鄉村振興進程中公共藝術作品的設計

吳欣哲 杜方卓 周元 邱燁雯

摘 要：在鄉村振興大背景下，梳理鄉村公共藝術類型以及國內外設計現狀，并以湖州市義皋村為例，對該村落公共藝術作品的創新設計進行探討。首先從村落形態、生產生活、社會習俗三個方面總結義皋村的特色，通過對義皋村進行走訪與調研，分析該村目前公共藝術作品設計的現狀及存在的問題，而后提出義皋村公共藝術作品創新設計理念和設計思路，從溇港村落的形態、水鄉建筑的裝飾特色、生產生活的器具和場景中提取設計元素，對義皋村落的公共休憩設施、照明設施、互動雕塑進行創新設計。

關鍵詞：鄉村振興;公共藝術;義皋村;創新設計

溇港是太湖流域重要的水利工程，集水利、經濟、生態、文化于一體，具有排澇、灌溉、通航等綜合功能。湖州義皋村為太湖溇港地區的一個特色村落，近年來當地文旅發展迅速，助力鄉村振興。但是和多數村落一樣，該村目前的公共藝術作品缺乏特色，不能很好地向游人展現溇港的特色文化。因此，筆者以溇港歷史和村落特色為基礎，通過資料整理與調研分析，總結鄉村振興過程中公共藝術設計存在的問題及村民、游客真正的需求，以提升義皋村公共藝術作品設計的文化性、互動性，充分展示其地域文化。

一、鄉村公共藝術的類型與設計現狀

（一）公共藝術的概念與類型

公共藝術泛指公共空間中具有公共性質的藝術形態及藝術活動，是創造性解決社會公共問題的獨特藝術形式，核心價值表現為地方公眾參與的具有在地性的藝術，是公眾共同享有的文化藝術。中華文化藝術的根脈在鄉村，五千年農耕文明留給我們寶貴的精神財富，中國鄉村攜帶著中華文明的基因[1]。

鄉村公共藝術包括傳統藝術、地景藝術和裝置藝術。傳統藝術是將文化與設計結合，展現先民的生活實踐，使人更好地了解過去人民的生產生活[2]。地景藝術是將藝術創作和大自然相結合，以大地為創作背景，水、風、土等為設計資源，在人為因素的影響下，創造出設計者想要的畫面，傳達出設計者的設計理念[3]。裝置藝術是將人類日常生活中的已消費或未消費過的物質文化實體，進行藝術性有效選擇、利用、改造、組合，以互動的方式，讓參觀者切身進入藝術家所創造的藝術空間中，切身感受裝置藝術的魅力[4]。本文的設計結合了傳統藝術與裝置藝術，兼具文化內涵與趣味性。

（二）設計現狀

1.國外

一些發達國家注重對鄉村中的公共藝術進行研究，將公共藝術放置在鄉村空間規劃設計中，以激活鄉村空間活力，這對我國公共藝術在鄉村的發展具有一定的引導作用。位于日本本州島中北部靠近日本海的越后妻有地區每三年開展的“大地藝術節”，對鄉村舊物進行改造，增添公共藝術品，對鄉村進行重塑，已形成地方特色，創造了鄉村發展的新圖景[5]。

2.國內

目前，我國的鄉村建設非常重視基礎設施的建設。我國的公共藝術起步較晚，在鄉村空間中運用經驗較匱乏。近些年，隨著國家不斷推出鄉村振興政策，國內大多數鄉村面臨轉型態勢，在進行公共藝術設計創作時需要充分考慮村落原有的生態資源、地域文化和歷史傳統等。

二、太湖溇港的歷史發展與義皋村的特色

（一）溇港的歷史發展

溇港是自然沖刷成的河溝和人工開挖相結合的而形成的河網水道。據史料記載，古代勞動人民利用自然資源，巧用“竹木圍籬透水”技術，使太湖地區呈現“山水入湖，侵地成溝，湖灘造田，沿溝為溇”之景。隨著農田開墾需求的增長和航運的發展，灘地不斷外擴，溇港也隨之不斷加長，形成五里或七里一縱浦、七里或十里一橫塘的塘浦圩田系統，促進杭嘉湖地區經濟不斷發展。

（二）義皋村的特色

1.村落形態方面

《嘉泰吳興志》記載，“興善院在縣東北二十七里湖上義高邨，錢氏建，號善慶院”[6]。可知南宋時義皋村就初具雛形。義皋村位于太湖義皋溇西側，一條南北向義皋溇和兩條東西向運糧河穿村而過，將義皋村分為繁華的義皋集市、保存完好的古民居和朱家廟自然村三部分，所以義皋村是因水而興、依水而建的村落形態[7]。

2.生產生活方面

義皋村是溇港文化、運河文化、生態文化的重要載體。義皋村作為魚米之鄉，對稻米進行精細生產，是全國重要的淡水魚產地。

3.社會習俗方面

社會習俗不僅是千百年文化的沉淀與傳承，也蘊含了人們對美好生活的期望。義皋村的青苗會、兄弟結拜等習俗流傳至今仍然盛行。三道茶、龍頭糕等傳統飲食，助力了當地傳統文化的發展。舞獅、剪紙、刺繡、劃菱桶等民俗文化活動的開展，也讓傳統古村落煥發新生[8]。

三、義皋村公共藝術作品的創新設計

（一）設計理念

1.傳承地域文化

公共藝術作品最大的特色是將當地的歷史文化融入設計中。因溇而興的義皋村有著獨特的地域文化，有著講義氣、遵道義的風土人情和民風民俗，設計師運用當地資源，將義文化總結提煉，遵循人性化理念，將歷史文化與公共藝術作品創作相結合，以滿足人們的文化需求。

2.與生態保護相結合

自然環境是人類賴以生存和發展的基礎，所以公共藝術作品的創新設計應立足自然，設計師將設計與生態保護相結合，在合適的場地運用低碳環保的材料或當地已有的材料，對公共藝術作品進行可持續設計，將可持續發展作為公共藝術作品設計的理念，使作品更好地融入空間環境，助推當地特色藝術作品創新。

3.注重作品互動性

互動性作品是指人能對眼前所見的東西產生肢體的接觸、精神上的交流，與該作品的設計者產生情感共鳴。有較強互動性的公共藝術設計強調溝通交流，包括人與人之間、人與作品之間以及作品與景之間的溝通交流，設計者通過對人的行為、心理等方面的研究，充分調動人的積極性，從而實現人與作品間的互動。

（二）設計思路

文章立足于溇港的發展演變、歷史文化和生活習俗進行創新設計，融入現代化創新設計手法，以加強年輕人對傳統水利工程的了解。

整個設計作品具有一定的創新性和藝術性，筆者主要基于溇港水域文化、義皋村歷史文化和當地的生活習俗文化進行創新設計，根據溇港獨特的水系特征，抽象提煉水系和圩田的形態，以江南地區民居建筑為特征性建筑符號，以當地飲食文化為設計元素。

在設計作品中，將黃色作為主色調，并用白色代表當地傳統的蠶桑文化，將各個顏色相結合，形成地域特征鮮明、整體和諧的設計作品。

（三）設計呈現

1.公共休憩設施設計

休憩設施——“蠶繭”：靈感來源于蠶繭造型，通過對蠶繭的形象進行放大、提煉，并賦予其座椅功能，形成一個可以停留休憩的公共設施。坐凳的高低錯落滿足了成人和兒童不同的需求。人們坐在“蠶繭”內，通過稀疏交錯的外框，欣賞到不同角度的風景，別有一番韻味。

休憩設施——“圩田”：以方形為基本形狀，通過排列組合成圩田的形態。坐凳表面有一些起伏，將水元素提煉出來并在設計中進行運用。頂部采用不銹鋼骨架和鋼化玻璃，坐凳表面采用不銹鋼材料，使其更加現代簡約。

2.照明設施設計

運用義皋村傳統糕點上的圖案，將義皋村的傳統文化融入路燈的設計中，并將路燈放置在廣場的入口。采用“魚”和“花”等元素，將其設計在燈罩上，呼應“年年有魚”和“花開富貴”主題，寓意吉祥如意。

3.互動雕塑設計

根據義皋村當地的生產習俗和生活特色，提煉出魚米蠶桑元素，構造合適的景觀小品。景觀小品可以展現當地的風景，將小品放置在溇港的草地區域，以增加游客與小品的互動，增強場地與小品的融合性以及游客與小品的互動性（圖1）。

四、結語

優秀公共藝術作品的設計創新對鄉村振興起著巨大的推動作用。湖州公共藝術作品設計堅持鄉村歷史文化傳承，在基于人性化角度考慮中，滿足人民群眾的實際需求，促進設計作品的不斷創新，進一步推動當地的鄉村振興發展。

參考文獻：

[1]潘魯生.中國鄉村的公共藝術[EB/OL].（2019-10-28）[2021-06-22].http：//www.cflas.com.cn/mx/MXDT/8f34f4525cd649c3b68f65ed810f7c.html.

[2]蔡昀.湖州人用這項技藝 探尋千年記憶[EB/OL].（2019-10-21）[2021-06-22].https：//www.sohu.com/a/348582726_167855.

[3]黃璞.淺談大地藝術在現代景觀設計中的應用[J].農技服務，2017（18）：37.

[4]高豫晉川.中國當代裝置藝術中的傳統視覺元素的研究[D].上海：東華大學，2019.

[5]潘力.傳統：轉型與創造：日本美術的戰后崛起之路[J].文藝研究，2016（5）：134-148.

[6]談鑰.嘉泰吳興志[M].杭州：浙江古籍出版社，2018：6793.

[7]陸學先，陳子鳳.湖州義皋古村落[EB/OL].（2014-09-25）[2021-06-22].http：//wwj.zj.gov.cn/art/2014/9/25/art_1675443_37396741.html.

[8]南太湖古村舉辦水鄉民俗文化節[EB/OL].（2018-08-24）[2021-06-22].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1609641594862670852&wfr=spider&for=pc.

作者單位：

湖州師范學院