陶行知生活教育理念在幼兒教育中的融入

王清

摘 ?要：幼兒教育是我國(guó)教育體系中的一項(xiàng)基礎(chǔ)組成部分。隨著全面深化改革在教學(xué)領(lǐng)域的不斷落實(shí)，幼兒教育也得到了社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，通過(guò)幼兒園教育養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)與同伴和長(zhǎng)輩的溝通能力，加強(qiáng)對(duì)生活和世界的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)更加重要。本文簡(jiǎn)單闡述了陶行知的生活教育理論，并提出了將陶行知生活教育理念融入幼兒教育的具體策略，希望能夠?yàn)橛變簣@的有關(guān)教學(xué)工作提供一定幫助。

關(guān)鍵詞：陶行知;生活教育理念;幼兒教育

陶行知是我國(guó)偉大的教育學(xué)家之一，他提出的生活教育理念到現(xiàn)在仍然有著深刻的價(jià)值和意義。陶行知的生活教育理念與教育家杜威的實(shí)用主義觀(guān)念有著很多相似之處，都重視生活在學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中的作用。回顧我國(guó)一直以來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師對(duì)知識(shí)的灌輸予以了過(guò)多的關(guān)注，但卻忽視了對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)和生活教育，而將陶行知的生活教育理念融入幼兒教育則能夠有效地緩解這一問(wèn)題，讓幼兒實(shí)現(xiàn)從“會(huì)生活”到“會(huì)學(xué)習(xí)”。

一、陶行知生活教育理論

（一）生活即教育

陶行知的生活教育理論中生活與教育的關(guān)系密不可分，他認(rèn)為教育與生活相輔相成，互相影響彼此促進(jìn)。例如，在幼兒入園以后，教師往往會(huì)拿出一定的時(shí)間教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓他們從最開(kāi)始學(xué)會(huì)自己拿水、整理自己的物品到自己完成清潔、幫助同伴等。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以耐心的態(tài)度給予幼兒足夠的時(shí)間和鼓勵(lì)，讓他們?cè)诓粩噙m應(yīng)中完成學(xué)習(xí)。

（二）社會(huì)即學(xué)校

人們經(jīng)常說(shuō)學(xué)校就是半個(gè)社會(huì)，而陶行知先生則認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)學(xué)校，可以為人們提供足夠的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)場(chǎng)所。通過(guò)在幼兒園的學(xué)習(xí)，幼兒往往都會(huì)掌握一定的社會(huì)規(guī)則。例如，在教師組織幼兒玩游戲時(shí)，常常會(huì)提前向?qū)W生解釋游戲規(guī)則;在課堂上聽(tīng)教師講授文化知識(shí)時(shí)，幼兒也要遵循一定的課堂規(guī)則等。這些內(nèi)容在一定程度上會(huì)影響到幼兒未來(lái)對(duì)社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)，并讓他們?cè)诮?jīng)歷社會(huì)生活的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)。

（三）教學(xué)做合一

“教、學(xué)、做”合一的教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中往往發(fā)揮著十分重要的作用，只有幼兒親身實(shí)踐過(guò)以后，才能更深刻地理解教師所講授的內(nèi)容。故而，陶行知先生強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的同等重要。例如，當(dāng)教師向幼兒講授合作和友愛(ài)的重要性時(shí)，就可以安排一些適合幼兒的合作型游戲活動(dòng)，讓他們?cè)谟H身實(shí)踐中感受到合作和友愛(ài)的意義，從而強(qiáng)化他們的認(rèn)識(shí)和理解。

二、幼兒教育中融入生活教育理念的具體策略

（一）教育內(nèi)容的生活化轉(zhuǎn)變

部分幼兒園在教學(xué)過(guò)程中仍然選擇單一的教學(xué)方法，沒(méi)有將生活化理念融入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使得課程相對(duì)而言較為呆板枯燥，也不能對(duì)幼兒產(chǎn)生良好的影響，不利于他們未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展。舉例來(lái)說(shuō)，教幼兒學(xué)會(huì)自己吃飯一直都是幼兒園早期教學(xué)的重要任務(wù)。教師在訓(xùn)練幼兒自己吃飯的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)以幼兒的意愿為主。但幼兒不愿意吃飯或者出現(xiàn)不會(huì)使用餐具、哭鬧不止的現(xiàn)象時(shí)，教師還是要讓幼兒自己完成吃飯的任務(wù)。從使用餐具的正確方法到一些吃飯習(xí)慣、餐桌禮儀等，教師應(yīng)當(dāng)以循序漸進(jìn)的方式向?qū)W生傳授，從而更好地培養(yǎng)幼兒的生活能力和優(yōu)秀的飲食習(xí)慣。

（二）教育環(huán)境的生活化構(gòu)建

對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，在幼兒園學(xué)習(xí)的課程往往都來(lái)源于生活，如何以自己的能力解決生活中的小問(wèn)題，如何更好地關(guān)心身邊的同伴、教師和長(zhǎng)輩，這些都是幼兒應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并能夠?qū)W習(xí)的問(wèn)題。想要完成這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，教師就應(yīng)當(dāng)盡量將生活化的場(chǎng)景融入到課堂中，將幼兒的教育環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樯瞽h(huán)境。例如，教師可以利用音樂(lè)將教學(xué)與生活聯(lián)系到一起。當(dāng)教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行室內(nèi)活動(dòng)時(shí)，可以配上一些較為合適的音樂(lè)來(lái)讓幼兒更好地進(jìn)入到活動(dòng)的氣氛當(dāng)中。一般來(lái)說(shuō)，在課間休息和午睡起床的這兩個(gè)時(shí)間段，是幼兒可能發(fā)生打鬧推搡的重要時(shí)間，教師應(yīng)當(dāng)利用好音樂(lè)幫助幼兒建立起秩序感，讓他們養(yǎng)成排隊(duì)如廁、避免擁擠的好習(xí)慣。

（三）結(jié)合生活構(gòu)建幼兒游戲活動(dòng)

游戲一直都是幼兒最喜歡、最感興趣的活動(dòng)形式，幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展也離不開(kāi)各種類(lèi)型的游戲活動(dòng)。因此，教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)游戲的重視，讓幼兒在游戲過(guò)程中有更良好的體驗(yàn)并訓(xùn)練各方面的能力。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)完成游戲與課程的融合，讓游戲不僅僅是放松、休閑的活動(dòng)，而分散融入到日常生活當(dāng)中。比如，扔垃圾是幼兒生活中的一項(xiàng)活動(dòng)，而教師在課堂上也會(huì)講授基本的垃圾分類(lèi)常識(shí)，那么利用游戲就可以靈活地將生活與課程聯(lián)系到一起。在講授垃圾分類(lèi)時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備好不同種類(lèi)的垃圾和兩個(gè)不同的籃子，引導(dǎo)學(xué)生判斷這些垃圾的分類(lèi)并放置到相應(yīng)的籃子里。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，幼兒不僅能夠扎實(shí)地掌握不同垃圾的分類(lèi)方法，還能夠在日常生活中遇到相應(yīng)問(wèn)題時(shí)做出正確的選擇和處理。

總而言之，在幼兒教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)陶行知生活教育理念的滲透對(duì)幼兒具有重要意義，無(wú)論是在學(xué)習(xí)方面，還是在個(gè)人成長(zhǎng)方面，都能夠起到一定的促進(jìn)作用。生活教育中的各個(gè)環(huán)節(jié)往往都存在一定關(guān)聯(lián)，相較于傳統(tǒng)教育有著更強(qiáng)的趣味性，不僅能夠有效提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，更能夠讓幼兒的學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率都獲得提高。更重要的是，通過(guò)生活化教育，幼兒對(duì)生活對(duì)人生都會(huì)有更深刻的理解，其個(gè)人素質(zhì)和綜合能力也會(huì)獲得提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]張君宇. 淺談陶行知生活教育理念在幼兒教學(xué)中的策略[J]. 科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2020（10）：195.

[2]凌琳. 淺談陶行知“生活教育”在幼兒園教學(xué)中的實(shí)踐[J]. 家長(zhǎng)，2021（03）：127-128.