準

在建立鄉村公共文化空間的過程中，對當地傳統文化和文化樣式的考量以及對當地居民文化需求的調查非常重要，這決定了鄉村公共文化空間是否能夠真正起到促進居民文化交流、豐富當地居民精神世界的作用。在后工業時代，場景理論更多注意到了民眾的參與，通過民眾的文化消費可以了解影響文化消費的因素，這與鄉村公共文化空間的建設十分契合。另外，場景理論價值量表可以反映出周圍公共文化設施的價值取向，因為它是根據人們對于周圍環境以及設施所可能產生的感覺所制定的，這對更科學地建設鄉村公共文化空間起著重要的指導作用。

（二）可持續性是鄉村公共文化空間建立的重要目標

就目前的鄉村公共文化空間建設狀況來看，許多鄉村公共文化空間都存在著區域分配碎片化、可持續性弱等問題，許多鄉村公共文化空間建立之后未滿足當地居民需求，文化內涵不符合當地文化樣式，文化活動以及文化場景之間的連接處于割裂狀態。這些是導致鄉村公共文化空間建立失敗以及生命力不持久的原因。在場景理論的運用當中，強調把單個的文化設施放在一整個場景中去，不在于單個文化設施有多么的完善，而是在于這些文化設施以什么樣的組合方式形成一個場景。在鄉村公共文化空間建立的過程中，也要注重將文化設施用合理的方式組合起來，形成一個完整的文化場景，這樣才能真正發揮鄉村公共文化空間的作用，使文化以一種流淌的、具有生命力的方式得以傳承和繁榮。

在鄉村公共文化空間的建構中，實際的活動場所包括居民房前屋后的日常活動場所、“三館一站”和各種文化惠民設施，這些都屬于單個的文化活動場所共同構成鄉村公共文化空間的物質場所的實例。

三、鄉村公共文化空間的建構

結合場景理論價值量表以及鄉村公共文化空間的作用和特點，筆者將鄉村公共文化空間的主要框架也分為了三個主維度、十五個次維度（表2）。在鄉村公共文化空間建構時，可根據鄉村公共文化空間價值量表設計以及評估文化空間中所包含的文化類型、文化內涵以及文化活動。

（一）真實性——植根于當地鄉土文化，打造具有地域特色的公共文化空間

我國多年以來的城鄉二元結構對立產生的矛盾以及鄉村的人口流失和經濟落后，使人們對于傳統鄉土文化的認同感及其存在感大大降低。對鄉土文化的尊重和延續體現了文化的自覺意識，只有認清了鄉土文化，才能深層次地發展其他多元文化。但在鄉村公共文化空間的建構中，有些地區為了推動現代化發展，忽略地區所特有的鄉土文化，將一些具有現代化風格的文化強行加入鄉村公共文化空間中，打造出不符合當地文化的公共文化空間。鄉土文化對當地居民有深遠的影響，盡管在有的地區鄉土文化的氣息已經非常淡薄，但是鄉土文化仍潛移默化地影響著當地居民的思想和習慣，例如村落建筑的風格、地方特色美食、生活習俗等。因此，鄉村公共文化空間在文化類型和文化內涵上要是本地的、民族的以及國家的。另外，正因為不同地域的文化類型和文化內涵不同，鄉村公共文化空間才應該是居民共同合作的、屬于少數群體的，要避免鄉村公共文化空間的大眾化，避免出現千篇一律的鄉村公共文化空間。

（二）戲劇性——與現代生活相融合，提升相關文化活動藝術性

鄉村公共文化空間的建構要跟上現代生活的步伐，與現代生活相連接，以增強相關場所以及文化活動的藝術性。在保留地域特色以及鄉土文化的同時，要注意將鄉土文化與現代生活相結合，增加相關場所以及藝術活動的藝術性。以清水村為例，清水村村民與二十多位墻繪藝術家共同完成了“德治墻繪”項目。在此項目中，不僅保留了專屬于東北的農耕文化以及清水村苗木帶動當地經濟發展的特色文化，還加入了許多富有趣味性和現代化的墻繪和雕塑。例如，用大量的富有特殊寓意的彩繪方磚鋪成“守望路”，寓意著村民們互相碰面時像朋友一樣友好;用具有清水村特色的苗木在廣場上打造了“七德文明柱”;等等。這將傳統風俗習慣與現代鄉風相結合，打造出了具有藝術性和時代感的德治景觀小品，不僅僅具有現代性和藝術性，同時也是親民的，是在當地居民所能夠理解的藝術范圍內的“藝術”。

（三）合法性——充分了解居民需求，實現公共文化空間的社會價值

鄉村公共文化空間要承擔起相應的社會功能，實現其社會價值。在文化場景中，除了公共文化設施之外，更重要的是“人”，要充分了解當地居民的文化需求，使文化場景具有實用性、專業性、可持續性以及平等性。居民的文化需求基本可以分為娛樂交流、提升技能以及子女教育三個層面，要根據居民的具體需求開展相應的文化活動。2020年宜賓市永江新村創立了一個綜合性的鄉村文化空間——在一書院，集圖書館、度假、藝術空間以及鄉村文創開發為一體。在一書院創始人鞏強介紹，在一書院已經開啟一項叫作“365天領航閱讀”的持續性項目，書院內的書大部分為社會人士的免費捐贈，并且書籍都可以供當地學生免費閱讀，在一書院肩負起了鄉村公共文化空間的社會功能。另外，在一書院也率先做出了鄉村新生活樣式的探索，不僅僅在書院內舉辦讀書會等文化活動，也吸引社會人員于在一書院體驗不同的生活以及文化項目，為鄉村公共文化空間賦予了新的含義。

四、結語

在時代發展的今天，鄉村對于我們有了更多的意義，鄉村公共文化空間也有了更多的可能需要我們去挖掘。鄉村公共文化空間在建構中要滿足真實性、戲劇性以及合法性，從文化類型、文化內涵和文化活動方面構建更加具有鄉土文化氣息、更加藝術、更加專業以及綜合的鄉村公共文化空間。

參考文獻：

[1]吳軍.城市社會學研究前沿：場景理論述評[J].社會學評論，2014（2）：90-95.

[2]桑內特.公共人的衰落[M].上海：上海譯文出版社，2014：101.

[3]傅才武，侯雪言.當代中國農村公共文化空間的解釋維度與場景設計[J].藝術百家，2016（6）：38-43.

[4]陳波，耿達.城鎮化加速期我國農村文化建設：空心化、格式化與動力機制[J].中國軟科學，2014（7）：77-91.

[5]馬永強.重建鄉村公共文化空間的意義與實現途徑[J].甘肅社會科學，2011（3）：179-183.

作者單位：

吉林藝術學院