農業音樂文化在“一帶一路”文化經濟建設中的應用
——評《農業文化遺產與“三農”》

《農業文化遺產與“三農”》作者：徐旺生、閔慶文出版社：中國環境科學出版社ISBN：9787802098152

秦漢時期長安城接通了世界文明，黃河流域開辟了世界沿海的奇跡。跨越千年歷史，西方車馬街道上，王公貴族、平民百姓，身著古老中國的絲綢，印刷、造紙技術運用于世界各地，白樂天的詩集從西方人的口中吟詠而出。這樣一幅中華文化大放光彩于世界各地中的盛景，得益于古老“絲綢之路”的交往。延續文明傳統，繼承大國外交，直至今時今日，古老的“絲綢之路”衍化為“一帶一路”海陸貿易活動，已列入世界文化遺產名錄。

農業不僅是中國現代農業經濟決策執行意愿的代表，更是民間傳統文化藝術的集中體現，作為藝術的接受對象，農業由此也成為音樂藝術創作的重要內容。音樂不僅是一種聽覺取悅的藝術，還是中國文化表現的承載者，農業文化的交流與傳播有賴于一定的傳播載體，音樂藝術就是其傳播載體之一。農業音樂藝術包含著濃厚的中國民俗文化，延續人類原始勞動文化傳統，中國農業文化特立獨行，融合了傳統民俗文化與現代經濟建設，立足傳統小農經濟文化，應對現代化國家農業經濟建設的要求，是中國寶貴的經濟文化。農業音樂創作如何實現農業文化傳播與交流，關鍵在于對農業文化的認可以及學習，徐旺生、閔慶文聯合編著的《農業文化遺產與“三農”》一書可為農業音樂文化創作提供科學的參考。該書立足農業文化的保護與利用，從農業文化基礎知識入手，以農業文化遺址、農業文化景觀、農業生產技術、農業生產工具、農業民俗、農業工藝技術等優秀農業文化為論述內容，詳細介紹了中國農業文化的具體內容。

農業音樂文化在“一帶一路”文化建設中的運用需要結合農業文化和音樂藝術創作，通過藝術創作來傳播文化。農業文化是新時代發展背景之下“一帶一路”將國家經濟發展、政治社交、文化因素通過“陸”與“海”的貿易活動進行跨國交往的文化交流表現，作為中國優秀文化的一部分，農業文化在“一帶一路”文化建設中不可或缺。農業文化是中國傳統文化的集中體現，歷史文化遺址大部分挖掘于農業生產地區，歷史文化氣息濃厚，伴隨著歷史遺留下來的還有傳統工藝，傳統工藝制作基本上在農業地帶盛行。其次，就農業發展本身來說，中國自古就是一個農業大國，傳統農業工具、農業技術承載了寶貴的古代農業生產文化，即便是現在，中國農業也有自己的歷史文化淵源。最后，在農業民俗文化中，許多民俗文化同農業的發展有著密切的聯系，作為民間文化的代表，民俗文化是普通百姓的生活寫照。除去基本的農業文化，農業景觀文化、農業品牌、農業文獻等都是農業文化的重要內容。

從藝術勞動起源論來說，音樂藝術生產于人類早期的勞動，原始生產勞動以狩獵和基本勞作為主，原始人類為便于記錄，將勞動畫面記錄下來，由此產生了繪畫藝術；為便于交流，他們會用特殊的符號傳遞信息，將勞動畫面進行簡單的記錄，由此產生了語言和文學；勞動時發出的吆喝聲具有很強的節奏性和音律性，由此產生了音樂藝術。文明時期農業社會底層百姓將音樂作為基本的娛樂方式，將農業生產文化內容進行歌謠、詩歌等藝術創作，直至現代，農業仍然是藝術創作的重要主題。農業音樂文化具有明顯的民歌特征，具有很強的民俗氣味和文學意蘊。農業音樂文化作為中國農業文化的傳播者，將農業基本情況及其文化因素通過音樂符號呈現于世，與傳統文化一脈相承，是音樂藝術創作中不可忽視的內容。

農業音樂文化在一帶一路文化經濟建設中充當形象大使，以藝術形式進行文化傳播和經濟貿易。時至今日，“一帶一路”已成為中國全球合作與發展路線的代言詞，拋去國際之間的合作與交流，“一帶一路”具有其自身的文化底蘊，是歷史文化遺產，是東方文明璀璨的明珠。農業音樂文化作為一帶一路文化經濟建設的重要內容，需要提高其藝術價值和交流功能，在農業音樂藝術中，農業文化是其核心靈魂，藝術則是表現文化內涵的表現工具，唯有將藝術與文化融合，才能將中國農業文化運用到一帶一路建設中。農業音樂藝術創作中要避免“庸俗化”，整體呈現為詞的“雅俗結合”、曲的“高亢清麗”以及配樂的民俗化，農業音樂配樂可采用中國傳統樂器如嗩吶、二胡、笛子等，傳統樂器的使用可增加音樂作品醇厚的文化底蘊。

距今幾千年的歷史傳統依然不變，古代“絲綢之路”為“一帶一路”文化經濟建設提供了基本路線，這是繼承歷史傳統的方式，也是順應全球化趨勢的表現。“一帶一路”雖是經濟政策，然而其身上帶有多元化的建設內容，合作、共贏、交流之下的“一帶一路”建設本身是一種貿易活動，其跨越經濟領域，將文化與政治融合。農業音樂文化兼備三者，從我國農業經濟決策實際出發，融合藝術與傳統，展示東方中國獨特的農業文化魅力。