多元一體視角下的寧夏博物館石刻史書展廳設計研究

摘? 要：寧夏博物館石刻史書展廳作為記錄黃河故事和文化的重要展廳，展陳設計多元化、全方位、生動立體地展示了寧夏地區原始時代的石刻藝術。石刻史書展廳展陳設計在展廳裝飾、多維展示、文娛活動、空間序列四個方面頗具特色。寧夏博物館石刻史書展廳的展陳設計很好地使裝飾與主題相契合、多維展示與文化相促進、文教與娛樂相結合、空間序列與樂曲篇章相吻合，多元一體共同營造生動有趣的博物館展陳空間，進而傳承好中國文化。

關鍵詞：多元一體;寧夏博物館;展陳設計

基金項目：本文系寧夏大學科學研究基金項目“多元一體視角下的寧夏博物館設計研究”（SK18014）研究成果。

2019年9月18日，習近平總書記在河南鄭州主持召開“黃河流域生態保護和高質量發展”座談會時指出，黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的“根”和“魂”。要推進黃河文化遺產的系統保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量^[1]。作為黃河沿岸的重要博物館，寧夏博物館便肩負起這樣的神圣使命。如何使展陳空間設計和展示內容相協調，從而提高展示效率，與主題相關的多元化設計營造場域氛圍和精神力量具有研究價值。

寧夏回族自治區作為唯一全境屬于黃河流域的省份，其中首屈一指的文化事件便是黃河沿岸的巖畫，它們記錄了遠古時代先民的智慧和他們當時的所思所想，欣賞這些歷經上萬年時空歲月流轉的吉光片羽，完成一次和先民的對話，寧夏博物館石刻史書展廳為觀眾提供了沉浸式的觀覽體驗。它使用多元化的展示方式，多維度、全方位展示了黃河沿岸的寧夏巖畫的環境、特征、涵義等，使觀眾全面了解寧夏巖畫，在這些先民稚拙卻又神圣的畫作前流連忘返，在這留存萬年的石刻史書前嘆為觀止。本文對寧夏博物館石刻史書展廳進行分析，探討主題性博物館展陳設計方法，并提出相關設計策略。

一、裝飾與展示主題相契合

寧夏博物館石刻史書展廳內的裝飾設計如墻面、頂面、展臺等造型、顏色、材質等都模擬巖石、山洞等，再結合幽暗的光環境，與展示主題相契合，營造出遠古時代神秘、原始的氛圍感，可以使觀眾快速融入情境，引發其情感共鳴。

（一）墻面裝飾再現先民生活場景

進入展廳首先映入眼簾的是一組墻面上的裝飾浮雕，古拙的色彩、蒼勁的筆法，勾勒出原始先民的樣貌和生活環境以及他們采摘野果、團結協作的生機盎然、欣欣向榮的祥和景象（如圖1），也展現了他們拉弓射箭、圍追獵物的激烈場面（如圖2），使觀眾直觀地了解當時的生產生活場景，不但裝點了展廳，也不喧賓奪主，同時烘托了展示氛圍。可見，墻面藝術品的色彩、材質和表現手法等都需要與展示內容相契合，才能達到最佳效果。

（二）頂面裝飾與展示空間相呼應

圓形小展廳展示了原始人類的石刻，弧形的展示子空間豐富了整個展廳的展示形態和觀覽路線，頂面裝飾的圓形太陽石刻圖案與弧形展廳相呼應，不但豐富了視覺效果而且強化了子空間的場域性（如圖3）。頂面裝飾與展示空間形態及內容相呼應，不但可以強化空間感也可以烘托主題，提升展廳環境的藝術性。

（三）展示環境與展示內容相融合

米黃色如土地般的展廳墻面、地面，如巖石般的展臺和幽暗的光環境等共同營造了原始山洞的空間氛圍，帶給觀眾穿越到原始洞穴的沉浸感。

展臺模擬山邊巨石和巖洞造型（如圖4），再點綴些植被，豐富觀眾的體驗感，使展示內容更加具有感染力和場景代入感，容易引發觀眾的共鳴。展廳入口和出口處設置有模擬山洞的圓弧石材裝飾（如圖5），配合周圍較為昏暗的環境燈光，帶給觀眾猶如在原始山洞中探秘的好奇感和新鮮感，但是需要注意的是展廳結合了滿足觀眾觀看展品細節的重點照明（如圖6），使整個展廳的光環境由照亮展品的重點照明和通道照明以及幽暗的氛圍照明相結合，共同滿足了有層次感的展示需要，不但有裝飾功能還真正滿足了展品的照明要求。整個展廳的展示環境與展示內容相融合，才能達到和諧、生動的展示效果。

縱觀國內博物館也有很多類似的做法，巧妙運用裝飾來烘托展示氛圍，比如天津國家海洋博物館室內，通過墻面大面積的藍色海洋圖片和視頻，頂面裝飾的盤旋的魚群，再配合模擬海底世界的藍色的光環境，共同營造出海洋的世界，使觀眾仿佛與海底的魚群共同徜徉在歷史的洋流中。展廳內在展出海洋海龜標本時，展臺模擬海底沙灘，頂部裝飾有如同波瀾蕩漾的弧線和鯨魚，非常生動有趣。可見，展廳內的裝飾與展示主題相契合，更容易使觀眾接受，更加快速有效地吸引觀眾，使其融入展示情境，引發其情感共鳴，加深其理解和印象。

二、多維展示與文化相促進

（一）影像介紹先民生產生活

展廳內在模擬山體巖壁造型的墻面上嵌入多媒體投影設備（如圖7），通過影像復原再現原始人類的生產生活場景。巖畫既是他們的文字，同時他們認為事物表面現象的背后隱藏著各種各樣神秘的力，神靈意識主宰著他們，充斥在他們的生活中，鑿刻在石頭上的每一幅畫面都是用一種虔誠的心態完成的。影像內的聲音解讀和畫面共同為觀眾介紹和還原先民的生存環境與他們的生產生活情況，使觀眾領略先民的智慧和偉大。當時惡劣生存條件下，先民的叩問、探索和努力，他們已然能夠在巖壁上記錄生活、憧憬以及信仰，為后世留下探尋他們的思想和生活的線索，石刻的史書穿越千年和觀眾見面，它在沉吟著當時的輝煌與淵源，激發起觀眾對原始先民的理解和贊嘆，和對流光歲月的感慨。

（二）場景再現先民居住環境

拾級而上，來到原始人“生活過”的山洞，兩側巨石聳立（如圖8），上面鑿刻著人面、動物、太陽神等巖畫，內置的音響設備不時傳來流水聲、瀑布聲、鳥鳴聲，使觀眾仿佛穿越時空，置身于遠古時期。場景再現的展示形式帶入感強，充分調動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等多重感官，全方位感知展示內容。

觸摸石上的痕跡，仿佛在與原始先民對話，感受他們對這個世界的虔誠與敬畏，體會他們當年是什么樣的決心和信念，讓原始先民在或高或低的堅硬崖壁上刻下這段歷史和他們的圖騰、夢想和對宇宙的認知，他們難道已經有記錄歷史，為后世，為數千年后的世世代代，傳達思想的先知先覺了嗎？觀眾何其有幸能看到這穿越萬年的石刻史書。

運用多媒體和互動體驗、場景再現等方式進行展示還有很多案例，它們都達到了良好的展示效果，比如位于山東曲阜的孔子博物館，“序廳”主題為“大哉孔子”，借助光電新媒體技術，以宏大的尺度呈現了浩瀚書海和孔子的偉岸形象，體現了中國第一位師者的崇高與偉大，引發觀眾對其尊崇、悼念之感，正如張烈所言，“光”象征著文明的啟迪，呼應了“天不生仲尼，萬古如長夜”的文化內涵^[2]。展廳內以雕塑手法和背景的裝飾烘托生動再現了孔子和學生的經典學習交流場景，比如《論語·先進》中的孔子與四名弟子的一次談話，傳神地再現了“風乎舞雩”的美好畫面，使觀眾仿佛在旁聽孔子的課堂，體會孔子的和藹、博學和循循善誘的教學方法。可見，借助多媒體影像、雕塑等多種手法進行多維度場景再現，充分調動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等感官，使多維展示和文化內涵相促進，使展示內容更加通俗易懂、貼近觀眾，能夠更好地傳承我國優秀傳統文化。

三、文教與娛樂相結合

展廳內還充分發揮了博物館的文教功能并與娛樂相結合，設立全國中小學生研學實踐教育項目——“史前文化歡樂營”情景劇展示區（如圖9），定期舉辦史前文化的情景劇表演活動，中小學生在觀看展覽后，將所學、所想、所思、所感通過寫劇本，發揮想象力，將其表演出來，這也使得中小學生在寓教于樂中，了解和學習史前文化。使博物館真正做到對男女老少、兼顧長幼的教化功能，使文化真正傳播至百姓大眾的生活中、心中、思想中、行為中。

寧夏博物館還對該展廳內容通過線上線下的講座、紀錄片、直播活動，通過互聯網、電視頻道等進行傳播，為大眾所熟知，還通過微博聯合海內外文博機構進行文物祝福接力活動，在網站開展“云講國寶”的比賽活動，網友進行點評投票，互動感強，以大眾喜聞樂見的形式進行文化傳播。通過適當、合理、有趣的博物館文娛活動，做到“厚植家國情懷，培育精神家園，持續構建以文育人、以文化人、以文培元的知識寶庫、靈感源泉和精神支撐”^[3]。

四、空間序列與樂曲篇章相吻合

展廳內空間展示路線的安排分別有歷史概況介紹和各種藏品陳列的鋪墊，引領觀眾了解展示內容;然后過渡到一個模擬的山洞造型，有植被，有水聲，有鳥鳴，漫步其間，可以觸摸歷史的刻痕，傾聽它們飽含深情穿越千年的訴說，這樣一個多維立體體驗空間的營造便成為空間的高潮部分，使人印象深刻，身臨其境;拾級而下，繼續觀看遺跡展覽，有拓印、有實物、有供人觸摸的模型等，還有對寧夏巖畫和世界各地巖畫的比較和總結，成為展廳的尾聲部分。展廳內觀覽路徑安排引領觀眾隨著行進過程，對展示內容的理解逐漸深入，情感體驗也隨之變化，展示路線井井有條，像一曲渾厚動人的音樂史詩，有前奏、鋪墊、高潮、尾聲，展示節奏抑揚頓挫，婉轉悠揚地歌頌了原始先民的所感所悟、勤勞智慧與石刻藝術。

五、結語

正如習近平總書記所說：“讓文物說話，把歷史智慧告訴人們。”博物館要講清黃河文物的內涵，傳播黃河文物的價值。要把對黃河文化的保護、傳承、弘揚，融入今天的文化創造，融入當代的經濟社會和人們的日常生活，推動中華文明創造性轉化和創新性發展，涵養好中華民族的根和魂。

寧夏博物館石刻史書展廳圍繞巖畫藝術，將展廳內裝飾與主題相契合、多維展示與文化相促進、文教與娛樂相結合、空間序列與樂曲篇章相吻合，共同譜寫了原始時代石刻藝術的華彩篇章，博物館展陳空間應進行與主題相關的多元化設計，全方位向觀眾展示藏品、展示文化內涵，提高展示效率，使博物館真正成為知識、美學、文化的傳播者，敘寫中國故事，承擔起傳承中國優秀傳統文化的使命。

參考文獻：

[1]習近平. 講好黃河故事 堅定文化自信[EB/OL].[2020-01-09].https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1655178164838862302&wfr=spider&for=pc.

[2]張烈，等.展覽陳列中的藝術與科技[J].建設科技，2020（3）：16-21.

[3]新華網.致力于平等的博物館：多元和包容[EB/OL].[2020-05-18].http：//www.xinhuanet.com/travel/2020-05/18/c_1126000994.htm.

作者簡介：張丁丁，碩士，寧夏大學美術學院助教。

編輯：宋國棟