竊曲紋青銅鼎文物鑒賞分析

摘要：青銅在古代稱之為“金”或“吉金”，其呈現青綠色，主要是純銅與錫、鉛等其他金屬的合金。青銅器是人類歷史上的重要發明，其不僅累積了古人的智慧，還在使用上反映人類社會的進步，在意識形態上體現人們思想意識的變化。在我國歷史文化發展進程中，青銅文化占據一席之地，作為流傳千年的精美器皿，青銅鼎以其獨特造型和別致紋飾，散發著恒久的歷史古韻。本文以春秋竊曲紋青銅鼎為例展開賞析。

關鍵詞：竊曲紋;青銅鼎;春秋時期

青銅器在古代器皿中占據了一定地位，也具備了一定優越性。就目前國內知曉的古代銅礦遺址分布來看，晉南、河西、遼西和長江中下游地區都有大量銅礦分布。古人在制作青銅器的時候，取材十分方便，較為容易就能開采到大量紅銅，將錫添加于其中之后就可以形成熔點低、硬度高的青銅，再加上手工匠人精心制作進而生產出大量的青銅器。

一、我國青銅器發展歷史

青銅化學性能穩定，耐腐蝕性高，將青銅制作成器皿不僅能方便人們使用，還能夠長期保存。與此同時，若青銅器出現損壞，還可以將其回爐重鑄，重復制作使用，和石器用具比較起來，使用壽命更長。正因為青銅器具備了諸多優點，才被廣泛應用于生活中，流傳至今。

我國青銅器發展歷史可以大致分為五個階段，第一個階段是夏朝和商朝前期、中期;第二個階段是商朝后期一直延續到西周初期;第三個階段是西周中后期一直到春秋初期;第四個階段是春秋中后期一直到戰國初期;第五個階段是戰國中后期一直到秦國統一 。不同時期的青銅器都有獨特的特點和變化，匯聚了當時勞動人民的心血，體現了古人思想上的創新，具有較高的賞析價值，也為后人留下了寶貴、獨特的青銅遺產。

在眾多的青銅器中，青銅鼎的演變過程十分豐富，從最初人們日常生活中的烹煮炊器逐漸變成代表階級、權力的禮器。不管是青銅鼎的實用功能，還是其象征意義上，都蘊含了歷史文化，對后人的器皿發展有著重要意義。在我國古代的時候，九鼎從某種角度來說是古代王權的載體，相傳大禹分天下為九州，遂廣納九牧之金，集九州之工匠共同鑄造九鼎，一鼎代表一州，九鼎在今天看來也是夏朝立國的重要標志。

鼎最早在夏代的時候其用途主要是作為烹煮器和儲存器，造型也是仿照陶器制作，這反映了當時人們的生產力水平、思想意識及社會形態。隨著時間的推移，匠人們思想意識的不斷提升，制作經驗的大量積累，青銅鼎的造型也得到逐步優化，更加方便古人的使用，滿足了古人的生活需求。進入商代之后，社會生產力逐漸提高，青銅禮器也是從這個時候開始萌芽，鼎的造型逐步和陶器偏離，耳朵和足的形狀也發生了一定程度的變化，進而形成了自身獨特的形制。鼎上面的花紋也出現了變化，裝飾題材更加豐富，古人將鳥紋、獸面紋等都融入其中，體現了等級差異。青銅禮器發展的巔峰時期是商晚期至西周，這個階段青銅器的造型規模擴大，出現了大型青銅器，如饕餮紋大圓鼎等，和日常生活中的尺寸大大不同，也彰顯了當時的列鼎制度。

二、以春秋竊曲紋青銅圓鼎為例進行賞析

如圖所示，為1986年3月份在原蕪湖縣火龍崗鎮新義村出土的青銅鼎。該青銅鼎外形完整，高約22、口徑約23.5厘米，重約3.3千克，鼎足長約9.7厘米，經安徽省文物鑒定站鑒定為二級文物。

這青銅鼎的腹部像一個鍋，厚厚的口部和斜邊。口部上緣豎立著兩只長方形的耳朵，耳廓的邊緣略呈弧形。口的下部是一個深而圓的腹部，腹部的下部逐漸縮回，直到形成一個圓底。腹部下方和底部附近有三個蹄狀的鼎足，鼎足外圓弧度飽滿有力，內側剛性向內卷成溝狀凹槽。鼎腹部上端飾有竊曲紋，內刻凹紋，形成凹凸立體的紋飾，竊曲紋下再飾弦紋。底部和足部的鑄造線條十分明顯。鼎的表面均勻地布滿了青綠色的銅銹，散發著暗淡的綠光。此竊曲紋青銅鼎體型為中小型，耳部結實，腹部圓潤飽滿，下部穩重，紋飾簡樸中不失大氣，不管是從制作工藝來看，還是從紋飾設計來看，都具有歷史價值。

三、特征解讀

（一）制作工藝

該竊曲紋青銅鼎是古人采用了范鑄法制作，以泥土制作成模具，在模具上雕刻需要裝飾的相關花紋，而后根據定型之后的泥土模具再制作成泥范。等待一段時間，泥范干燥成型，再切割成2塊。將銅、錫按照提前配備好的比例熬燒熔化成汁，灌注到模具之中，等待其自然冷卻之后取出，精細打磨得到最終物品。

（二）造型特點

青銅鼎種類繁多，不同的鼎有不同的用處，尤其是在春秋中晚期，一些鼎被用于蒸煮，一些鼎被用于祭祀，在具備實用性的同時，還彰顯了身份地位。由于盛放物品的不同，鼎的形狀大小也不一樣。該竊曲紋青銅鼎體型偏小，顯露出溫婉氣質。

（三）紋飾特點

夏代晚期，古人們逐漸在青銅器上裝飾花紋，融合了大自然中的動物，最初以動物組合為主。一直延續到商周時期，青銅器上的紋飾可以劃分為獸面紋、龍紋、鳳紋、各種動物紋、火紋、各種獸體變形紋、幾何紋、人物畫像。觀察該春秋時期的青銅鼎，上面的主要紋飾為竊曲紋，該紋樣最早見于西周，在西周中、后期尤為盛行。但是在西周中期以后，竊曲紋逐漸變得抽象，演變成了一種新的紋飾，特征是“上下皆曲”。該青銅鼎的竊曲紋呈現出橫置的S形，對于考古學家研究春秋時期的文化有一定借鑒價值。

（四）銅銹特色

在青銅器打造初期，古人就已發現，隨著時間的推移，青銅器受到氣候環境影響，表面會逐漸形成銹蝕，古人將其總結為“銅器入土千年，純青如鋪翠……綠而不瑩”。觀察該春秋時期的青銅鼎，表面銹色翠綠，整個器皿宛若綠翡打造，充分說明了古人們的鑒別經驗得到驗證。

在所有的青銅器皿中，青銅鼎屬于最耀眼的一顆星，其從最初的炊煮器皿逐漸演變為禮器，從最初的老百姓生活用品逐漸代表了至高無上的權威。在青銅器成為禮器之后，裝飾紋樣不斷豐富，制作工藝也變得更加精美，蘊含了古人的思想，反映了社會變化，積淀了無限的藝術價值。通過賞析各個朝代的青銅器，能夠從中看到不同朝代的工藝審美和社會形態。

竊曲紋是西周時期至春秋早期十分盛行的一種青銅器裝飾紋樣，竊曲紋是由動物形象演變過來的，古人在動物形象的基礎上，通過簡化、抽象進而得到竊曲紋。與此同時，后代出現的卷草紋、忍冬紋等原型都是竊曲紋，都被大量地運用在各種材質的器皿上，充分說明了竊曲紋具有強大的生命力和創新空間。

本文鑒賞的竊曲紋青銅器，來自蕪湖縣文物管理所，該青銅鼎體型偏小，腹部所裝飾的竊曲紋具有一定的藝術價值。同時其腹部周圍還刻劃了一些紋飾，屬于具有代表性的二方連續竊曲紋樣，將青銅鼎的腹部均勻地分為了五個部分。從外觀造型來看，上面的竊曲紋就像倒放的“C”，這一造型不僅是竊曲紋的特點之一，還反映出了古人對美的理解。

北方是古代孕育經濟、文化的主要中心，相對于北方來說，長江中下游等地區不管是從經濟體量還是從文化底蘊等方面，都遠遠不及中原地區。雖然長江中下游地區毗鄰產礦區，但是其在古時候的鑄造業和北方之間依然存在較大差異。在該背景之下，蕪湖古人仍然能夠創造出如此精美的青銅器，足以印證了蕪湖人的創作態度和豐富的想象力，各個地區的青銅器最終構成了我國傳統的工藝美術文化，令世人驚嘆。

（作者簡介：豐丕松，單位：山東省臨沂市蘭山區文物保護中心）

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