核心素養(yǎng)理念下的書法教學(xué)方法探討

李禹霏

摘要：隨著我國(guó)教育教學(xué)改革的推進(jìn)，核心素養(yǎng)理念日益深入人心，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的人才已是大勢(shì)所趨。藝術(shù)可以陶冶人的情操，也可以培養(yǎng)人的品格，而且像中國(guó)書法還蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如果采用合理的教學(xué)方法，則可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。基于此，介紹文化素養(yǎng)與書法教學(xué)的關(guān)系，分析核心素養(yǎng)理念下書法教學(xué)的重要意義，并探討核心素養(yǎng)理念下書法教學(xué)方法的優(yōu)化策略，以促進(jìn)書法教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)理念;書法;教學(xué)方法

當(dāng)今社會(huì)，人才競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，企業(yè)越來越需要綜合素質(zhì)高的員工，而員工若是達(dá)不到這個(gè)要求，勢(shì)必會(huì)被職場(chǎng)淘汰。可見，在學(xué)生階段培養(yǎng)學(xué)生的各方面素質(zhì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。像書法課堂上就可以采用科學(xué)的教學(xué)方法來提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。一般來說，中小學(xué)教師不但要向?qū)W生傳授書法技能，還要讓學(xué)生領(lǐng)略書法藝術(shù)中的人生真諦，可以通過教授書寫規(guī)則來端正學(xué)生的態(tài)度，使其形成良好的習(xí)慣，以此培養(yǎng)其文化素養(yǎng)。如此一來，學(xué)生慢慢地會(huì)吸收中國(guó)書法中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化，不斷培養(yǎng)各方面能力，為全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鑒于此，本文著重研究核心素養(yǎng)理念下的書法教學(xué)方法，以便更好地促進(jìn)中國(guó)書法教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

一、文化素養(yǎng)與書法教學(xué)的關(guān)系

在沒有步入社會(huì)之前，我們接受教育，目的是為了更好地塑造自己，增強(qiáng)自己的各方面能力，從而有能力擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國(guó)重任。從某種程度上講，學(xué)校教育主要是通過文化素養(yǎng)的培養(yǎng)來達(dá)到育人的目的，只有文化素養(yǎng)較強(qiáng)的學(xué)生才能更好地適應(yīng)社會(huì)，否則會(huì)被社會(huì)淘汰，甚至無法生存，尤其是在全球化背景下，人才的文化素養(yǎng)決定著一個(gè)企業(yè)的生存與可持續(xù)發(fā)展。而在所有學(xué)科教育中，中國(guó)書法蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要作用。事實(shí)上，文化素養(yǎng)與書法教學(xué)之間的關(guān)系極為密切，由于書法是傳統(tǒng)文化的精華，每一筆畫都顯示了古代勞動(dòng)人民的智慧，再加上不同時(shí)代書法字體的風(fēng)格形態(tài)無不體現(xiàn)了特定歷史環(huán)境下人們的個(gè)性特征，所以可以說書法教育展現(xiàn)了書法家的文化素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)理念下書法教學(xué)的重要意義

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

隨著我國(guó)教育教學(xué)改革的推進(jìn)，核心素養(yǎng)理念日益深入人心，提高全民的綜合素養(yǎng)已是國(guó)家刻不容緩的任務(wù)。如今，國(guó)家也把中華民族的傳統(tǒng)文化教學(xué)提上日程，要求學(xué)校教育重視傳統(tǒng)文化的教授，所以書法藝術(shù)有了再次展現(xiàn)自身風(fēng)采的機(jī)會(huì)。尤其是漢字的書寫藝術(shù)，不管是字體形態(tài)還是樣式與寓意，都豐富多彩。在核心素養(yǎng)下，對(duì)中國(guó)書法進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，不斷加快學(xué)校書法教育教學(xué)的發(fā)展步伐，可以讓學(xué)生了解更多的漢字形態(tài)，比如隸書、楷書、篆書等，它們各有特色，各具風(fēng)格，無不令學(xué)生感嘆。更為重要的是，在練習(xí)書法的過程中，學(xué)生往往要仔細(xì)觀察每一個(gè)字的結(jié)構(gòu)，尤其是偏旁部分不可出現(xiàn)任何差錯(cuò)，該過程有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

（二）有助于鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)

用毛筆寫字是古代人擅長(zhǎng)的，而現(xiàn)今人們只要不學(xué)習(xí)書法，基本上不會(huì)用毛筆寫字，所以初學(xué)者倍感痛苦。如今，隨著傳統(tǒng)文化逐漸被重視，書法漸漸地進(jìn)入人們的眼簾，越來越多的家長(zhǎng)愿意讓孩子學(xué)習(xí)書法，這樣能夠培育孩子的核心素養(yǎng)。通過學(xué)校書法教育，學(xué)生可以慢慢地接觸書法，但是練好書法不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。而且在通往成功的道路上，必然會(huì)碰到許多“攔路虎”，像書寫不到位而受到老師的指責(zé)，或者是寫了無數(shù)遍也達(dá)不到范字的效果，學(xué)生內(nèi)心常常會(huì)產(chǎn)生一種失落感，以至于會(huì)放棄這門學(xué)科。不過，在書法道路上取得成功的學(xué)生也不在少數(shù)，這些學(xué)生屬于毅力型的練習(xí)者，勇于克服困難，不達(dá)目的不罷休，不但有效習(xí)得了書法，還鍛煉了意志品質(zhì)。

（三）有助于學(xué)生樹立正確的“三觀”

全球化背景下多種文化一起襲來，再加上各種應(yīng)用軟件和智能手機(jī)的推出，大人、小孩都可以隨時(shí)隨地自行翻閱信息，但其中夾雜著不健康的信息或低俗化的內(nèi)容，會(huì)對(duì)人造成不利影響。而隨著核心素養(yǎng)教育理念的實(shí)施，學(xué)校越來越注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，以便學(xué)生能夠樹立正確的“三觀”，像書法教學(xué)就受到了極大的重視，因?yàn)闀ū旧砭驮趥鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大體上講，在書法學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過名帖的學(xué)習(xí)以及老師的細(xì)心講解，可不斷領(lǐng)悟其中的文化內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上與古人產(chǎn)生情感共鳴。久而久之，學(xué)生必然在價(jià)值觀念方面發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，往往會(huì)形成剛正不阿、善于助人等寶貴品質(zhì)，有助于樹立正確的“三觀”。

三、核心素養(yǎng)理念下書法教學(xué)方法的優(yōu)化策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生自信心

核心素養(yǎng)理念下，學(xué)校書法教學(xué)一定要以學(xué)生為中心，注重學(xué)生在課堂上的主體地位，讓學(xué)生參與進(jìn)來，幫助其建立自信。一般來說，書法教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，然后布置一定的作業(yè)，讓每一組自行練習(xí)一組書法字體，不斷尋找字形規(guī)律，而且要找到原因，最后要求各個(gè)小組代表進(jìn)行發(fā)言。發(fā)言時(shí)可向教師和同學(xué)們談?wù)劚拘〗M成員對(duì)字體的理解和看法，同時(shí)也可提出不懂的問題，讓大家共同解決。如此一來，學(xué)生與學(xué)生之間就達(dá)成了合作關(guān)系，團(tuán)隊(duì)合作精神也得到了展現(xiàn)，一旦有所收獲，學(xué)生就會(huì)越來越自信，相信自己能夠?qū)W好書法。作為書法教師，合理采用合作性教學(xué)手段，讓學(xué)生自行參與，可讓所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)相互交流，建立自信，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

（二）賞析經(jīng)典作品，品味多元美感

學(xué)校課堂是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，也是核心素養(yǎng)理念落實(shí)的主陣地，但是教學(xué)不僅僅局限于教室內(nèi)的狹小空間，可以拓展到室外或校外等更遠(yuǎn)一些的空間。也就是說，讓學(xué)生走出去去感受情境，參與實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)真知。像書法教學(xué)就是學(xué)生既可以在室內(nèi)習(xí)作，也可以參與書法展等，深刻感受經(jīng)典書法的無窮魅力。為此，書法教師可以組織學(xué)生參觀書法博物館，近距離接觸是古典石碑，一下子會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，似乎回到了古代，產(chǎn)生身臨其境般的感受，可以近距離觀察書法字體，盡情地賞析經(jīng)典作品，品味多元美感，不斷提升審美能力。

（三）引入文化資源，彰顯人文底蘊(yùn)

核心素養(yǎng)是貫穿當(dāng)前各個(gè)學(xué)科教學(xué)的主要理念，不可或缺，而書法教學(xué)有獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵，更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持核心素養(yǎng)理念的落實(shí)。作為書法教師，可引入文化資源，不斷彰顯人文底蘊(yùn)，讓學(xué)生更加深刻地感受書法教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，明白書法對(duì)人的教導(dǎo)功能。例如，書法經(jīng)歷了多個(gè)歷史發(fā)展階段，從甲骨文開始到后續(xù)的青銅文，再到小篆、隸書、楷書等書法體系的形成，每個(gè)歷史階段都有不同的趣聞?shì)W事，書法教師可從造字法、書寫特點(diǎn)等方面幫助學(xué)生提取學(xué)習(xí)素材，讓整個(gè)課堂充滿樂趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)書法的學(xué)習(xí)熱情。書法文化資源的引入，大大拓展了學(xué)生對(duì)書法的欣賞視野，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)書法的審美情趣，最終提升了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（四）創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式，體現(xiàn)人文關(guān)懷

為了優(yōu)化書法教學(xué)，全力培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，必須創(chuàng)新書法教學(xué)評(píng)價(jià)方式，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷。而創(chuàng)新書法教學(xué)評(píng)價(jià)方式，需要從兩個(gè)方面做起：第一，以學(xué)生核心素養(yǎng)的提升為出發(fā)點(diǎn)，采用多樣化的評(píng)價(jià)方式，但要注重過程性評(píng)價(jià)的地位。盡管書法以書寫為主，可以說書寫水平是書法教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分，但是學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重點(diǎn)，所以不能僅注重學(xué)生書寫水平的評(píng)價(jià)，還要注重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)。第二，書法書寫不只是簡(jiǎn)單的藝術(shù)展示，還是學(xué)生對(duì)世界的理解和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)的表達(dá)，不同學(xué)生對(duì)同一個(gè)漢字的表達(dá)不同，對(duì)事物的理解也不相同，所以要采用多元主體評(píng)價(jià)的方式，比如：師生互評(píng)、生生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等。如此一來，可以讓學(xué)生充分感受到鼓勵(lì)，形成情感交流，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

四、結(jié)語(yǔ)

書法在古代是一種記錄事件的文字工具，而在當(dāng)下社會(huì)已經(jīng)演變成一種藝術(shù)，但它依然具有與其他藝術(shù)不同的文化內(nèi)涵。從中國(guó)書法的發(fā)展史來看，它經(jīng)歷了多個(gè)朝代，凝聚了眾多先人的心血，其蘊(yùn)含的精神意蘊(yùn)極為深刻，可以說書法承載了整個(gè)中華民族的精神之魂。如今，我國(guó)正致力于提升國(guó)家的文化軟實(shí)力，而書法無疑是一個(gè)可以提升國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容，為此，學(xué)校教育一定要將書法教學(xué)放在重要位置，給予大力支持，如為書法教學(xué)質(zhì)量的提升引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教師，并促使他們優(yōu)化書法教學(xué)方法，以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)書法。此外，書法教師還要重視學(xué)生興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和探討書法，這樣有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)，健全學(xué)生人格品質(zhì)。

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